奕赫

奕赫 (yi4 he4)

奕赫：光显貌。 唐 独孤及 《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》诗：“奕赫连丝衣，荣养能锡类。” (1)
lustrous, radiant, refulgent. --eltee

莎士比亚有一句名言：“衣裳常常显示人品”；又有一句：“如果我们沉默不语，我们的衣裳与体态也会泄露我们过去的经历。”可是我不记得是谁了，他曾说过更彻底的话：我们平常以为英雄豪杰之士，其仪表堂堂确是与众不同，其实，那多半是衣裳装扮起来的，我们在画像中见到的华盛顿和拿破仑，固然是奕奕赫赫，但如果我们在澡堂里遇见二公，赤条条一丝不挂，我们会要有异样的感觉，会感觉得脱光了大家全是一样。这话虽然有点玩世不恭，确有至理。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

雍穆

雍穆 (yong1 mu4)

雍穆：1.和睦；融洽。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“乃祇莊雍穆之徒，立君臣之节，崇贤圣之业，未遑苑囿之丽，游猎之靡也。”《叁国志·魏志·陈矫传》：“夫闺门雍穆，有德有行，吾敬 陈元方 兄弟。”明 无名氏 《飞丸记·公馆言情》：“盛世看泰宁，圣治复雍穆。”
2.庄重貌。 茅盾 《新疆风土杂忆》：“载歌载舞，歌为维语，音调颇柔美……舞容亦婉约而雍穆。” (1)
majestic, poised and dignified. (2)

谦让做为一种仪式，并不是坏事，像天主教会选任主教时所举行的仪式就蛮有趣。就职的主教照例的当众谦逊三回，口说“nolo episcopari”意即“我不要当主教”，然后照例的敦促三回终于勉为其难了。我觉得这样的仪式比宣誓就职之后再打通电声明固辞不获要好得多。谦让的仪式行久了之后，也许对于人心有潜移默化之功，使人在争权夺利奋不顾身之际，不知不觉的也举行起谦让的仪式。可惜我们人类的文明史尚短，潜移默化尚未能奏大效，露出原始人的狰狞面目的时候要比雍雍穆穆的举行谦让仪式的时候多些。我每次从公共汽车售票处杀进杀出，心里就想先王以礼治天下，实在有理。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

翕如

翕如 (xi1 ru2)

翕如：1.盛貌。《论语·八佾》：“乐其可知也：始作，翕如也。”何晏 集解：“翕如，盛也。”
2.和谐貌；和顺貌。 清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》：“授曲之人原有深浅二意：浅者虑其冷静，故以发越见长；深者示不参差，欲以翕如见好。” 明 方孝孺 《戴乐和之字说》：“视於其身，慈让忠信之色睟如；视於其家，亲睦信顺之意翕如。” (1)
(mus.) harmonious, sounding together. (2)

我所说的爱写信的人，是指家人朋友间聚散匆匆，睽违之后，有所见，有所闻，有所忆，有所感，不愿独秘，愿人分享，则乘兴奋笔，藉通情愫，写信者并无所求，受信者但觉情谊翕如，趣味盎然，不禁色想神往，在这种心情之下，朋友的信可做为宋元人的小简读，家书亦不妨当做社会新闻看。看信之乐，莫过于此。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

喧豗

喧豗 (xuan1 hui1)

喧豗：1.形容轰响。 唐 李白 《蜀道难》诗：“飛湍瀑流争喧豗，砯崕轉石萬壑雷。” 冯至 《北游》诗：“锣鼓的喧豗振破了天，鸡鸭的残骸扔遍了地。”
2.犹纷纭；纷扰。 明 宋濂 《济公塔铭》：“異言喧豗，而莫之適從矣。” 清 钱谦益 《赠别胡静夫序》：“視斯世喧豗訾謷，非有意屏之，道有所不謀，神有所不予也。” 梁启超 《新中国未来记》第五回：“你想 黄克强 李去病 二人本来心里头又是忧国，又是思家，已是没情没绪，何况在这喧豗混杂的境界，如何受得！” (1)
noisy, tumultuous, cacophonous. --eltee

在原则上，凡是人为的音乐，都应该宁缺毋滥。国为没有人为的音乐，顶多是落个寂寞。而按其实，人是不会寂寞的。小孩的哭声，笑声，小贩的吆喝声，邻人的打架声，市里的喧嚣声，到处“吃饭了么？”“吃饭了么？”的原是应酬而现在变成性命交关的问答声——实在寂寞极了还有村里的鸡犬声！最令人难忘的还所谓天籁。秋风起时，树叶飒飒的声音，一阵阵袭来，如潮涌，如急雨，如万马奔腾，如衔枚疾走；风定之后，细听还有枯干的树叶一声声的打在阶上。秋雨落时，初起如蚕食桑叶，窸窸窣窣继而淅淅沥沥，打在蕉叶上清脆可听。风声雨声，再加上虫声鸟声，都是自然的音乐，都能使我发生好感，都能驱除我的寂寞，何贵乎听那“我好比……我好比……”之类的歌声？然而此中情趣，不足外人道也。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

如火如荼

如火如荼 (ru2 huo3 ru2 tu2)

如火如荼：《国语·吴语》：“万人以爲方阵，皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如火。”后以“如火如荼”形容旺盛、热烈。 清 宣鼎《夜雨秋灯录·一度风流千贯钱》：“观剧者，如火如荼，几几乎万人空巷鬭新妆也。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“睁目四顾，惟见如火如荼之敌军先锋队，挟叁倍之势，潮鸣电掣以阵于 斯巴达军後。” 巴金 《家》六：“报纸上的如火如荼的记载唤醒了他的被忘却了的青春。” (1)
descriptive of blazing powerful army or of things growing vigorously. (2)

荼火：荼，茅草花，白色。火，火焰，赤色。形容声势浩大、气氛热烈的场面。 清 黄遵宪 《陆军官学校开校礼成赋呈有栖川炽仁亲王》诗：“是日营门开，军容荼火赫。” 康有为 《大同书》己部第五章：“坐作、进退、讲习、息遊，皆有时限，衣服如一，望之有荼火之观。” (1)

天下是有不讲理的人，“医生治病不治命”，但是打医生摘匾的事却也常有。所以话要说在前头，芝麻大的病也要说得如火如荼不可轻视，病好了是他的功劳，病死了怪不得人。如果真的疑难大症撞上门来，第一步先得说明来治太晚，第二步要模棱地说如果不生变化可保无虞，第三步是姑投以某某药剂以观后果，第四步是敬谢不敏另请高明，或是更漂亮的给介绍到某某医院，其诀曰：“推。” (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

恻隐

恻隐 (ce4 yin3)

恻隐：1.同情，怜悯。《孟子·公孙丑上》：“今人乍见孺子将入於井，皆有怵惕恻隐之心。” 唐 储光羲 《田家即事》诗：“我心多恻隐，顾此两伤悲。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“既放其生而又追戮之，是心无恻隐也。” 朱自清 《论吃饭》：“给他们饭吃，固然也有一二成出于慈善心，就是恻隐心，但是八九成是怕他们，怕他们铤而走险。”
2.悲痛。《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“外彷徨而遊览兮，内恻隐而含哀。” 王逸 注：“心常恻隐含悲而念君也。” (1)
merciful, compassionate: 恻隐之心 the sense of mercy. (2)

我说乞丐是一种光荣的职业，并不含有鼓励懒惰的意思。乞丐并不是不劳而获的人，你看他晒得黧黑干瘦，跑得上气不接下气，何曾安逸。而且他取不伤廉，勉强维持他的灵魂与肉体不至涣散而已。他的乞食的手段不外两种：一是引人怜，一是讨人厌。他满口“祖宗”“奶奶”的乱叫，听者一旦发生错觉，自己的孝子贤孙居然沦落到这地步，恻隐之心就会油然而起。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

嬗递

嬗递 (shan4 di4)

嬗递：演变。《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》：“‘罢市的原因’，这原因是嬗递而来的，大约可分为三层。” (1)
递嬗：To change in succession. (2)

人死了之后是不是万事皆空呢？死了之后是不是还有生活呢？死了之后是不是还有轮回呢？我只能说不知道。使哈姆雷特踌躇不决的也正是这一种怀疑。按照佛家的学说，“断灭相”决非正知解。一切的宗教都强调死后的生活，佛教则特别强调轮回。我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人代旧人，如是而已。又看佛书记载轮回的故事，大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。如果轮回之说尚难证实，则所谓了生死之说也只是可望不可及的一个理想了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

励精

励精 (li4 jing1)

励精：振奋精神，致力于某种事业或工作。《北史·薛端传》：“﹝ 端 ﹞与弟 裕 励精笃学，不交人事。”《新唐书·韩偓传》：“帝反正，励精政事， 偓 处可机密，率与帝意合。”《＜民报＞发刊词》：“幸爲风潮所激，醒其渴睡，旦夕之间，奋发振强，励精不已，则事半功倍，良非誇嫚。” (1)
励精图治: (of governments) make great efforts to make a strong country. (2)

王安石的功过得失，且不必论，他的励精图治锐意革新的精神总是可佩服的。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

颐指气使

颐指气使 (yi2 zhi3 qi4 shi3)

颐指气使：1.谓以下巴的动向和脸色来指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。 唐 元稹 《追封李逊母崔氏博陵郡太君制》：“今逊 等有地千里，有禄万锺，颐指气使，无不随顺。” 清 秋瑾《敬告姊妹们》：“还有那安富尊荣、家资广有的女同胞，一呼百诺，奴僕成羣，一出门，真个是前呼後拥，荣耀得了不得；在家时，颐指气使，威阔得了不得。” 马南邨 《燕山夜话·王道和霸道》：“如果不顾一切，依靠权势，蛮横逞强，颐指气使，巧取豪夺，就是所谓霸道了。”
2.示意，命令。《国民党第二次全国代表大会宣言》：“至于买办阶级，受帝国主义之颐指气使，以为厉于 民国，其罪状亦擢发难数。” (1)
to order people with only a tilt of the chin and without speaking －arrogant airs. (2)

到了生日值得欢乐的只有一种人，那就是“万乘之主”。不需要颐指气使，自然有人来山呼万岁，自然有百官上表，自然有人来说什么“一人有庆，兆民赖之”，全不问那个“庆”字是怎么讲法。唐太宗谓长孙无忌曰：“某月某日是朕生日，世俗皆为欢乐，在朕翻为感伤”。作了皇帝还懂得感伤，实在很难得，具见人性未泯，不愧为明主，虽然我们不太清楚他感伤的是哪一宗。是否踌躇满志之时，顿生今昔之感？ (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

怦然

怦然 (peng1 ran2)

怦：心急；心动。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八一：“我兹怦然谋乃心，居已砉然脱诸口。” 郁雯 《李清照》叁：“ 赵挺之 读了儿媳的诗，一霎之间，确实怦然心动。 (1)
怦然心动：palpitating with excitement. (2)

豆类做出的吃食可多了，首先要提“豌豆糕”。小孩子一听打糖锣的声音很少不怦然心动的。卖豌豆糕的人有一把手艺，他会把一块豌豆泥捏成为各式各样的东西，他可以听你的吩咐捏一把茶壶，壶盖壶把壶嘴俱全，中间灌上黑糖水，还可以一杯一杯的往外倒。规模大一点的是荷花盆，真有花有叶，盆里灌黑糖水。最简单的是用模型翻制小饼，用芝麻作馅。后来还有“仿膳”的伙计出来作这一行生意，善用豌豆泥制各式各样的点心，大八件、小八件，什么卷酥喇嘛糕枣泥饼花糕，五颜六色，应有尽有，惟妙惟肖。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

慰情聊胜无

慰情聊胜无 (wei4 qing2 liao2 sheng4 wu2)

慰情聊胜无：晋 陶潜 《和刘柴桑》：“弱女虽非男，慰情良胜无。”原为宽慰柴桑令 刘程元 有女无男之语，后因以“慰情聊胜无”为典，亦谓聊以自慰。 沈昌直 《丁巳消夏杂吟》之十二：“有女垂髫方十四，读书差喜未模糊，偶将诗句教吟咏，亦是慰情聊胜无。”鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“我就极愿意有这样的一个墨猴，可是得不到；问那里有，那里买的呢？谁也不知道。‘慰情聊胜无’，这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢。 (1)
慰情勝無： a little gift for comfort is better than nothing. (2)

薄暮后有叫卖羊头肉者，这是回教徒的生意，刀板器皿刷洗得一尘不染，切羊脸子是他的拿手，切得真薄，从一只牛角里洒出一些特制的胡盐，北平的羊好，有浓厚的羊味，可又没有浓厚到膻的地步。也有推着车子卖“烧羊脖子烧羊肉”的。烧羊肉是经过煮和炸两道手续的，除肉之外还有肚子和卤汤，在夏天佐以黄瓜大蒜是最好的下面之物。推车卖的不及街上羊肉铺所发售的，但慰情聊胜于无。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

逆鳞

逆鳞 (ni4 lin2)

逆鳞：1.倒生的鳞片。《韩非子·说难》：“夫龙之爲蟲也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，説者能无婴人主之逆鳞则几矣。”古人以龙比喻君主，因以触“逆鳞”、批“逆鳞”等喻犯人主或强权之怒。《战国策·燕策叁》：“﹝ 燕 太子丹 ﹞谓其太傅 鞫武 曰：‘ 燕 秦 不两立，愿太傅幸而图之。’ 武 对曰：‘ 秦 地遍天下……柰何以见陵之怨，欲排其逆鳞哉！’”《旧唐书·苏世长韦云起等传赞》：“不有忠胆，安轻逆鳞。” 宋 陆游 《野兴》诗之叁：“虚名仅可欺横目，戆论曾经犯逆鳞。”《花月痕》第一回：“做文章不中有司绳尺，言语直触当事逆鳞。” 柯灵 《香雪海·母与女》：“胳膊拧不过大腿去，她再强也不敢批这些人的逆鳞。”
2.鲫鱼的别名。 清 厉荃 《事物异名录·水族·鲫》：“鲫鱼一名鲋， 熊氏 谓之逆鳞。” (1)
as in 批逆鱗 rub one the wrong way, offend the powers that be. (2)

规劝乃是朋友中间应有之义，但是谈何容易。名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人？而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞？规劝不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面，不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。孔子说：“忠告而善道之，不可则止。”我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。友谊之乐是积极的。只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。”共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

焚膏继晷

焚膏继晷 (fen2 gao1 ji4 gui3)

焚膏继晷: 唐 韩愈 《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”膏，油脂之属，指灯烛。晷，日光。后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。 宋 周密 《齐东野语·讥不肖子》：“所谓焚膏继晷者，非爲身计，正爲门户计。” 元 吴莱 《陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作》诗：“先生博学抱圣经，焚膏继晷目耽玩。”《光明日报》1977.1.9：“﹝ 周总理 ﹞日理万机，焚膏继晷。” (1)
“burn midnight oil”in hard study. (2)

须知现代的学者和从前不同，从前的人可以焚膏继晷皓首穷经，那时候的学术领域比较狭窄，现代的人作学问不能抱残守缺，需要图书馆实验室的良好设备来作辅助。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

机锋

机锋 (ji1 feng1)

机锋：1.佛教禅宗用语。指问答迅捷锐利、不落迹象、含意深刻的语句。 宋 苏轼 《金山妙高台》诗：“机锋不可触，千偈如翻水。”明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“俺禅家自有个哑谜相参、机锋对敌的妙法。”《红楼梦》第八七回：“ 寳玉 巴不得这一声，好解释前头的话，忽又想道：‘或是 妙玉 的机锋？’” 范文澜 蔡美彪等《中国通史》第叁编第七章第二节：“禅学斗机锋是一种技术……是要学习如何发问，如何作答，务必说得不着两边使问答双方都毫无所得。”
2.泛指机警锋利的语句。《明史·宦官传二·张彝宪》：“给事中傅朝佑 言 坤 妄干弹劾之权，且其文词练达，机锋挑激，必有阴邪险人主之。”
3.指机敏的才思。 清 李渔 《闲情偶寄·居室·房舍》：“若夫文人运腕，每至得意疾书之际，机锋一阻，则断不可续。”
4.机牙和箭锋。泛指兵器。 清 李渔 《风筝误·败象》：“象猛人豪，机锋阵上交。” (1)
sharp edge or point of argument: 鬥机锋 to match wits. (2)

谈话和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。写文章肯用心的人就不太多，谈话而知道剪裁的就更少了。写文章讲究开门见山，起笑最要紧，要来得挺拔突兀，或是非常爽朗，总之要引人入胜，不同凡响。谈话亦然。开口例谈天气好坏，当然不失为一种寒暄之道，究竟缺乏风趣。常见有客来访，宾主落座，客人徐徐开言：“你没出门啊？”主人除了重申“我没有出门”这一事实之外没有法子再作其他的答话。谈公事，讲生意，只求其明白清楚，没有什么可说的。一般的谈话往往是属于“无题”“偶成”之类，没有固定的题材，信手拈来，自有情致。情人们喁喁私语，总是有说不完的话题，谈到无可再谈，是“此时无声胜有声”了。老朋友们剪烛西窗，班荆道故，上下古今无不可谈，其间并无定则，只要对方不打吹欠。禅师们在谈吐间好逞机锋，不落迹象，那又是一种境界，不是我们凡夫俗子所能企望得到的。善谈和健谈不同。健谈者能使四座生春，但多少有点霸道，善谈者尽管舌灿莲花，但总还要给别人留些说话的机会。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

嘤然

嘤然 (ying1 ran2)

嘤然：形容声音细弱。苏曼殊《断鸿零雁记》第二五章：“其妹嘤然而呻，辄摇其首。” 钱锺书《围城》五：“ 孙小姐 气得嘤然作声。” (1)
(of voice) feeble, wimpy. --eltee

在西洋所谓客者是很希罕的东西。因为他们办公有办公的地点，娱乐有娱乐的场所，住家专做住家之用。我们的风俗稍为不同一些。办公打牌吃茶聊天都可以在人家的客厅里随时举行的。主人既不能在座位上遍置针毡，客人便常有如归之乐。从前官场习惯，有所谓端茶送客之说，主人觉得客人应该告退的时候，便举起盖碗请茶，那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见，便大叫一声“送客！”另有人把门帘高高打起，客人除了告辞之外，别无他法。可惜这种经济时间的良好习俗，今已不复存在，而且这种办法也只限于官场，如果我在我的小小客厅之内端起茶碗，由荆妻稚子在旁嘤然一声“送客”，我想客人会要疑心我一家都发疯了。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

不可向迩

不可向迩 (bu4 ke3 xiang4 er3)

不可向迩：不可接近。《书·盘庚上》：“若火之燎於原，不可嚮邇，其犹可扑灭。” 宋 文天祥 《使北》诗序：“贾（贾餘庆）幸国难，自诡北人，气焰不可向邇。” 秦牧 《辨明大是大非，申张革命正义》：“‘四人帮’一伙的历史，却臭气冲天，不可向迩。” (1)
repugnant, repellent, repulsive. --eltee

……万一堕入“喷壶嘴”型，则琐碎繁杂，絮聒唠叨，一件事要说多少回，一句话要说多少遍，如喷壶下注，万流齐发，当者披靡，不可向迩！一个人给他的妻子买一件皮大衣，朋友问他“你是为使她舒适吗？”那人回答说：“不是，为使她少说些话！” (2)


(1) 《汉典》。
(2) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

飞短流长

飞短流长 (fei1 duan3 liu2 chang2)

飞短流长：飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。唐·沈亚之《送韩北渚赴江西序》：“故有谀言顺容积微之谗，以基所毁，四邻之地，更效递笑，飞流短长，天下闻矣。” (1)
飞(蜚)语流长： flying rumors. (2)

女人的嘴，大概是用在说话方面的时候多。女孩子从小就往往口齿伶俐，就是学外国语也容易琅琅上口，不像嘴里含着一个大舌头。等到长大之后，三五成群，说长道短，声音脆，嗓门高，如蝉噪，如蛙鸣，真当得好几部鼓吹！等到年事再长，万一堕入“长舌”型，则东家长，西家短，飞短流长，搬弄多少是非，惹出无数口舌；…… (3)


(1) 《汉典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

莫逆

莫逆 (mo4 ni4)

莫逆：语出《庄子·大宗师》：“﹝子祀、子舆、子犂、子来﹞四人相视而笑，莫逆於心，遂相与爲友。”后遂以谓彼此志同道合，交谊深厚。 南朝 梁 沈约 《七贤论》：“ 山 王 二公悦风而至，相与莫逆。” 宋 陈师道 《送秦觏》诗之二：“结友真莫逆，论才有不如。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷一：“余同里閈之友号称莫逆者，不过叁四人，皆当世知名士。” 茅盾 《幻灭》二：“所以在中学时代， 静 和 慧 最称莫逆，但也最会呕气吵嘴。” (1)
in 莫逆之交 friend with complete mutual understanding. (2)

他效法金人三缄其口，他的背上应有铭曰：“今之慎言也。”你对他讲话，他洗耳恭听，你问他一句话，他能用最经济的辞句把你打发掉。如果你恰好也是“毋多言，多言多败”的信仰者，相对不交一言，那便只好共听壁上挂钟之滴答滴答了。钟会之与嵇康，则由打铁的叮当声破除两人间之岑寂。这样的人现代也有，相对无言，莫逆于心，巴答巴答的抽完一包香烟，兴尽而散。无论如何，老于世故的人总是劝人多听少说，以耳代口，凡是不大开口的人总是令人莫测高深；口边若无遮拦，则容易令人一眼望到底。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

方外

方外 (fang1 wai4)

方外：1.区域、范围之外。方位之外。《管子·幼官》：“和好不基，贵贱无司，事变日至，此居於图东方方外。”
2.域外；边远地区。《史记·叁王世家》：“远方殊俗，重译而朝，泽及方外。”《魏书·程骏传》：“今天下虽谧，方外犹虞。”
3.京畿之外。 南朝 梁 陆倕《石阙铭》：“布教都畿，班政方外。”宋 魏泰 《东轩笔录》卷八：“ 明肃太后 临朝，一日问宰相曰：‘ 福州 陈绛 ，贜污狼藉，卿等闻否？’ 王沂公 对曰：‘亦颇闻之。’太后曰：‘既闻而不劾，何也？’ 沂公 曰：‘方外之事，须本路监司发擿。’”
4.世俗礼法之外。《文子·精诚》：“ 老子 曰：‘若夫圣人之游也，即动乎至虚，游心乎太无，驰于方外……不拘于世，不繫于俗。’” 叁国 魏 曹植 《七启》：“俯倚金较，仰抚翠盖。雍容暇豫，娱志方外。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 阮 （ 阮籍 ）方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。” 宋 陆游 《白发》诗：“平昔乐方外，固与功名疏。”
5.世外。指仙境或僧道的生活环境。《楚辞·远游》：“览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。”《淮南子·俶真训》：“﹝真人﹞骑蜚廉而从敦圄，驰於方外，休乎宇内。” 唐 权德舆 《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访》诗：“方外叁贤人，惠然来相亲。” 明陈汝元 《金莲记·湖赏》：“妾身拟入空门，顿把红妆净洗……敢进斝于舟中，愿缔盟于方外。”
6.指方外之人。 宋 钱易 《南部新书》乙：“ 顾况 志尚疎逸，近于方外。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·南巡盛典》：“学士文人、布衣方外之属，进书献画，望泽希荣。”
7.使身外事物合乎规范。《易·坤》：“君子敬以直内，义以方外。”孔颖达 疏：“‘义以方外’者，用此义事以方正外物。” 明王守仁 《传习录》卷上：“名虽不同，功夫只是一事，就如《易》言：‘敬以直内，义以方外。’” (1)
territory beyond China; 方外人 Buddhist, Taoist monks. (2)

有人也许是以为嘴只管吃饭而不作别用，对人乃钳口结舌，一言不发，这样的人在谈话中也是不可或缺的，因为谈话，和演戏一样，是需要听众的，这样的人正是理想的听众。欧洲中古时代的一个严肃的教派Carthusian monks 以不说话为苦修精进的法门之一，整年的不说一句话，实在不易。那究竟是方外人，另当别论，我们平常人中却也有人真能寡言。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

良有以也

良有以也 (liang2 you3 yi3 ye3)

良有以也：(thus we see) indeed there was a good reason. (1)
良：indeed. (1)

谈话不是演说，更不是训话，所以一个人不可以霸占所有的时间，不可以长篇大论地絮聒不休，旁若无人。有些人大概是口部筋肉特别发达，一开口便不能自休，绝不容许别人插嘴，话如连珠，音容并茂。他讲一件事能从盘古开天地讲起，慢慢地进入本题，亦能枝节横生，终于忘记本题是什么。这样霸道的谈话者，如果他言谈之中确有内容，所谓“吐佳言如锯木屑，霏霏不绝”亦不难觅取听众。在英国文人中，约翰逊博士是一个著名的例子。在咖啡店里，他一开口，老鼠都不敢叫。那个结结巴巴的高尔斯密一插嘴便触霉头。 Sir Oracle 在说话，谁敢出声？约翰逊之所以被称为当时文艺界的独裁者，良以有也。学问风趣不及约翰逊者，必定是比较的语言无味，如果喋喋不已，如何令人耐得。 (2)


(1) 《当代汉英字典》，林语堂。
(2) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

循循

循循 (xun2 xun2)

循循：1.有顺序貌。宋 张世南《游宦纪闻》卷八：“灑掃應對至於窮理盡性，循循有序。” 清 侯方域《豫省试策二》：“夫勢無常强，而在于維持者厚；運無常盛，而在于輔翼者隆。循循行之既久，而其始非一端之能窺者。” 苏曼殊《天涯红泪记》第二章：“﹝老人﹞於是出劍授生，循循誘掖，生奉老人惟謹。”
2.遵循规矩貌。 唐 韩愈《通解》：“自桀之前千萬年，天下之人循循然不知忠易其死也。” 宋 范仲淹《酬叶道卿学士见寄》诗：“爲郡良優優，乏才止循循。” 清 恽敬《浙江分巡李公墓表》：“公貌循循然如無所能者。” 章炳麟《国故论衡·原学》：“然其材性發舒，亦往往有長短……短者即循循無所進取。”
3.徘徊不前貌。宋 苏轼《策别二二》：“而士卒亦循循焉莫肯盡力，不得已而出，争先而歸。” 清 李渔《秦淮健儿传》：“ 健兒神氣沮喪，足循循不前。” (1)
adj. & adv., gentle, -ly: 循循善誘 (of a teacher) guide gently. (2)

不是夹着尾巴的丧家之狗，也不是循循然汪汪叫的土生土长的狗，而是那种雄赳赳的横眉竖眼张口伸舌的巨獒，气咻咻地迎面而来，后面还跟着骑脚踏车的扈从，这时节我只得一面退避三舍，一面加力握紧我手里的竹杖。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

施施

施施 (shi1 shi1)

施施：1. 形容走路缓慢。施施而行；彼留子嗟,将其来施施。——《诗经·王风·丘中有麻》
2. 形容扬扬得意。[妻]与妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也，施施从外来,骄其妻妾。——《孟子·离娄下》 (1)
1. (saunter, amble) slowly.
2. superciliously, insolently. --eltee

多半是午睡方酣之际，一声铃响，令人怵然以惊，赶紧披衣起身施施然出，开门四望，阒无一人。 (2)

(1) 《辞洋》。
(2) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

尔虞我诈

尔虞我诈 (er2 yu2 wo3 zha4)

尔虞我诈：形容人际间钩心鬥角，互相猜疑欺骗。语本左传˙宣公十五年：宋及楚平，华元为质，盟曰：我无尔诈，尔无我虞。 (1)
you cheat and I deceive--mutually deceive; (2)

虞：1. 忧虑。如：性命堪虞。明˙马中锡˙中山狼传：前虞跋胡後恐疐尾，叁纳之而未克。
2. 疑虑、顾虑。诗经˙鲁颂˙閟宫：无贰无虞，上帝临女。
3. 预料﹑猜想。孟子˙离娄上：有不虞之誉，有求全之毁。新唐书˙卷一叁八˙李嗣业传：虏不虞军至，因大溃。
4. 欺骗。 (1)

cf. 无虞

从前有些店铺讲究货真价实，“言不二价”“童叟无欺”的金字招牌偶然还可以很骄傲的悬挂起来，不必大减价雇吹鼓手，主顾自然上门。这种事似乎渐渐少了。童叟根本也不见得好欺侮，而且买卖大半是流动的，无所谓主顾，不讲价还是不过瘾，不七折八扣显着买卖不和气，交易一成买者就又会觉得上当。在尔虞我诈的情形之下，讲价便成为交易的必经阶段，反正是“漫天要价，就地还钱”。看看谁有本事谁讨便宜。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

Happy Thanksgiving!

人瑞

人瑞 (ren2 rui4)

人瑞：人中的祥瑞，多指有德行或高寿的人。如：百岁人瑞。 (1)
a great benefactor of men, oft. a venerable highly respected character. (2)

瑞：1. 古代用玉做成的信物，诸侯持以朝祭或作为符节。说文解字：瑞，以玉为信也。　
2. 吉祥的徵兆。镜花缘˙第八十叁回：野人昼见蟢子者，……以为有喜乐之瑞。 (1)

韩康采药名山，卖于长安市，三十余年，口不二价。这并不是说三十余年物价没有波动，这是说他三十余年没有耍过一次谎，就凭这一点怪脾气他的大名便入了后汉书的逸民列传。这并不证明买卖东西无需讲价是我们古已有之的固有道德，这只证明自古以来买卖东西就得要价还价，出了一位韩康，便是人瑞，便可以名垂青史了。韩康不但在历史上留下了佳话，在当时也是颇为著名的。一个女子向他买药，他守价不移，硬是没得少，女子大怒，说：“难道你是韩康，一个钱没得少？”韩康本欲避名，现在小女子都知道他的大名，吓得披发入山。卖东西不讲价，自古以来，是多么难得！我们还不要忘记韩康“家世著姓”，本不是商人，如果是个“逐什一之利”的，有机会能得什二什三时岂不更妙？ (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

累累

累累 (lei3 lei3)

累累：1. 繁多、重积的样子。汉˙董仲舒˙春秋繁露˙卷十五˙顺命：春秋列序位卑尊之陈，累累乎可得而观也。明˙梁辰鱼˙浣纱记˙第七齣：况累累数对璠璵，更纤纤一双花蕊。
2. 屡屡。穀梁传˙哀公十叁年：吴，东方之大国也。累累致小国以会诸侯，以合乎中国。 (1)
1. oftentimes; 2. one after another. (2)

我回到北平之后，家里有两株梨树高过房檐，小白梨累累然高挂枝头，不幸家人误听谗言把两棵梨树连根砍去，但事实证明未能拯救我国破家亡亲人离散的噩运！ (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

蓬荜

蓬荜 (peng2 bi4)

蓬荜：1. 贫陋的居室。比喻穷困人家。晋书˙卷七十二˙葛洪传：藜藿有八珍之甘，蓬荜有藻梲之乐也。唐˙王绩˙采药诗：野情贪药饵，郊居倦蓬荜。
2. 谦称自己的住宅。金瓶梅˙第四十九回：僕乃一介武官，属于按临之下。今日幸蒙清顾，蓬荜生光。 (1)
蓬筚生辉 my humble house is honored with your visit. (2)

蓬：植物名。菊科飞蓬属，多年生草本。茎多分枝，叶形似柳而小，有刚毛，花色白。　秋枯根拔，风捲而飞，故亦称为飞蓬。 (1)

飞蓬：


荜：荆竹树枝之类所编成的篱笆或遮挡物。通“筚”。集韵˙入声˙质韵：荜，荆也。晋˙陶渊明˙止酒诗：步止荜门里，好味止园葵。 (1)

这面钟挂在壁上，发挥很大的功能，不仅使得蓬荜生辉，还使得枉驾的客人不至忘归。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

闵凶

闵凶 (min3 xiong1)

闵凶：忧患凶丧。晋˙李密˙陈情表：臣以险釁，夙遭闵凶。 (1)
parents' death. (2)

闵：忧患。诗经˙邶风˙柏舟：觏闵既多，受侮不少。 (1)

最令人不快的是一些本来吃得饱，睡得着，红光满面的脸，偏偏带着一股肃杀之气，冷森森地拒人千里之外，看你的时候眼皮都不抬，嘴撇得瓢儿似的，冷不防抬起眼皮给你一个白眼，黑眼球不知翻到那里去了，脖梗子发硬，脑壳朝天，眉头皱出好几道熨斗都熨不平的深沟——这样的神情最容易在官办的业务机关的柜台后面出现。遇见这样的人，我就觉到惶惑：这个人是不是昨天赌了一夜以致睡眠不足，或是接连着腹泄了三天，或是新近遭遇了什么闵凶，否则何以乖戾至此，连一张脸的常态都不能维持了呢。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

委弃

委弃 (wei3 qi4)

委弃：丢掉。五代史平话˙唐史˙卷上：资用器械粮食山积，皆委弃而遁。 (1)
to abandon, cast away on the ground. (2)

勤俭起家的人无不爱惜物资。一颗饭粒都不可剩在碗里，更不可以落在地上。一张纸，一根绳，都不能委弃。以至家家都有一屋子的破铜烂铁。陶侃竹头木屑的故事一直传为美谈，须知陶侃有储存那些竹头木屑的地方，如今三房两厅的逼仄局面，如何容得下那一大堆的东西？所以做子女的要不时负起清除家里陈年垃圾的责任。要教导父母，莫要心疼，旧的不去，新的不来。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

轩轾

轩轾 (xuan1 zhi4)

轩轾：轩，车前高起的部分。轾，车後低下的部分。轩轾比喻高低轻重。如：不分轩轾。幼学琼林˙卷叁˙人事类：事有低昂曰轩轾，力相上下曰颉颃。 (1)
adj. & n., different, difference: 未尝轩轾於其间 no difference between them (from 轩 the front high part of cart and 轾 the low back part). (2)

在初学的阶段，由小学至大学，我们与其倡言趣味，不如偏重纪律。一个合理编列的课程表，犹如一个营养均衡的食谱，里面各个项目都是有益而必须的，不可偏废，不可再有选择。所谓选修科目也只是在某一项目范围内略有捡选余地而以。一个受过良好教育的人，犹如一个科班出身的戏剧演员，在坐科的时候他是要服从严格纪律的，唱功坐功都要认真学习，各种角色的戏都要完全谙通，学成之后才能各按其趣味而单独发展其所长。学问要有根底，根底要打得平正结实，以后永远受用。初学阶段的科目之中最重要的莫过于语文与数学。语文是阅读达意的工具，国文不通便很难表达自己，外国文不通便很难吸取外来的新知。数学是思想条理之最好的训练。其他科目也各有各的好处，其重要性很难强分轩轾，例如体育，从另一个方面看也是重要的无以复加。总之，我们在求学时代，应该暂且把趣味放在一边，耐着性子接受教育的纪律，把自己锻炼成为坚实的材料。学问的趣味，留在将来慢慢享受一点也不迟。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

叔季

叔季 (shu1 ji4)

叔季：1. 衰乱将亡的末世。宋˙朱熹˙白鹿洞赋：在叔季而且然，矧休明之景运。
2. 弟辈。唐˙元稹˙唐故朝议郎河南元君墓誌铭：没之日，叁子不侍，无一言之念，知叔季之可以教侄也。
3. 程度差不多、不相上下。明˙王世贞˙艺苑卮言˙卷六：明唐伯虎报文徵明，王稚钦答徐懋昭二书，差堪叔季。
4. 等级、差别。清˙唐甄˙潜书˙居心：天地之气有叔季，故其生人也有厚薄。 (1)
the latter days (of dynasty, empire). (2)

我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》，法国的蒙田，英国的培根，美国的爱默生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的征象呢，我不敢说。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

谦冲

谦冲 (qian1 chong1)

谦冲：谦虚和顺。晋书˙卷一一七˙姚兴载记上：殷汤、夏禹德冠百王，然犹顺守谦冲，未居崇极，况朕寡昧，安可以处之哉！五代史平话˙周史˙卷下：谦冲无我，广山海之度，恢天地之心，此而不言，臣则有负。 (1)
modest, courteous. (2)

有了学者的态度，穷年累月地锲而不舍，自然有相当的造诣。但学者，永远是虚心的，偶有所得，亦不敢沾沾自喜，更不肯大吹大摆地目空一切，作小家子气。剑拔弩张的，火辣辣的，不是学者的气息，学者是谦冲的，深藏若虚的。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

愀然

愀然 (qiao3 ran2)

愀然：1. 容色骤变的样子。礼记˙哀公问：孔子愀然作色而对。
2. 忧惧的样子。荀子˙修身：见不善，愀然必以自省也。
3. 忧愁的样子。国语˙楚语上：子木愀然，曰：夫子何如，召之其来乎？ (1)
1. sad-looking; 2. 愀然变色 change one's countenance. (2)

cf. 愀然

白杨萧萧，荒草没径，我们不禁为之愀然，食毕遂匆匆离去。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

砭骨

砭骨 (bian1 gu3)

砭骨：直钻到骨子里。比喻极为痛苦或寒冷。如：寒风砭骨。 (1)
very cold, stinging (of cutting wind); very severe (of criticism). (2)

砭；1. 古人用石针扎刺肌肤治病。新唐书˙卷七十六˙后妃传上˙则天武皇后传：帝头眩不能视，侍医张文仲﹑秦鸣鹤曰：风上逆，砭头血可愈。
2. 救治。唐˙韩愈˙喜侯喜至赠张籍张彻诗：又如心中疾，针石非所砭。宋˙苏轼˙择胜亭铭：我铭斯亭，以砭世盲。
3. 刺﹑刺痛。宋˙欧阳修˙秋声赋：其气慄冽，砭人肌骨。 (1)

我在清华读书的时候，又一次冬寒之夜偕二三同学信步踱出校门购买烤白薯，时月光如水，朔风砭骨，而我们兴致很高，不即返回宿舍，竟觅就近一所坟园，席地环坐，分食白薯。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

膺惩

膺惩 (ying1 cheng2)

膺惩：惩治、讨伐。语本诗经˙鲁颂˙閟宫：戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。 (1)
to punish or be punished. (2)

灾难如果发生在我们的敌人头上，我们很难不幸灾乐祸。民国三十四年两颗原子弹投落在广岛长崎，造成很大的伤害，当时饱尝日寇荼毒的我国民众几乎没有不欢欣鼓舞的，认为那是天公地道的膺惩。想想日军在南京的大屠杀，在珍珠港的偷袭，他们不该付出一点代价么？此之谓自作孽，不可活。也许有人以为我们应该如曾子所说的“哀矜而勿喜”，可是那种修养是很难得的。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

湛然

湛然 (zhan4 ran2)

湛然：1. 清明莹澈的样子。晋˙干宝˙搜神记˙卷二十：不数日，果大雨。见大石中裂开一井，其水湛然。宋˙苏轼˙以双刀遗子由子由有诗次其韵：湛然如古井，终岁不复澜。
2. 水深的样子。北魏˙郦道元˙水经注˙清水注：寺左右杂树疏颁，有一石泉，方丈馀，清水湛然。
3. 安静的样子。唐˙王维˙西方净土变画赞：湛然不动，疑过於往来。宋˙张君房˙云笈七籤˙卷六十二˙服气十事：譬如婴儿居胎中，湛然不动。
4. 淡泊。唐˙韩偓˙地炉诗：禅客钓翁徒自好，那知此际湛然心。 (1)
adj. & adv., tranquil, -ly, calm, -ly. (2)

常言道，“境由心生”，又说“心本无生因境有”。总之，快乐是一种心理状态。内心湛然，则无往而不乐。吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。大珠《顿悟入道要门论》：“有源律师来问：‘和尚修道，还用功否？’师曰：‘用功。’曰：‘如何用功？’师曰：‘饥来吃饭，困来即眠。’曰：‘一切人总如是，同师用功否？’师曰：‘不同。’曰：‘何故不同？’师曰：‘他吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。’律师杜口。”可是修行到心无挂碍，却不是容易事。我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。”常听人说烦恼即菩提，我们凡人遇到烦恼只是深感烦恼，不见菩提。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

妍媸

妍媸 (yan2 chi1)

妍媸：美好与醜恶。唐˙骆宾王˙上司刑太常伯启：使妍媸各安其分，轻重不失其权。唐˙白居易˙与元九书：其间妍媸，益又自惑。或作妍蚩。 (1)
beauty or ugliness. (2)

我永不能忘记那永长不大的孩子潘彼得，他嘴角上永远挂着一颗微笑，那是永恒的象征。一个成年人若是完全保持一张孩子脸，那也并不是理想的事，除了给“婴儿自己药片”作商标之外，也不见得有什么用处。不过赤子之天真，如在脸上还保留一点痕迹，这张脸对于人类的幸福是有贡献的。令人愉快的脸，其本身是愉快的，这与老幼妍媸无关。丑一点，黑一点，下巴长一点，鼻梁塌一点，都没有关系，只要上面漾着充沛的活力，便能辐射出神奇的光彩，不但有光，还有热，这样的脸能使满室生春，带给人们兴奋、光明、调谐、希望、欢欣。一张眉清目秀的脸，如果恹恹无生气，我们也只好当做石膏像来看待了。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

粉黛

粉黛 (fen3 dai4)

粉黛：1. 粉，脂粉。黛，妇女用以画眉的青黑色颜料。粉黛比喻美女。唐˙白居易˙长恨歌：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。　
2. 泛指妇女塗饰的颜料。後汉书．卷六十六．陈蕃传：而宋女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计。 (1)
cosmetics, esp. stage make-up (white powder and black for eyebrows); ladies in palace or rich homes. (2)

天下最快乐的事大概莫过于作皇帝。“首出庶物，万国咸宁。”至不济可以生杀予夺，为所欲为。至于后宫粉黛三千，御膳八珍罗列，更是不在话下。清乾隆皇帝，“称八旬之觞，镌十全之宝”，三下江南，附庸风雅。那副志得意满的神情，真是不能不令人兴起“大丈夫当如是也”的感喟。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

差池

差池 (cha1 chi2)

差池：1. 意外。唐˙李端˙古别离诗二首之二：後事忽差池，前期日空在。西遊记˙第十九回：不是胡说，只恐一时间有些儿差池，却不是和尚误了做，老婆误了娶。
2. 差错、错误。叁国演义˙第七十叁回：吾若得胜回来之日，稍有差池，二罪俱罚。水浒传˙第八回：自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已经叁载，不曾有半些儿差池。亦作差迟。 (1)
1. n., (a) (also wr. 差迟) s.t. gone wrong, untoward accident;(b) mistake in commitment: 若有半点差池，我手里不能放过你 shall not forgive you if there's the slightest mistake;
2. ([ci1 chi2]) adj., as in 差池其羽 its feathers are ruffled. (2)

……办事讲究分层负责，随便哪一层出一点纰漏，或是区公所的办事人，或是公寓管理员，出一点什么差池，这个计时器就可能送不到小民的手中。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

耄耋

耄耋 (mao4 die2)

耄耋：耄，年纪约八﹑九十岁。耋，年纪为七十岁。耄耋指年纪很大的人。汉˙曹操˙对酒歌：耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆蟲。初刻拍案惊奇˙卷二十八：况自此再叁十年，京已寿登耄耋，更削髮披缁坐此洞中为衲僧耶？ (1)
very advanced in age (耋 over 70, 耄 over 80 or 90). (2)

不知谁出的主意，重阳敬老。“礼多人不怪”，这也没有什么不好。照例，凡是年届耄耋的市民，市长具名致送一份礼物，算是敬老之具体表现。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

鸠工

鸠工 (jiu1 gong1)

鸠工：召集工人。清˙潘耒˙日知录序：年友汪悔斋赠以买山之资，举畀建阳丞葛受箕，鸠工刻之以行世。 (1)
gather together workmen. (2)

我在上海中国公学教书的时候，每星期要去吴淞两三次，在天通庵搭小火车到炮台湾，大约十五分钟。火车虽然破旧，却是中国最早建设的铁路。清同治年间由英商怡和洋行鸠工开建，后由清廷购回，光绪二十三年全线完成。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

怨尤

怨尤 (yuan4 you2)

怨尤：怨恨责怪。吕氏春秋˙孟夏纪˙诬徒：人之情，恶异於己者，此师徒相与造怨尤也。南朝梁˙何逊˙还渡五洲诗：方圆既龃龉，贫贱岂怨尤？ (1)
blame, fault. --eltee

尤：1. 怨恨﹑责怪。论语˙宪问：不怨天，不尤人。
2. 亲近﹑喜爱。唐˙罗隐˙春中湘中题岳麓寺僧舍诗：欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。宋˙柳永˙如鱼水˙帝里疏散词：共绿蚁，红粉相尤。 (1)

一试不成，再试，试之不已，也许有一天财气会逼人而来。若是始终不能邀天之幸，次次落空，则所失有限，也不必多所怨尤。 (2)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

皋比

皋比 (gao1 bi3)

皋比：1. 虎皮。左传˙莊公十年：自云门窃出，蒙皋比而先犯之。杜预˙注：皋比，虎皮。
2. 虎皮的座席。後指教师的讲席。唐˙戴叔伦˙寄禅师寺华上人次韵：猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
3. 武将的座席。明˙刘基˙卖柑者言：佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具。 (1)
1. a tiger's skin;
2. a seat made of tiger's skin on which a schoolteacher sat, hence teacher's chair. (2)

我的职业是教书，说得文雅一点是坐拥皋比，说得难听一些是吃粉笔末。其实哪有皋比可坐，课室里坐的是冷板凳。前几年我的一位学生自澳洲来，贻我袋鼠皮一张，旋又有绵羊皮一张，在寒冷时铺在我房里的一把小小的破转椅上，这才隐隐然似有坐拥皋比之感。粉笔末我吃得不多，只因我懒，不大写黑板。教书好歹是个职业，至于在别人眼里这是什么样的一种职业，我也管不了许多。通常一般人说教书是清高的职业，我听了就觉得惭愧。“清”应该作“清寒”解，有一阵子所谓清寒教授在逢年过节的时候可以轮流领到小小一笔钱，是奖励还是慰问，我记不得了，我也叨领过一两次，具领之际觉得有一丝寒意，清寒的寒。至于“高”，更不知从何说起了，除非是指那座高高的讲台。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

方物

方物 (fang1 wu4)

方物：1.各地所产的物品。书经˙旅獒：无有远迩，毕献方物。汉书˙卷二十七˙五行志下之上：昔武王克商，通道百蛮，使各以方物来贡。
2.识别。後汉书˙卷五十九˙张衡传：人神杂扰，不可方物。 (1)
不可方物：cannot discriminate or compare. (2)

人在屋内不可以峨大冠，中外皆然，但是在西方则女人有特权，屋里可以不摘帽子。尤其是从前的西方妇女，她们的帽子特大，常常像是头上顶着一个大鸟窝，或是一个大铁锅，或是一个大花篮，奇形怪状，不可方物。这种帽子也许戴上摘下都很费事，而且摘下了也难觅放置之处，所以妇女可在室内不摘帽子。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

宴居

宴居 (yan4 ju1)

宴居/燕居：1.閒居。礼记˙仲尼燕居：仲尼燕居，子张、子贡、言游侍纵。郑玄˙注：退朝而处曰燕居。史记˙卷一〇叁˙万石传：子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。
2.閒居的地方。唐˙陆贽˙均节赋税恤百姓六条之一：假欲崇饰燕居，储备赐与，天子之贵，宁忧乏财。 (1)
1. v.i., stay at home;
2. n., informal life at home. (2)

喜乐先生给我画过一幅《故居图》，是极高明的一幅界画，于俯瞰透视之中绘出平昔宴居之趣，悬在壁上不时的撩起我的故国之思，而那旧时的庭院也是值得怀念的。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

精进

精进 (jing1 jin4)

精进：1.专心求进。後汉书˙卷叁˙肃宗孝章帝纪：其後学者精进，虽曰承师，亦别名家。
2.聪明进取。汉书˙卷一〇〇˙叙传上：乃召属县长吏，选精进掾史，分部收捕。
3.佛教用语。为六度之一。指在修善、断恶、去染、转净的修行过程中，不懈怠的努力。南朝梁˙萧衍˙觉意诗赐江革诗：唯当勤精进，自强行胜脩。 (1)
1.pushing, aggressive, enterprising;
2.vigorous, energetic;
3.(Budd.) making earnest efforts to cultivate virtue and get rid of evil. (2)

人而健忘，自有诸多不便处。有人曾打电话给朋友，询问自己家里的电话号码。也有人外出餐叙，餐毕回家而忘了自家的住址，在街头徘徊四顾，幸而遇到仁人君子送他回去。更严重的是有人忘记自己是谁，自己的姓名，住址一概不知，真所谓物我两忘，结果只好被人送进警局招领。像华子所向往的那种“荡荡然不觉天地之有无”的境界，我们若能偶然体验一下，未尝不可，若是长久的那样精进而不退转，则与植物无大差异，给人带来的烦扰未免太大了。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

宠锡

宠锡 (chong3 xi1)

宠锡：恩宠赏赐。宋˙欧阳修˙泷冈阡表：故自嘉祐以来，逢国大庆，必加宠锡。亦作宠贶。 (1)
your great (gift). (2)

其中一部分还怪不得我，都是朋友们的宠锡嘉贶，有些还真是近似“白象”，也不管蜗居逼仄到什么地步，一头接着一头的“白象”接踵而来，常常是在拜领之后就进了储藏室或是束之高阁。 (3)

嘉贶(kuang4)：精美的礼物、赠品。文选˙曹丕˙与锺大理书：嘉贶益腆，敢不钦承。文选˙张华˙答何劭诗二首之二：是用感嘉贶，写心出中诚。或作嘉况。 (1)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

帷薄

帷薄 (wei2 bo2)

帷薄：帐幔与簾子。二者都是障隔内外的东西。礼记˙曲礼上：帷薄之外不趋。孔颖达˙正义：帷，幔也；薄，簾也。汉˙王充˙论衡˙书虚：离娄之明，不能察帷薄之内；师旷之聪，不能闻百里之外。(1)
1.curtains and screens; 2. woman's quarters. (2)

帷薄不修：比喻家庭中男女淫逸，秽乱放荡。汉书˙卷四十八˙贾谊传：坐汙秽淫乱男女亡别者，不曰汙秽，曰：帷薄不修。聊斋志异˙卷五˙念秧：如欲质之公庭耶？帷薄不修，适以取辱。亦作不修帷薄。 (1)
sexually promiscuous at home. (2)

串门子闲聊天，已不是现代社会所允许的事，因为大家都忙，实在无暇闲磕牙。不过也有在闲聊的场合而还侈谈本行的正经事者，这种人也讨厌。最可怕的是不经预先约定而闯上门来的长舌妇或长舌男，他们可以把人家的私事当做座谈的资料。某人资产若干，月入多少，某人芳龄几何，美容几次，某人帷薄不修，某人似有外遇……说得津津有味，实则有伤口业的废话而已。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

暴殄天物

暴殄天物 (bao4 tian3 tian1 wu4)

暴殄天物：殄，灭绝。天物，鸟兽草木等自然界生物。暴殄天物语出书经˙武成：今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。指残害各种生物。唐˙杜甫˙又观打鱼诗：吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。宋˙陆游˙广德军放生池记：至於後世德化弗行，厉禁弗施，广杀厚味，暴殄天物。亦可喻糟蹋物力，不知珍惜。红楼梦˙第五十六回：若不派出两个一定的人来，既许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。二十年目睹之怪现状：就是衣服一层，平素不肯穿一件绸衣；兄弟做了上去，请老人家穿，老人家非但不穿，反惹了一场大骂，说是暴殄天物。 (1)
wantonly destroy or waste products of nature, like grain. (2)

小时候师长就谆谆(zhun1)告诫不可暴殄天物，常引陶侃竹头木屑的故事为例，所以长大了之后很难改除收藏废物的习惯，日积月累，满坑满谷全是东西。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

步武

步武 (bu4 wu3)

步武：1.很短的距离。国语˙周语下：夫目之察度也，不过步武尺寸之间。韦昭˙注：六尺为步，贾君以半步为武。文选˙吴质˙答东阿王书：步武之间，不足以骋迹。
2.脚步。宋˙陆游˙道室杂咏诗：岂但烟霄随步武，故应冰雪换形容。 (1)
imitate predecessor. (2)

很多知道敬业的人不但自己满足于他的行当，而且教导他的子弟步武他的踪迹，被人称为“克绍箕裘”。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

罪愆

罪愆 (zui4 qian1)

罪愆：罪过。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第叁折：念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全。永乐大典戏文叁种˙小孙屠˙第十一出：休悲我枉屈後，死而无怨。到如今怎知道，番成罪愆。亦称为罪戾。 (1)
sins of transgression or omission. (2)

要守时，但不一定要分秒不差，那就是苛求了。但也不能距约定时间太远。甲欲访乙，先打电话过去商洽，这是很有礼貌的行为，甲问什么时候驾临，乙说马上就去。问题就出在这“马上”二字，甲忘了叮问是什么马，是“竹披双耳峻，风入四蹄轻”的胡马，还是“皮干剥落，毛暗萧条”的瘦马，是练习纵跃用的木马，还是渡过了康王的泥马。和人要约，害得对方久等，揆诸时间即生命之说，岂是轻轻一声抱歉所能赎其罪愆？ (3)

揆 (kui2): 揣测、审度。说文解字：揆，度也。如：揆其用心、揆情度理。宋˙欧阳修˙江邻几文集序：余窃不自揆，少习为铭章，因得论次当世贤大夫功行。清˙多尔衮˙致史可法书：揆诸情理，岂可谓平！ (1)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

耳提面命

耳提面命 (er3 ti2 mian4 ming4)

耳提面命：同“面命耳提”。语本诗经˙大雅˙抑：匪面命之，言提其耳。形容对人教诲恳切。宋˙刘克莊˙拟撰科诏回奏：幸以翰墨小技，待罪视草，词意有未稳处，仰荷明主亲洒奎画，不啻面命耳提。 (1)
personal, daily instruction. (2)

代沟之说，有相当的道理。不过这条沟如何沟通，只好潜移默化，子女对父母未便耳提面命。上一代的人有许多怪习惯，例如：父母对于用钱的方式，就常不为子女所了解。年轻人心里常嘀咕，“你要那么多钱干什么?一个钱也带不了棺材里去!一个钱看得像斗大，一串串的穿在肋骨上，就是舍不得摘下来。眼瞧着钱财越积越多，而生活水准不见提高。”嘀咕没有用，要事实上逐步提示新的生活模式。看他的一把坐椅缺了一只脚，垫着一块砖，勉强凑和，你便不妨给他买一张转椅躺椅之类，看他肯不肯坐。看他的衣服捉襟见肘，污渍斑斑，你便不妨给他买一件松松大大的夹克，看他肯不肯穿。这当然不免要破费几文，然而这是个案研究的教学法，教具是免不了的。终极目的是要父母懂得如何过现代的生活，要让他知道消费未必就是浪费。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

道山

道山 (dao4 shan1)

道山：1.仙山。明˙何良俊˙世说新语补˙卷十八˙排调下：世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？
2.比喻人文荟萃之地。宋˙陈师道˙送赵承议诗：颖水向来须好句，道山今日有宗英。 (1)
place where the saints live: 归道山 (euphem.) die. (2)

我离开先生已将近五十年了，未曾与先生一通音讯，不知他云游何处，听说他早已归道山了。同学们偶尔还谈起“徐老虎”，我于回忆他的音容之余还怀着怅惘敬慕之情。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

裸裎

裸裎 (luo3 cheng2)

裸裎：不穿衣服，光著身体。孟子˙公孙丑上：虽袒裼裸裎，於我侧，尔焉能浼我哉？晋书˙卷四十九˙光逸传：初至，属辅之与谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚散髮裸裎，闭室酣饮已累日。 (1)
naked, undressed. (2)

裎：光著身子不穿衣服。 (1)

女的有穿破烂裤子者，故意的在裤腿的上方留一两个三角破绽，里面没有内裤，作局部的裸裎。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

啸聚

啸聚 (xiao4 ju4)

啸聚：呼啸聚集。多指盗匪或贼寇以呼啸声聚众集合。新唐书˙卷二一九˙北狄传˙室韦传：每弋猎即相啸聚，事毕去。叁国演义˙第二十八回：啸聚山林，权於此处藏伏。 (1)
(of gangsters, rebels) call each other and form a gang. (2)

屋里空气调节，到夏天来乘凉的人必将多于顾客。大流氓、小流氓，必然的要在这里啸聚，想到这里，憬然于全盘西化之不可行，而超级市场搬回国内之议亦以暂缓为宜。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

发祥

发祥 (fa1 xiang2)

发祥：显现祯祥。唐˙柳宗元˙礼部贺嘉禾及芝草表：天惟发祥，地不爱宝。 (1)
prosper; 发祥地 place of origin of a new dynasty or of wealth. (2)

cf. 祯祥(zheng1): 吉兆。礼记˙中庸：国家将兴，必有祯祥。唐˙杜审言˙望春亭侍遊应诏诗：万寿祯祥献，叁春景物滋。 (1)

镇很小，人口数千人，大部分业农，以畜牛为主，都多多少少和牛奶公司发生关系。这公司的总部在加州，但是其发祥地却在此处。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

扶疏

扶疏 (fu2 shu1)

扶疏：枝叶繁茂四布的样子。汉书˙卷叁十六˙楚元王刘交传：其梓柱生枝叶，扶疏上出屋。汉˙枚乘˙七发：中鬱结之轮菌，根扶疏以分离。 (1)
(of foliage) luxuriant (枝叶扶疏). (2)

西雅图是建立在七座山头之上，全市的地势都是上上下下，我们住的地方有高屋建瓴之势，所以我从窗户望出去，到处是花树扶疏，蓊蓊郁郁。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

就道

就道 (jiu4 dao4)

就道：起程、上路。魏书˙卷八十二˙常景传：是时诏下叁日，户四十万狼狈就道。初刻拍案惊奇˙卷二十七：明日高公晓得崔俊臣没人伏侍，赠他一奴一婢，又赠他好些盘缠，当日就道。 (1)
set off on a journey. (2)

山杜鹃，英文作 rhododendron, 字首 rhodo- 表“玫瑰”之意，字尾-dendron 表“树”之义，故亦可译作“玫瑰树”，事实上这植物开花时节真是花团锦簇，而躯干修伟，可达三十几英尺之高，蔚为壮观，称之为树亦甚相宜。…… 可是我从来没有看见过它。我们在四月底匆匆就道，就是生怕误了这个花季。 (3)

杜鹃花

(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

垂垂

垂垂 (chui2 chui2)

垂垂：1.渐渐。唐˙杜甫˙和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄诗：江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。
2.低垂。唐˙薛能˙盩厔官舍新竹诗：心觉清凉体似吹，满风轻撼叶垂垂。宋˙张孝祥˙浣溪沙˙宫柳垂垂碧照空词：宫柳垂垂碧照空，九门深处五云红。
3.下降、下落。宋˙苏舜钦˙送人还吴江道中作诗：江云春重雨垂垂，索寞情怀送客归。宋˙辛弃疾˙江神子˙暗香横路雪垂垂词：暗香横路雪垂垂，晚风吹，晓风吹。 (1)
gradually: 一树垂垂发 a tree gradually grows. (2)

上一次遇到“垂垂”这个词的时候，有网友指出它应该有“老状”意。（见链接）三年（两本辞典）之后，本人还是只能阙疑，希望手边有权威辞书者查正。--eltee

岁月不饶人，我们两个都垂垂老矣，有一天，她抚摩着我的头发，说；“你的头发现在又细又软，你可记得从前有一阵你不愿进理发馆，我给你理发，你的头发又多又粗。硬得像是板刷，一剪子下去，头发渣迸得满处都是。” (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

兀兀

兀兀 (wu4 wu4)

兀兀：1.高耸矗立的样子。唐·杨乘·南徐春日怀古诗：兴亡山兀兀，今古水浑浑。明·朱权·荆钗记·第十九齣：巍巍驾海紫金梁，兀兀擎天碧玉柱。
2.依然。金·元好问·雁门道中书所见诗：金城留旬浃，兀兀醉歌舞。
3.劳苦不息的样子。唐·韩愈·进学解：焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。 (1)
1.in a distressed manner; 2.drunk: 醉兀兀 very drunk; 兀兀秃秃
(contempt.) nondescript, cheap (wine). (2)

我没有忘记翻译莎氏戏剧．我伏在案头辄不知时刻，季淑不时的喊我：“起来！起来！陪我到院里走走。”她是要我休息。于是相偕出门赏玩她手栽的一草一木。我翻译莎氏，没有什么报酬可言，穷年累月，冗冗不休，其间也很少得到鼓励，漫漫长途中陪伴我体贴我的只有季淑一人。最后三十七种剧本译竟，由远东图书公司出版，一九六七年八月六日承朋友们的厚爱，以“中国文艺协会”、“中同青年写作协会”、“台湾省妇女写作协会”、“中国语文学会”的名义发起在台北举行庆祝会，到会者约三百人，主其事者是刘白如、赵友培、王蓝等几位先生。有两位女士代表献花给我们夫妇，我对季淑说：“好像我们又在结婚似的。”是日《中华日报》有一段报导，说我是“三喜临门”：“一喜，三十七本莎翁戏剧出版了，这是台湾省的第一部由一个人译成的全集；二喜，梁实秋和他的老伴结婚四十周年；三喜，他的爱女梁文蔷带着丈夫邱士耀和两个宝宝由美国回来看公公。” (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

皤皤

皤皤 (po2 po2)

皤皤：1.头髮白的样子。汉书·卷一○○·叙传下：营平皤皤，立功立论，以不济可，上谕其信。後汉书·卷叁十二·樊宏传：其馀以经术见优者，布在廊庙。故朝多皤皤之良，华首之老。
2.物丰多的样子。文选·左思·魏都赋：丰肴衍衍，行包皤皤。 (1)
white (of hair, snow); big-bellied, paunchy. (2)

市廛摊贩几乎无人不识这一对皤皤老者，因为我们举目四望很难发现再有这样一对。回到家里，倾筐倒箧，堆满桌上，然后我们就对面而坐，剥豌豆，掐豆芽，劈菜心，……差不多一小时，一面手不停挥，一面闲话家常。随后我就去做我的工作，等到一声“吃饭”我便坐享其成。十二时午饭，六时晚饭，准时用餐，往往是分秒不爽，多少年来总是如此。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

商略

商略 (shang1 lue4)

商略：1.讨论﹑筹划。晋书·卷四十九·阮籍传：籍尝於苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术。南朝宋·刘义庆·世说新语·栖逸：籍商略终古，上陈黄农玄寂之道，下考叁代盛德之美。
2.估计、料想。宋·黄庭坚·醇道得蛤蜊复索舜泉诗：商略督邮风味恶，不堪持到蛤蜊前。宋·陆游·雪後寻梅偶得绝句：商略前身是飞燕，玉肌无粟立黄昏。亦作商量。
3.酝酿。宋·姜夔·点绛脣·燕雁无心词：数峰清苦，商略黄昏雨。亦作商量。 (1)
to discuss (situation, etc.). (2)

季淑以主持中馈为荣，我亦以陪她商略膳食为乐。买菜之事很少委之佣人，尤其是我退休以后空闲较多，她每隔两日提篮上市，我必与俱。她提竹篮，我携皮包，缓步而行，绕市一匝，满载而归。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

杭式

今天的“每日中文词”由 Guest Editor 猩猩人类提供：

杭式（hang31 shi24）

俚语，系从江浙传入巴渝，就好比说某人吃得开，原意指杭州式样的家具。也写成“行事”/“行市”。

“叔叔，么子叫‘三转一响’哦？”“缝纫机、手表、自行车称为三转，一响——收音机。你们还不晓得，那个时候要有了这几样噻，行事得很！”
——草宇《暑假见闻》

妈妈喜欢看书，从家里那本《赤脚医生》看起，后来可以独立干了，除了药房，管理起了整个单位的医务室。搞化验、外科，样样都很行事。
—— 8号豌豆《杨柳垭》

还是人家先找的他，人说：‘哥，我不行的时候你那么照顾我，我行事的时候你怎么不来找我啊？’
——张楠《躺着的爱情》

“刘老四，你狗日的行市起来了是不是？自己就摸烟点上！？”
——妙手不为平日用《长夜救兵》

你也不想想你配得上人家不.怀里揣着个电大文凭,有啥子好杭式嘛?离开了这个厂要讨口饭吃都不容易.
——风流人物《家花 野花》

1。“七妹，你看你们家儿子好杭式哦。又懂礼貌又勤快！”李二孃对姪儿的表现赞不绝口，眼角不时还瞄向自己的儿子。
2。“你儿子有出息，真是杭式溜了，我要有这么个儿子就好了……”
3。“我儿子也杭式了耶！”看着儿子使劲地搓洗着衣服，李二婶喜上眉梢。
4。然而，一切美好的愿望在李二婶的一声尖叫声中彻底化为乌有：“这厨房里遭贼了啊？瓶子怎么倒了？碗也打烂了？天啊，锅都要烧穿了你的油和菜怎么还没下锅啊……你啊，真是个假杭式哟！”
——摘自遂宁方言小说

苏气

今天的“每日中文词”由 Guest Editor 猩猩人类提供：

苏气（su55 qi24）

感谢黄宗型先生推荐了“苏气”和“杭式”。这些方言表现出近代内地人对下江沿海文明的羡慕和赞美。

民国20年《南川县志》:“从前外来服饰之物，苏州为美。故土语通称人物文雅、脱俗曰苏气，曰苏派，且直曰姑苏，又曰江湖，意同。赏识他人穿戴入时、时髦；（穿戴）整齐、漂亮；彬彬有礼，态度大方。

今四川话把“（穿戴）整齐、漂亮、好看、大方、脱俗、痛快，有气派”叫“苏气”。——张厉冰《四川方言中的“苏气”》

1。或应酬一杯便茶，一筒水烟；与一般乡下新娘子只要见了生人，便把头埋着，一万个不开口的，比并起来，自然她就苏气多了。
2。天天在城里混，却一脸的土相，穿得只管阔，并不苏气；
3。袁表叔虽然捐的是个知县，到底还是粮户出身，钱家哩，却是个世家，而钱亲翁又在官场多年，自然是苏气到底的了。——李劼人《死水微澜》

于是寻些衣服首饰，收拾得苏苏气气，两夫妇摇摇摆摆，时而歌唱，时而哭笑。——（清） 省三子 编辑《跻春台》

阿朱是一个多么漂亮的女孩啊，那么文文静静、苏苏气气的。——萧三匝《花瓶姑娘》

这时，人们悠闲地用茶船子托起茶碗，从半扣的茶盖缝隙间嘘嘘地吮啜品味。有人让堂倌送上热水、帕子，在苏苏气气地洗脸，用手指头刷牙齿。——吴福辉《沙汀传》

恍兮惚兮

今天的“每日中文词”由 Guest Editor 猩猩人类提供：

恍兮惚兮 （huang53 xi55 fu31 xi55）

（感谢网友“耕读专家”推荐本词）

cf. 恍惚：1.隐约模糊，不可辨认。韩非子·忠孝：恍惚之言，恬淡之学，天下之或术也。
2.神志模糊不清。儒林外史·第五回：新年不出门拜节，在家哽哽咽咽，不时哭泣，精神颠倒，恍惚不宁。 (1)
1. illusory (ily), elusive(ly);
2. (of patient\'s mind) unclear(ly), mixing real and unreal: 精神恍惚 feeling lost.
3. seemingly: 我恍惚听见 I seem to have heard (=彷彿 [fang3fu0]). (2)

历史是什么，昔日是什么?谁也说不清。只在记忆深处，人们钩沉的是一个典雅而老派的女人在一个下午斜偎床榻的光晕。这使得老克腊恍兮惚兮：“我很爱那时节的气氛”。——王安忆《长恨歌》

平時我是很注意的，從來沒有被它捕獲住。可是這些日子我一直心不在焉，恍兮惚兮，終於中了圈套。——张贤亮《男人的一半是女人》

虽然，他依旧云山雾罩，恍兮惚兮，有求实利之心却无谋实利之术。在海滨小城，不久便被目为一怪人四不像。——王蒙《活动变人形》

白雾之来也以晨，披衣启户，门前之青山忽失。十步之外，丛林小树，于薄雾中微露其梢。恍兮惚兮，得疏影横斜之致。更远则山家草屋，隐约露其一角。——张恨水《雾之美》

由于水生，它令人联想巫峡和洛水，联想华清池的「芙蓉如面」，联想来自水而终隐于水的西子。青钱千张，香浮波上，嗅之如无，忽焉如有，恍兮惚兮，令人神移，正是东方女孩的含蓄。——余光中《莲恋莲》


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。

醒豁

今天的“每日中文词”由 Guest Editor 猩猩人类提供：

醒豁（xin53 ho24）

醒豁：明显耀目。如：牡丹需要绿叶陪衬，方能醒豁。 (1)
striking, bright in appearance. (2)

我默然着神思，醒豁于吹进门窗的清爽海风，再将目光投向屋院隅角，那棵枝叶茂密的硕大柠檬树底，那道被葱绿的芭蕉伞叶，稀疏凉荫的木栅栏上，有一只华冠彩羽的海鸟，正在独自啁啾。 ——伊名《高尔泰：一个纪实的和一个美学的印象》

读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起：第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。 ――朱光潜《谈读书》

四句写得非常自然、具体，没加任何粉饰，但却给人留下深刻印象，钱钟书先生评价此种写法是写得“醒豁”。醒豁何见？就是以“一枝”代表了“满园春色”，以“出”墙突破了园“关”，诗人将浓浓春意高度浓缩在一枝高挑的红杏之上，给人以强烈的视觉和心理冲击。——蒋述卓《自然具体　诗眼醒豁——读叶绍翁〈游园不值〉》

什么叫“醒豁”？看来文章中应该有某些意思，读者本来不知，或似懂非懂意识模糊，看了文章之后，不但增加了新知，而且有明白透亮之感，这才能叫做“醒豁”。——金开诚《通说“干净”》


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。

垲爽

今天的“每日中文词”由 Guest Editor 猩猩人类提供。据说在上个世纪五十年代初大陆政府制定普通话时，郭沫若曾经强烈建议过以四川自贡口音为普通话基准。本周的词语即选自鲜活的自贡方言。

垲爽（kai31 sang53）

（此处声调采用赵元任先生于1930年创制的五度标记法。读法可参见链接。）

“垲爽！”，口语中由感而发的赞叹，表达自身身心的舒爽。或因为天气变得爽朗，或因为连手应承谋事爽快等。

垲爽=爽垲，本义是洪荒世纪，先民都希望找到一块高朗、干爽居住地。就这种舒爽感觉而言，除了居住地，还有不少令人垲爽的东西。“人要的不是感觉本身，而是感觉的变化”，所以，垲爽更多指变得垲爽，感觉在这一刻进入一个拐点。

cf.爽垲 (shuang3 kai3): 高爽乾燥的地方。左传·昭公叁年：子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。 (1)

左右岸各为堤坝，率坚好完固。自是水由故道转，沮洳而为垲爽矣。——李时《敕建永济桥记》

景公欲更晏子之宅，請更諸爽塏者。——【左傳·襄三十六年】

“北京四合院的特征，较之西式花园洋房，它是封闭式的，因之它的意境在于‘闭’，隔断了与外界的联系，内中别有天地，便于自我欣赏。较之江南房屋，它又是爽垲的，因之它的环境在于‘爽’……站在院中，可以从屋角望到院外，望到隔院，凡此种种，都使人感到‘爽’。这‘闭’中有‘爽’，给人精神上以特殊的感觉”。——邓云乡《四合院与文学艺术》

体爽垲以闲敞，纷郁郁其难详。《文选·南都赋》

站著的地方是不够六尺阔的一间阁楼，倒像跨在你头顶那两片斜著下来的屋顶也顺著他那艺术谈法术似的隐了去，露出一个爽垲的高天，……——徐志摩《肉艳的巴黎》

“是时朝野多丰豫，年年三月迎鸾御。长乐深严苦弊神，甘泉垲爽宜清曙”。—-王国维《颐和园词》（典故引自【張衡·西京賦】處甘泉之爽塏。）


(1) 《国语辞典》。

归宁

归宁 (gui1 ning2)

归宁：1.一般指女子出嫁後，回娘家向父母请安。诗经·周南·葛蕈：薄汙我私，薄澣我衣。害澣害否？归宁父母。
2.男子外出後，返家归省父母。旧五代史·卷叁十四·唐书·莊宗本纪八：将士经年离隔父母，不取敕旨归宁，上贻圣忧，追悔何及！
3.诸侯朝觐後，天子问候其民。仪礼·觐礼：天子辞於侯氏曰：伯父无事，归宁乃邦。 (1)
(of married women) go back to paternal home for a visit, (rarely ofmen) visit with one's parents. (2)

那盘生炒鳝丝，我们无心享受。事实上若非文蔷远路归宁，季淑亦决不烹此异味，因为宰割鳝鱼厥状至惨，她雅不欲亲见杀生以恣口腹之欲。我们两个在外就膳，最喜“素菜之家”，清心寡欲，心安理得，她常说：“自奉欲俭，待人不可不丰。”我有时邀约友好到家小聚，季淑总是欣然筹划，亲自下厨，她说她喜欢为人服务。最熟的三五朋友偶然来家午膳，季淑常以馅饼飨客，包制馅饼之法她得到母亲的真传，皮薄而匀，不干不破，客人无不击赏，他们因自号为“馅饼小姐”。有一回一位朋友食季淑亲制之葱油饼，松软而酥脆，不禁翘起拇指，赞曰：“江南第—！” (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

班荆道故

班荆道故 (ban1 jing1 dao4 gu4)

班荆道故：班，布置。荆，楚地出产的木材。相传伍举和声子在郑国野外相遇，把荆条铺在地上，一起坐下吃东西，并谈回楚国的事。典出左传·襄公二十六年。後形容朋友在途中相遇，互叙旧情。或作班荆道旧、班荆椒举、椒举班荆。 (1)
spread on the grass and chat of old times. (2)

面包树的荫凉，在夏天给我们招来了好几位朋友。盂瑶住在我们街口的一个“危楼”里，陈之藩、王节如也住在不远的地方，走过来不需要五分钟，每当晚饭后薄暮时分这三位是我们的常客。我们没有椅子可以让客人坐，只能搬出洗衣服时用的小竹凳子和我们饭桌旁的三条腿的小圆木凳，比“班荆道故”的情形略胜一筹。来客在树下怡然就座，不嫌简慢。我们海阔天空，无所不谈。我记得孟瑶讲起她票戏的经验眉飞色舞，节如对于北平的掌故比我知道的还多，之藩说起他小时候写春联的故事员是精彩动人。三位都是戏迷，逼我和季淑到永乐戏院去听戏，之后谈起顾正秋女士谈三天也谈不完。季淑每晚给我们张罗饮料，通常是香片茶，永远是又酽又烫。有时候是冷饮，如果是酸梅汤，这会勾起节如对于北平信远斋的回忆，季淑北平住家就在信远斋附近，她便补充一些有关这一家名店的故事。坐久了，季淑摔出一盘盘的糯米藕，有关糯米藕的故事我可以讲一小时，之藩听得皱眉叹气不已，季淑指着我说；“为了这儿片藕，几乎把他馋死！”有时候她以冰凉的李子汤给我们解渴，抱憾的说：“可惜这里没有老虎眼大酸枣，否则还要可口些。”到了夜深往往大家不肯散，她就为我们准备消夜，有时候是新出屉的大馒头，佐以残羹剩肴。之藩怕鬼，所以临去之前我一定要讲鬼故事，不待讲完他就堵起耳朵。他不一定是真怕鬼，可能是故做怕鬼状，以便引我说鬼，我知道他不怕鬼，他也知道我知道他不怕鬼，彼此心照不宣，每晚闲聊常以鬼故事终场。事后季淑总是怪我：“人家怕鬼，你为什么总是说鬼?” (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

堪舆

堪舆 (kan1 yu2)

堪舆：1.天地的总名。汉书·卷八十七·扬雄传上：属堪舆以壁垒兮。颜师古·注引张晏曰：堪舆，天地总名也。
2.相地、看风水。幼学琼林·卷四·技艺类：地师习青鸟之书，号为堪舆。 (1)
necromancy, science of influence of landscape on human destiny;geomancy, the magic art of choosing building or burial sites. (2)

因为台大聘我去任教并且拨了一栋相当宽敞的宿舍给我，师大要挽留我也拨出一栋宿舍给我，我听从季淑的主张决定留在师大，于是在一九五二年夏搬进了云和街十一号。这也是日式房屋，不过榻榻米改换为地板，有几块地方走上去像是踏在地毯上一般软呼呼的。房子油刷一新，碧绿的两扇大门还相当耀眼，一位早已分配到宿舍而尚无这样大门的朋友顾而叹曰：“是乃豪门！”地皮不大方正，前面宽，后面窄，在堪舆家看来是犯大忌的，我们不相信这一套。前院有一棵半枯的松树，一棵头重脚轻的曼陀罗（俗名鸡蛋花），还有一棵很大很大的面包树。这一棵面包树遮盖了大半个院子，叶如巨灵之掌，可当一把蒲扇用，果实烂熟坠地，据云可磨粉做成面包。季淑喜欢这棵树，喜欢它的硕大茂盛。后院里我们种了一棵黄莺，一棵九重葛，都很快的长大。为了响应当时的号召，还在后院建设了一个简陋的防空洞，其作用是积存雨水繁殖蚊虫。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

存问

存问 (cun2 wen4)

存问：问候、慰问。汉书·卷四·文帝纪：今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？晋·傅玄·西长安行：何用存问妾？香橙双珠环。亦作“存候”。 (1)
to pay respects, ask after health. (2)

存：省视﹑问候。史记·卷七十七·魏公子传：臣迺市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。明史·卷一·太祖本纪：罢诸军需，存恤贫无告者，民大悦。 (1)

我任事之初，从不往来的人也登门存问，而且其尊夫人也来和季淑周旋，我卸职之后则门可罗雀，其怪遂绝。芝麻大的职位也能反映出一点点的人性。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

朋比

朋比 (peng2 bi3)

朋比：指一群人彼此勾结集党营私。见“朋党比周”条。 (1)
conspire for illegal or selfish ends. (2)

朋党比周：朋党，集结党派。比周，相互勾结。朋党比周指一群人彼此勾结集党营私。荀子˙臣道：朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。旧唐书˙卷九十二˙韦安石传：青州刺史韦安石、太子宾客韦嗣立，刑部尚书赵彦昭等，往在先朝，曲蒙厚赏，因缘幸会，久在庙堂，朋党比周，闻於行路。亦作“朋比”。 (1)

她对我说：假设有一天，朋比为奸坐地分赃的机会到了，你大概可以分到大股，你接受不？受则不但自己良心所不许，而且授人以柄，以后永远被制于人。不受则同僚猜忌，惟恐被你检举，因不敢放手胡为而心生怨望，必将从此干方百计陷你于不义而后快。”她这一番话坚定了我求去的心。此时政府改组，杭先生去职，我正好让贤，于是从此脱离了编译馆，专任师大教职。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

on vacation

Will return in 2 weeks.

Haleakala Crater, Maui.

栖栖皇皇

栖栖皇皇 (xi1 xi1 huang2 huang2)

栖栖：1.不安的样子。论语·宪问：丘何为是栖栖者与，无乃为佞乎。晋·陶渊明·和刘柴桑诗：栖栖世中事，岁月共相疏。
2.孤寂零落的样子。宋·范成大·潺陵诗：春草亦已瘦，栖栖晚花少。 (1)

皇皇：1.美盛鲜明的样子。诗经·小雅·皇皇者华：皇皇者华，於彼原隰。
2.徬徨不安的样子。孟子·滕文公下：孔子叁月无君，则皇皇如也。叁国演义·第叁十回：袁绍既去了许攸，又去了张郃、高览，又失了乌巢粮，军心皇皇。亦作惶惶、遑遑。 (1)

栖栖皇皇：vexed, rushing about. (2)

有一次在宴会里，一位多年老友拍肩笑着说道：“你现在是抗立武的人了！”我生平独来独往不向任何人低头，所以栖栖皇皇一至于斯，如今无端受人讥评，真乃奇耻大辱。归而向季淑怨诉，地很了解我，她说：“你忘记在四川时你的一位朋友蒋子奇给你相面，说你‘一身傲骨，断难仕进’?”她劝我赶快辞职。她想起她祖父的经验，为宦而廉介自持则两袖清风，为宦而贪赃枉法则所不屑为，而且仕途险恶，不如早退。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

鞅掌

鞅掌 (yang1 zhang3)

鞅掌：1.烦劳、忙碌。诗经·小雅·北山：或栖迟偃仰，王事鞅掌。
2.无暇修饰仪容。幼学琼林·卷叁·人事类：不暇脩容曰鞅掌。 (1)
busy with public affairs. (2)

鞅：1.套在马颈上，用以驾车的皮带。左传·襄公十八年：大子抽剑断鞅乃止。
2.泛指车马。晋·陶渊明·归园田居诗五首之二：野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 (1)

编译馆原是由杭立武部长自兼馆长，馆址由洛阳街迁到浦城商，人员增多，业务渐繁，杭先生不暇兼顾，要我代理，于是馆长一职我代理了九个多月。文书鞅掌，非我素习，而人事应付尤为困扰。接事之后，大大小小的机关首长纷纷折简邀宴，饮食征逐，虚糜公帑。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

隆情

隆情 (long2 qing2)

隆情：深厚的情感。如：隆情高谊。 (1)
隆情盛意：(court. of gifts, courtesies) your great favors. (2)

台湾二二八的影子还有时在心中呈现。我临行前写信给我的朋友徐宗涑先生：“请为我预订旅舍，否则只好在尊寓屋檐下暂避风雨。”他派人把我们从基隆接到台北他家里歇宿了三天，承他的夫人史永贞大夫盛情款待，季淑与我终身感激。第四天撤进德惠街一号，那是林挺生先生的一栋日式房屋，承他的厚谊使我们有了栖身之处，而且一住就是三年，这一份隆情我们只好永铭心版了。季淑曾对我说：“朋友们的恩惠在我们的心上是永不泯灭的，以后纵然有机会能够报答一二，也不能磨灭我们心上的刻痕。”她说得对。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

无虞

无虞 (wu2 yu2)

无虞：没有忧患、顾虑。书经·毕命：四方无虞，予一人以宁。叁国演义·第二十九回：毒已入骨，须静养百日，方可无虞。 (1)
without any accident. (2)

cf. 不虞 accident: 有什麽不虞发生 if anything untoward should happen. (2)

此时军事情势逆转，长江天堑而竟一苇可渡，广州震动，人心皇皇。我们几个朋友经常商讨何去何从。有一位朋友说他在四川万县有房有地，吃着无虞，欢迎我们一家前去同住。有一位朋友说他决计远定高飞到甘肃兰州，以为那是边陲，世外桃源。有一位朋友忽然闷声不响，原来他是打算去香港暂时观望徐图靠拢。这时候教育部长抗立武先生，次长吴俊升、翟桓先生，他们就在中大的大礼堂楼上办公，通知我教育部要在台湾台北设法恢复国立编译馆的机构，其现实的目的是暂时收罗一些逃亡的学界人士。我接受了这个邀请，由台湾的教育厅长陈雪屏先生为我办了入境证，便于一九四九年六月底搭乘华联轮，直驶台湾，季淑晕船，一路很苦。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

訇然

訇然 (hong1 ran2)

訇然：状声词。形容巨响声。唐·李白·梦遊天姥吟留别诗：洞天石扇，訇然中开。 (1)
with a loud noise. (2)

我们每到一地，季淑对丁当地的花木辄甚关心。平山堂附近的大礼堂后身有木棉十数本，高可七八丈，红花盛开，遥望如霞如锦，蔚为壮观。花败落地，訇然有声，据云落头上可以伤人。她从地上拾起一朵，瓣厚数分，蕊如编繸，赏玩久之。 (3)


木棉花(bombax ceiba)，又名攀枝花、紅棉樹或英雄樹。详见：wikipedia


(1) 《国语辞典》。
(2) 《现代汉语词典》，外研社，2002。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

佞佛

佞佛 (ning4 fo2)

佞佛：讥人盲目奉佛以求福。唐·王勣·遊北山赋：戒非佞佛，斋非媚道。 (1)
praise (“flatter”) Buddha; (sarcastic) be devout Buddhist. (2)

季淑也在此时开始对于佛教发生兴趣，她只求摄心，并不佞佛。林先生深于密宗，我贪禅悦，季淑则近净土。这时候法舫和尚在广州，有一天有朋友引他来看我，他是太虚的弟子，我游缙云山时他正是缙云寺的知客，曾有过一面之缘，他居然还没忘记。他送来一部他所著的《金刚经讲话，附心经讲话》，颇有深入浅出之妙，季淑捧读多遍，若有所契，后来持诵《心经》成为她的日课。人到颠沛流离的时候，很容易沉思冥想，披开尘劳世网而触及此一大事因缘。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

敬谢不敏

敬谢不敏 (jing4 xie4 bu4 min3)

敬谢不敏：恭敬的表示不能接受，或能力不行的客气话。如：对於你的好意，我实在敬谢不敏！ (1)
regret being unable to comply with your request. (2)

不敏：1.行动缓慢，不敏捷。梁书·卷叁十叁·张率传：相如工而不敏，枚速而不工。
2.自谦之词。如：敬谢不敏。论语·颜渊：雍虽不敏，请事斯语矣！文选·陈琳·为曹洪与魏文帝书：老夫不敏，未之前闻。 (1)

广州中山大学外文系主任林文铮先生，好佛，他的单人宿舍是一间卧室一间佛堂，常于晚间作法会，室为之满。林先生和我一见如故，谓有风缘，从此我得有机会观经看教，但是后来要为我“开顶”，则敬谢不敏。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

玉山颓

玉山颓 (yu4 shan1 tui2)

玉山颓：比喻人醉倒。唐·王绩·辛司法宅观妓诗：到愁金谷晚，不怪玉山颓。幼学琼林·卷二·身体类：醉倒曰玉山颓。 (1)
get intoxicated, turn tipsy. --eltee

我们在穷困中兴复不浅，曾到六榕寺去玩，对于苏东坡题壁，和六祖慧能的塑像印象甚深，但是那座花塔颜色俗丽而游人如织，则我们只好远远的避开。海角红楼也去饮茶过一次。住处实在没有设备，同人康清挂先生为我们订制了一张小木桌。一切简陋，而我们还请梅贻琦、陈雪屏先生来吃过一顿便饭，季淑以她的拿手馅饼飨客，时昭瀛送来一瓶白兰地，梅先生独饮半瓶而玉山颓矣。 (2)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

飘零

飘零 (piao1 ling2)

飘零：1.凋谢飘落。宋·欧阳修·秋声赋：嗟乎，草木无情，有时飘零。
2.比喻身世不幸，生活无依，四处流浪。唐·刘沧·旅馆书怀诗：秋看庭树换风烟，兄弟飘零寄海边。文明小史·第四十一回：兄弟自罢官之後，一身拓落，万里飘零，以前之事，一言难尽。 (1)
lonely and adrift (of person): 飘零无依 friendless, also 飘落，飘蓬. (2)

在广州这半年，我们开始有身世飘零之感。平山堂是怎样的一个地方，我曾有一小文《平山堂记》纯是纪实。我们住在这里．季淑要上街买菜，室中升火，提水上楼，楼下洗浣，常常累得红头涨脸。看见从东北来的师生露宿的情形，她又着实不忍，再看到山东来的学生数百人在操场上升火煮稀饭，她便拿出十元港币命孩子给送了过去。(3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

赫然

赫然 (he4 ran2)

赫然：1.光明、显耀的样子。叁国志·卷叁十五·蜀书·诸葛亮传：神武赫然，威震八荒。
2.发怒、生气的样子。後汉书·卷五十六·张皓传：若闻义不服，天子赫然震怒。
3.令人怵目惊心的样子。公羊传·宣公六年：赵盾就而视之，则赫然死人也。 (1)
flaming, stunning, overwhelming in appearance: 赫然震怒 in flaming anger. (2)

我于十二月三十一日到香港，翌日元旦遄赴广州，正在石碑校区彷徨问路，突遇旧日北碚熟人谓我有信件存在收发室。取问则赫然季淑由沪寄来之航信。我大喜过望，按照信中指示前往黄埔，登船阒无一人，原来船提前到达，我迟了一步，她己搭小轮驶广州。我俟回到广州，季淑也很快的找到了我的住处——文明路的平山堂。我以为我们此后难以再见，居然又庆团圆! (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

折冲

折冲 (zhe2 chong1)

折冲：打退敌人攻城的战车。指拒敌取胜。汉·桓宽·盐铁论·本议：善师者不阵；修之于庙堂而折衝还师。叁国演义·第二十二回：幕府奉汉威灵，折衝宇宙。後多用在国际间的外交谈判。 (1)
to blunt enemy attack: 折冲樽俎 to conduct diplomatic negotiations(樽俎 “over wine and meat” dinners). (2)

cf. 樽俎

一九四八年冬，北平风声日紧。有一天何思源来看我，我问他有何观感，他说：“毫无办法。”一个有办法的人都说没有办法。不数日炸弹丢在锡拉胡同他的住宅，炸死了他的一个女儿。学校的同事们有人得风声之先，只身前往门头沟，大多数人皇皇然。这时候我的朋友陈可忠任广州中山大学校长，约我去教书，我便于十二月十三日带着孩子先行赴津洽购船票南下。季淑因为代我二妹出售房产手续未毕，约好翌日赴津相会。那时候卖房极为费事，房客刁钻，勒索搬家费高至房款三分之一，而且需以黄金支付，否则拒不搬出，及交付黄金，则对于黄金成色又多方挑剔。季淑奔走折冲，心力俱瘁。翌日手续办好，而平津交通中断。我在天津车站空接一场，急通电话到家，季淑毅然决然告我：“急速南下，不要管我。”我遂于十二月十六日登上“湖北轮”凄然离津，途经塘沽遭岸上士兵枪射，蜷卧统舱几十四日始达香港。自我走后，季淑与文茜夫妇同居数日，但她立刻展开活动，决汁觅求职业自力谋生，她说：“沮丧没有用，要面对现实积极的活下去。”她首先去访问她的朋友范雪茵（黄国璋夫人），他们很热心，在她困难的时侯伸出了援手。他们立刻把消息传到师大，校长袁敦礼先生及其他同事们都表示同情，答应设法给她觅取一份工作。三数日内消息传来，说政府派有两架飞机北来迎取一些学界人士南下，其实城外机场已陷，城内炮声隆隆，临时在城内东长安街建造机场。季淑接到紧急电话通告，谓名单中有我的名字，她可以占用我的座位，须立即到北京饭店报到，一小时内起飞云云。她没有准备，仓卒中提起一个小包袱衣物就上了飞机，出乎意料的，机上的人很少，空位很多。绝大多数的学界人士昧于当前的局势，以为政局变化不会影响到教育，并且抗战八年的流离之苦谁也不想重演，所以有此种现象。有少数与学界无关的人却因人事关系混上了飞机。在南京主持派机的人是陈雪屏先生，他到机场亲自照料，凡无处可投的人被安置在一个女子学校礼堂里，季淑当晚就在那空洞洞的大房里睡了一宿。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

短绌

短绌 (duan3 chu4)

短绌：金钱不足或财源缺乏。 (1)
short, inadequate (means, rope). (2)

绌：不足、短缺。如：支绌、相形见绌。荀子˙非相：与世偃仰，缓急嬴绌。 (2)

这时候通货膨胀，生活困苦，我除在师大授课之外利用寒假远到沈阳去兼课。季淑善于理家，在短绌的情形之下仍能稍有赢余。她的理论是：储蓄之法不是在开销之外把余羡收存起来，而是预先扣除应储之数然后再作支出。我们不时的到东单或东四的菜市，遇有鱼鲜辄购一尾，由季淑精心烹制献给母亲佐餐，因为这是我母亲喜食之物。我曾劝她买鱼两尾，一半自己享用，因为我知道她亦正有同嗜，而她坚持不可。她说：“我们的享受，当俟来日。”她有一次在摊上看到煮熟的大块瘦肉，价格极廉，使买一小块携回，食之而甘，事后才知道那是驴肉或骡肉。我们日常用的水果是萝卜与柿子，孩子们时常望而生畏。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

倥偬

倥偬 (kong3 zong3)

倥偬：1.事情纷繁迫促的样子。後汉书·卷二十五·卓茂传·论曰：婴城者相望，斯固倥偬不暇给之日。文选·孔稚珪·北山移文：敲扑諠嚣犯其虑，牒诉倥偬装其怀。
2.穷困窘迫。楚辞·刘向·九歎·思古：悲余生之无欢兮，愁倥偬於山陆。後汉书·卷五十九·张衡传：将隆大位，必先倥偬之也。 (1)
1. hard pressed; 2. in a great hurry; 3. very much occupied. (2)

cf. 倥偬

另一不幸事故，季淑的弟弟道良在东北军事倥偬之际受任辽宁大石桥车站站长，因坚守岗位不肯逃避以致殉职，遗下孤儿寡妇，惨绝人寰。灵柩运回北平，我陪季淑到东便门车站迎接，送往绩溪义园厝葬，我顺便向我的岳母的坟墓敬礼，凄怆之至。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

蜩螗

蜩螗 (tiao2 tang2)

蜩螗沸羹：饮酒号呼之声如蝉鸣，笑语之声如汤沸羹熟。语本诗经·大雅·荡：如蜩如螗，如沸如羹。後比喻议论喧腾，纷乱不宁。清史稿·卷四七二·陆润庠传：上年资政院开议，竟至戟手漫骂，藐视朝廷。以辩给为通才，以横议为舆论，蜩螗沸羹，莫可究诘。 (1)
蜩螗：noisy and in confusion: 國事蜩螗 the country is in direconfusion. (2)

蜩: 古书上指蝉。
螗: 古书上指一种较小的蝉。 (3)

还乡的交通工具不敷，自然应该让特权阶级豪门巨贾去优先使用，像我们所服务的闲散机构如国民参政会、国立编译馆之类当然应该听候分配。等侯了一年光景，一九四六年秋国民参政会通知有专轮直驶南京，我们这才怀着一种复杂的心情告别四川鼓轮而下。我说心情复杂，出为抗战结束可以了却八年流亡之苦，可以回乡省视年老的爹娘，可以重新安心做自己的工作，但是家园已经破碎，待要从头整理，而国事蜩螗，不堪想象。 (4)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《辞海》，商务，1989。
(4) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

枵腹

枵腹 (xiao1 fu4)

枵腹：空著肚子。宋·陆游·幽居遣怀诗：大患元因有此身，正须枵腹对空囷。宋·范成大·除夜感怀诗：匏瓜谩枵腹，蒲柳无真姿。 (1)
empty stomach. (2)

枵：empty, dried up: 枵木 dried up tree trunk. (2)

cf. 枵腹

由叶县到洛阳有公路可循，可以搭乘公共汽车，汽车是使用柴油的，走起来突突冒烟，随时随地抛锚。乘客拥挤抢座，幸赖有些流亡学生见义勇为，帮助季淑及二女争取座位，文骐不在妇孺之列只能爬上车顶在行李堆中觅一席地。季淑怕他滚落，苦苦哀求其他车顶上的同伴赐以援手，幸而一路无事。黄土平原久旱无雨，汽车过处黄尘蔽天，到站休息时人人毛发尽黄，纷纷索水洗面。季淑在道旁小店就食，点菠菜猪肝一盘，孩子大悦，她不忍下筷唯食余沥而已。同行的流亡学生有贫苦以至枵腹者，季淑解囊相助，事实上她自己的盘川也所余无几了。季淑一行到洛阳后稍事休息，搭上火车，精神为之一振，虽是没有窗户的铁闷车，然亦稳速畅快。惟夜间闯过潼关时熄灯急驶，犹不免遭受敌军炮轰，幸而无恙，饱受虚惊。到达西安，在菊花园口厚德福饭庄饱餐一顿并略得接济，然后搭车赴宝鸡，这是陇海路最后一站。从此便又改乘公共汽车，开始长征入川。汽车随走随停，至剑阁附近而严重抛锚，等待运送零件方能就地修复，季淑托便车带信给我，我乃奔走公路局权要之门请求救济，我生平不欲求人，至是不能不向人低首！在此期间，季淑等人食宿均成问题，赖有同行难友代为远道觅食，夜晚即露宿道旁。一夕，睡眠中忽闻哞声走于身畔，隐约见一庞形巨物，季淑大惊而呼，群起察视，原来是一只水牛。越数日汽车修复，开始蠕动，终于缓缓的爬到了青木关，再换车而抵达北碚，与我相会。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

见背

见背 (jian4 bei4)

见背：尊亲去世。文选·李密·陈情表：生孩六月，慈父见背。儒林外史·第叁十六回：及不幸先母见背，一切丧葬大事，都亏了天长杜少卿先生相助。 (1)
be orphaned: 生孩六月，慈父見背 my father passed away whenI was only six months old. (2)

季淑没有和我一起到后方去，主要的是为了母亲。如今母亲既已见背，我们没有理由维持两地相思的局面。我们十年来的一点积蓄除了投资损失之外陆续贴补家用，六年来亦已告罄，所以我就写信要她准备来川。她唯一的顾虑是她的风湿病，不知两腿是否禁得起长途跋涉。说也奇怪，她心情一旦开朗，脚步突然转健，若有神助。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

菽水承欢

菽水承欢 (shu1 shui3 cheng2 huan2)

菽水承欢：比喻子女孝顺父母，虽然是豆和水这样平常的饮食，也能使父母欢悦。语本礼记·檀弓下：子路曰：伤哉！贫也。生无以为养，死无以为礼也。孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。比喻虽贫寒而能克尽孝道，也能使父母感到欣慰。儒林外史·第八回：晚生只愿家君早归田里，得以菽水承欢，这是人生至乐之事。亦作菽水之欢、菽水之养。 (1)
poor but filial (serve parents with simple meals) (2)

她有信给我详述经过，哀毁逾恒，其中有一句话是“华，我现在已成为无母之人矣，……”季淑孝顺她的母亲不是普通的孝顺，她是真实的做到了“菽水承欢”。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

力疾

力疾 (li4 ji2)

力疾：1. 迅速敏捷。国语·越语下：今其来也，刚彊而力疾，王姑待之。
2. 尽力支撑病体。晋书·卷七十·卞壼传：壼时发背创，犹未合，力疾而战。聊斋志异·卷十·胭脂：女不忍过拒，力疾启扉。 (1)
力疾从公： continue to attend to one's duties in spite of illness. (2)

我的岳母虽然年迈，健康大致尚佳。她曾表示愿意看看自己的寿材，所以我在离平之前和季淑到了桅厂订购了上好的材木一副，她自己也看了满意。一九四三年春偶然不适，好像有所预感，坚持回到程家休憩，不数日即突然病革，季淑带着孩子前去探视，知将不起，尚殷殷以我为念。她最喜爱文蔷，临终时呼至榻前，执其手而告之：“文蔷，你要乖乖的，听你妈妈的话。”言讫，溘然而逝。所有丧葬之事均由季淑力疾主持。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

孩提

孩提 (hai2 ti2)

孩提：需人提携、怀抱的幼儿。孟子·尽心上：孩提之童，无不知爱其亲者。唐·韩愈·祭十二郎文：少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！ (1)
stage of infancy, toddling stage. (2)

在这六年之中，我同颠沛流离贫病交加，季淑在家侍奉公婆老母，养育孩提，主持家字，其艰苦之状乃更有甚于我者。自我离家，大姐二姐相继去世，二姐遇人不淑，身染肺癌，乏人照料，季淑尽力相助，弥留之际仅有季淑与二姐之幼女在身边陪伴。我们的三个孩了在同仁医院播种牛痘，不幸疫苗不合规格，注射后引起天花，势甚严重，几濒于殆，尤其是文茜面部结痂作痒，季淑为防其抓破成麻，据着她的双手数夜末眠，由是体力耗损，渐感不支。维时敌伪物资渐缺，粮食供应困难，白米白面成为珍品，居恒以糠麸花生皮屑羼入杂粮混合而成之物充饥，美其名曰文化面。儿辈羸瘦，呼母索食。季淑无以为应，肝肠为之寸断。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

膺选

膺选 (ying1 xuan3)

膺选：当选。晋书·卷三十二·后妃传下·穆章何皇后传：穆章何皇后讳法倪，庐江灊人也。父準，见外戚传。以名家膺选。 (1)
be elected. (2)

膺：1. 接受。文选·班固·东京赋：天子受四海之图籍，膺万国之贡珍。
2. 承担。如：荣膺大任。书经·武成：诞膺天命，以抚方夏。 (1)

cf. 服膺

登岸后投宿皇宫饭店，立即通电话给季淑，翌日由携带一包袱冬衣到津与我相会。乱离重逢，相拥而泣。翌日季淑返回北平。因樊逵羽先生正在赶来天津，我遂在津又有数日勾留。后我返平省亲，在平滞留三数月，欲举家南下，而情况不许，尤其是我的岳母年事已高不堪跋涉。季淑与其老母相依为命，不可能弃置不顾，侍养之日诚恐不久，而我们夫妻好合则来日方长，于是我们决定仍是由我只身返回后方。会徐州陷落，敌伪强迫悬旗志贺，我忍无可忍，遂即日动身。适国民参政会成立，我膺选为参政员，乃专程赴香港转去汉口，从此进入四川，与季淑长期别离六年之久。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

补苴

补苴 (bu3 ju1)

补苴：弥补缺漏。唐·韩愈·进学解：补苴罅漏，张皇幽眇。 (1)
repair, restore. (2)

我们一家三代，大小十几口，再加上男女佣工六七人，是相当大的一个家庭。晨昏定省是不可少的礼节。每天早晨听到里院有了响动，我便拉着文蔷到里院去，到上房和东厢房分别向父母问安。文蔷是我们最小的孩子，不拉着她便根本迈不过垂花门的一尺高的门槛。文茜、文骐都跟在我的身后，文蔷还另有任务，每天把报纸送给她的祖父，祖父接过报纸总是喊她两声：“小肥猪！小肥猪！”因为她小时候很胖。季淑每天早晨要负责沏盖碗茶，其间的难处是把握住时间，太早太晚都不成。每天晚上季淑还要伺候父亲一顿消夜，有时候要拖到很晚，我便躺在床上看书等她。每日两餐是大家共用的，虽有厨工专理其事，调配设计仍需季淑负责，亦大费周章。家庭琐事永远没完没结，所谓家庭生活就是永无休止的修缮补苴。缝缝连连的事，会使用缝纫机的人就责无旁贷。对外的采办或交涉，当然也是能者多劳。最难堪的是于辛劳之余还不能全免于怨怼，有一回已经日上三竿，季淑督促工人捡煤球，扰及贪睡者的清眠，招致很大的不快。有人愤愤难平，季淑反倒夷然处之，她爱说的一句话是：“唐张公艺九世同居，得力于百忍，我们只有三世，何事不可忍？” (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

唯唯否否

唯唯否否 (wei2 wei2 fou3 fou3)

唯唯否否：1. 应对之词。史记·卷一叁〇·太史公自序：唯唯，否否，不然。
2. 虚与应付的态度，只应声而不作主张。 (1)
say “yes” or “no”--change answer unpredictably. (2)

cf. 唯唯诺诺：to say “yes, yes” repeatedly. (2)

第二年，我们搬到鱼山路七号居住。是新造的楼房，四上四下，还有地下室，前院亦尚宽敞。房东王德溥先生，本地人，具有山东人特有的忠厚朴实的性格，房东房客之间相处甚得。我们要求他在院里栽几棵树，他唯唯否否，没想到第二天他就率领着他的儿子押送两大车的树秧来了。六棵樱花，四棵苹果，两棵西府海棠，把小院种得满满的。树秧很大，第二年即开始着花，樱花都是双瓣的，满院子的蜜蜂嗡嗡声。苹果第二年也结实不少，可惜等不到成熟就被邻居的恶童偷尽。西府海棠是季淑特别欣赏的，胭脂色的花苞，粉红的花瓣，衬上翠绿的嫩叶，真是娇艳欲滴。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

勃谿

勃谿 (bo2 xi1)

勃谿：家人彼此争吵。庄子·外物：室无空虚，则妇姑勃谿。 (1)
quarrel (esp. among in-laws). (2)

我们右邻是罗努生、张舜琴夫妇，左邻是一本地商人，再过去是我的妹妹亚紫和妹夫时昭涵，再过去是同学孟宪民一家，前弄有时昭静和夏彦儒夫妇，丁西林独居一栋。所以巷里熟人不少。努生一家最不安宁，夫妻勃谿，时常动武，午夜爆发，张舜琴屡次哭哭啼啼跑到我家诉苦，家务事外人无从置喙，结果是季淑送她回去，我们当时不懂，既成夫妻何以会反目，何以会争吵，何以会仳离。季淑常天真的问我：“他们为什么要离婚？” (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

勾留

勾留 (gou1 liu2)

勾留：因事停留。儒林外史·第十八回：四人高兴，一路说笑，勾留顽耍，进城迟了，已经昏黑。 (1)
stop over, make a short stay. (2)

北京国立八校的教职员因政府欠薪而闹风潮，美专奉令停办。季淑才学了一年素描即告失学。一九二四年夏，我告别了风景优美的科罗拉多泉而进入哈佛研究院，季淑离开了北京而就教职于香山慈幼院。一九一七年熊希龄凭其政治地位领有香山全境，以风景最佳之“双清”为其别墅，以放领土地之收入举办慈幼院，由其夫人主持之，因经费宽裕校址优美，慈幼院在北京颇有小名。季淑受聘是因为她爱那个地方。凡是名山胜水，她无不喜爱，这是她毕生的嗜好。在香山两年她享尽了清福，虽然那里的人事复杂。一群蝇营狗苟的势利之辈环拱着炙手可热的权贵人家。季淑除了教书之外一切不闻不问。她的宿舍离教室很远，要爬山坡，并且有数百级石阶，上下午各走一趟，但不以为苦。周末常约好友骑驴，游踪遍及八大处。西山一带的风景，她比我熟，因为她在香山有两年的勾留。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

授室

授室 (shou4 shi4)

授室：把家事交给新妇。语本礼记·郊特牲：舅姑降自西阶，妇降自阼阶，授之室也。引申指娶妻。文明小史·第十六回：姚老夫子此时祇因三个高徒、一个儿子，都是未曾授室之人，只好装作不听见，不理他们。 (1)
to take in a bride; (ancient) to accept daughter-in-law informal ceremony. (2)

那份工作很重，后来感染结核之后力疾上班，终于不起。道宽就业不久，更严重的问题逼人而来。叔父们要他结婚，季淑乃挺身抗议，以为他的年纪尚小，健康不佳，应稍从缓。叔父们的意见以为授室之后才算是尽了提携侄辈的天职，于心方安。同时冷言讥诮：“是不是你自己想在你弟弟之先结婚?”道宽怯懦，禁不起大家庭的压迫，遂遵命结婚。妻李氏，人很贤淑，不幸不久亦感染结核症相继而逝。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

相得

相得 (xiang1 de2)

相得：1. 契合、投机。史记·卷一〇七·魏其武安侯传：两人相引为重，其游如父子然，相得驩甚，无厌，恨相知晚也。儒林外史·第二十回：若遇清风明月的时节，便同他在前面天井裡谈说古今的事务，甚是相得。
2. 相称。易经·繫辞上：天数五，地数五，五位相得，而各有合。礼记·王制：地邑民居，必参相得也。 (1)
get along well: 相得益彰 each improves by association withthe other. (2)

季淑的弟弟道宽在师大附中毕业之后，叔父们就忙着为他觅求职业，正值邮局招考服务人员，命他前去投考，结果考取了。季淑不以为然，要他继续升学。叔父们表示无力供给，季淑就说她可以担负读书费用。事实上季淑在女师附小任教的课余时间尚兼两个家馆，在董康先生、钟炳芬先生家里都担任过西席，宾主相得，待遇优厚，所以她有余力一面侍奉老母一面供给弟弟。虽然工作劳累，但她情愿独力担起弟弟就学的负担。但是叔父们不赞成，明言要早日就业，分摊家用。他本人也不愿累及胞姐，乃决定就业。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

事端

事端 (shi4 duan1)

事端：1. 事情的真相。史记·卷四·周本纪：今王使卒之周，诸侯皆生心，后举事且不信。不若令卒为周城，以匿事端。
2. 事故、纠纷。三国演义·第十六回：都是你夺他马匹，惹起事端！如今马匹在何处？西游记·第五回：恐后闲中生事，不若与他一件事管，庶免别生事端。 (1)
an event, a dispute. (2)

我与季淑约会，她从来不曾爽约，只有一次我候了一个小时不见她到来，我只好懊丧的回去。事后知道是意外发生的事端使她迟到，她也是快快而返。我把此事告诉一多（指闻一多），他责备我未曾久候，他说：“你不知道尾生的故事么?‘《汉书·东方朔传》注：尾生，古之信士，与女子期于桥下，待之不至，遇水而死。’”这几句话给了我一个启示，我写了一首长诗《尾生之死》，惜未完成，仅得片断。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

金兰

金兰 (jin1 lan2)

金兰：1. 语本易经·繫辞上：子曰：君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。形容友情深厚，相交契合。南朝宋·刘义庆·世说新语·贤媛：山公与嵇、阮一面，契若金兰。山妻韩氏觉公与二人异於常交，问公。公曰：我当年可以为友者，唯此二生耳。
2. 引申为结拜兄弟之词。如：义结金兰。 (1)
bosom friends, intimate friendship. (2)

我们认识的经过是由于她的同学好友黄淑贞（湘翘）女士的介绍，“娶妻如何，匪媒不得。”淑贞的父亲黄运兴先生和我父亲是金兰之交，他是湖南沅陵人，同在京师警察厅服务，为人公正率直而有见识，我父亲最敬重他。我当初之投考清华学校也是由于这位父执之极力怂恿。其夫人亦是健者，勤俭耐劳，迥异庸流。淑贞在女高师体育系，和季淑交称莫逆，我不知道她怎么想起把她的好友介绍给我。她没有直接把季淑介绍给我。她是浼她母亲（父已去世）到我家正式提亲作媒的。我在周末回家时在父亲书房桌上信斗里发现一张红纸条。上面恭楷写着“程季淑，安徽绩溪人，年二十岁，一九零一年二月十七日寅时生。”我的心一动。过些日我去问我大姐，她告诉我是有这么一回事，并且她说已陪母亲到过黄家去相亲，看见了程小姐。大姐很亲切的告诉我说：“我看她人挺好，满斯文的，双眼皮大眼睛，身材不高，腰身很细，好一头乌发，挽成一个髻堆在脑后，一个大篷覆着前额，我怕那篷下面遮掩着疤痕什么的，特地搭讪着走过去，一面说着‘你的头发梳得真好’，一面掀起那发篷看看。”我赶快问，“有什么没有？”她说，“什么也没有。”我们哈哈大笑。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

饔飧不继

饔飧不继 (yong1 sun1 bu4 ji4)

饔飧不继：三餐不继。形容生活十分困顿。明·朱用纯·朱子治家格言：虽饔飧不继，亦有餘欢。亦作饔飧不饱、饔飧不给。 (1)
not know where the next meal will come from. (2)

饔飧：饔，早餐。飧，晚餐。饔飧指熟食。孟子·滕文公上：贤者与民并耕而食，饔飧而治。赵岐·注：饔飧，熟食也。朝曰饔，夕曰飧。 (1)

季淑从小学而中学而国立北京女高师之师范本科，几乎在饔飧不继的情形之下靠她自己努力奋斗而不辍学，终于一九二一年六月毕业。从此她离开了那个大家庭，开始她的独立的生活。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《现代汉语词典》，外研社，2002。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

失怙

失怙 (shi1 hu4)

失怙：语本诗经·小雅·蓼莪：无父何怙？无母何恃？指丧父。幼学琼林·卷三·疾病死丧类：自言父死曰失怙。清·黄景仁·和容甫诗三首之三：两小皆失怙，哀乐颇相当。 (1)
lose father through death. (2)

cf. 怙恃: 1. backing; 2. parents’ support. (2)
cf. 失恃：lose mother. (2)

季淑父只身走关外，不久殁于客中，时季淑尚在髫龄，年方九岁，幼年失怙打击终身。季淑同胞五人，大姐孟淑长季淑十一岁，适丁氏，抗战期间在川尚曾晤及，二姐仲淑兄道立弟道宽则均于青春有为之年死于肺痨。与母氏始终相依为命者，唯季淑一人。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

食指浩繁

食指浩繁 (shi2 zhi3 hao4 fan2)

食指浩繁：家中赖以抚养的人口众多。如：他每天忙进忙出，只因为一家老小食指浩繁，不得不如此。 (1)
many mouths to feed. (2)

食指：1. 第二个手指头。或称为二拇指、二指。
2. 比喻家中人口。聊斋志异·卷一·王成：一家十餘食指，无冻馁忧，是何宝如之！ (1)

季淑之母吴氏，讳浣身，安徽歙县人，累世业茶，寄籍京师。季淑之父在京经营毛墨店程五峰斋，全家食指浩繁，生活所需皆取给于是，身为长子者为家庭生计而牺牲其读书仕进。季淑之母位居长嫂，俗云“长嫂比母”，于是操持家事艰苦备尝，而周旋于小姑小叔之间其含辛茹苦更不待言。科举废除之后，笔墨店之生意一落千丈，程五峰斋终于倒闭。 (3)

梁实秋与第一位夫人程季淑像：


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

作伐

作伐 (zuo4 fa2)

作伐：为人作媒。初刻拍案惊奇·卷十六：小人正来与他作伐。儒林外史·第十回：鲁老先生错爱，又蒙陈先生你来作伐，我们即刻写书与家姑丈，择吉央媒到府奉求。亦作执柯。 (1)
to act as a go-between in marriage. (2)

cf. 执柯：语本诗经·豳风·伐柯：伐柯如何？匪斧不克；取妻如何？匪媒不得。指为人作媒。元·康敬之·李逵负荆·第四折：我也则要洗清你这强打挣的执柯人。聊斋志异·卷二·莲香：生出，浼女舅执柯，媼议择吉赘生。亦作作伐。 (1)

在中国公学一段时间，他（指沈从文）最大的收获大概是他的婚姻问题的解决。英语系的女生张兆和女士是一个聪明用功而且秉性端庄的小姐，她的家世很好，多才多艺的张充和女士便是她的胞姊。从文因授课的关系认识了她，而且一见钟情。凡是沉默寡言笑的人，一旦堕入情网，时常是一往情深，一发而不可收拾。从文尽管颠倒，但是没有得到对方青睐。他有一次急得想要跳楼。他本有流鼻血的毛病，几番挫折之后苍白的面孔愈发苍白了。他会写信，以纸笔代喉舌。张小姐实在被缠不过，而且师生恋爱声张开来也是令人很窘的，于是有一天她带着一大包从文写给她的信去谒见胡校长（指胡适），请他作主制止这一扰人举动的发展。她指出了信中这样的一句话：“我不仅爱你的灵魂，我也要你的肉体，”她认为这是侮辱。胡先生皱着眉头，板着面孔，细心听她陈述，然后绽出一丝笑容，温和的对她说：“我劝你嫁给他。”张女士吃了一惊，但是禁不住胡先生诚恳的解说，居然急转直下默不做声的去了。胡先生曾自诩善于为人作伐，从文的婚事得谐便是他常常乐道的一例。 (3)

胡适像：


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

牝牡骊黄

牝牡骊黄 (pin4 mu3 li2 huang2)

牝牡骊黄：牝牡，雌雄。骊，黑色。牝牡骊黄指相骏马不必拘泥於外貌及性别。相传古代擅相马的伯乐年老，推荐九方皋为秦穆公求骏马。求得后，穆公问何马，方九皋回答是黄色母马，穆公派人看是黑色公马，於是责备方九皋。待马取来，果然是天下稀有的良马。典出列子·说符。后比喻观察事物要了解实质真象，而不能单纯著眼於表面。 (1)
求之於牝牡骊黄之外：judge not by material aspects of things. (2)

由于徐志摩的吹嘘，胡适之先生请他（指沈从文）到中国公学教国文，这是一件极不寻常的事，因为一个没有正常的适当的学历资历的青年而能被人赏识于牝牡骊黄之外，是很不容易的。从文初登讲坛，怯场是意中事，据他自己说，上课之前做了充分准备，以为资料足供一小时使用而有余，不料面对黑压压一片人头，三言两语的就把要说的话说完了，剩下许多时间非得临时编造不可，否则就要冷场，这使他颇为受窘。一位教师不善言辞，不算是太大的短处，若是没有足够的学识便难获得大家的敬服。因此之故，从文虽然不是顶会说话的人，仍不失为成功的受欢迎的教师。记问之学不足以为人师，需要有启发别人的力量才不愧为人师，在这一点上从文有他独到之处，因为他有丰富的人生经验和好学深思的性格。 (3)

沈从文和夫人张兆和像：


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

过从

过从 (guo4 cong2)

过从：1. 相往来。如：他们两人向来过从甚密。
2. 应付。元·马致远·青衫泪·第四折：是他百般地，嬭嬭行过从不下。
3. 奉承、哄诱。元·朱庭玉·梁州第七·腹内包藏锦绣套·尾：撋就的姨夫每廝和会，端的俺许你，许你一片心过从著四下裡。亦作过纵。 (1)
have friendly intercourse with s.o.: 过从甚密 be on veryintimate terms with one another. (2)

抗战后，老舍有一段期间住在北碚，我们时相过从。他又黑又瘦，甚为憔悴，平常总是佝偻着腰，迈着四方步，说话的声音低沉，徐缓，但是有风趣。他和王老向住在一起，生活当然是很清苦的。在名义上他是中国文艺界抗敌协会的负责人，事实上这个组织的分子很复杂，有不少野心分子企图从中操纵把持。老舍对待谁都是一样的和蔼亲切，存心厚道，所以他的人缘好。 (3)

老舍像：

(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

不胫而走

不胫而走 (bu4 jing4 er2 zou3)

不胫而走：胫，小腿。不胫而走指不用腿也能去，比喻事物不用推广，也能迅速传播。清·赵翼·甌北诗话·卷四·白香山诗：是以不胫而走，传遍天下。亦作无胫而行。 (1)
“runs without legs”--disappear. (2)

胫：The shank: 胫骨 the shinbone. (2)

胡先生毕生服膺科学，但是他对于中医问题的看法并不趋于极端，和傅斯年先生一遇到孔庚先生便脸红脖子粗的情形大不相同。（傅斯年先生反对中医，有一次和提倡中医的孔庚先生在国民参政会席上相对大骂几乎要挥老拳。）胡先生笃信西医，但也接受中医治疗。

民国十四年二月孙中山先生病危，从医院迁出，住进行馆，改试中医，由适之先生偕名医陆仲安诊视。这一段经过是大家知道的。陆仲安初无藉藉名，徽州人，一度落魄，住在绩溪会馆所以才认识胡先生，偶然为胡先生看病，竟奏奇效，故胡先生为他榆扬，名医之名不胫而走。事实上陆先生亦有其不平凡处，盛名固非幸致。十五六年之际，我家里有人患病即常延陆来诊。陆先生诊病，无模棱两可语，而且处方下药分量之重令人惊异。药必须要到同仁堂去抓，否则不悦。每服药必定是大大的一包，小一点的药锅便放不进去。贵重的药更要大量使用。他的理论是：看准了病便要投以重剂猛攻。后来在上海有一次胡先生请吃花酒，我发现陆先生亦为席上客，那时候他己是大腹便便、仆仆京沪道上专为要人治病的名医了。 (3)　

傅斯年像：


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

夏休两周

Roll out those lazy, hazy, crazy days of summer
Those days of soda and pretzels and beer
Roll out those lazy, hazy, crazy days of summer
Dust off the sun and moon and sing a song of cheer

--Nat King Cole

清癯

清癯 (qing1 qu2)

清癯：同清臞。瘦削无肉。元·张可久·折桂令·一年餘凤隻鸞孤曲：一年餘凤隻鸞孤，枕上嗟吁，镜裡清臞。儒林外史第三十八回：郭孝子见老和尚清臞面貌，顏色慈悲。 (1)
thin. (2)

胡先生的字如其人，清癯削瘦，而且相当工正，从来不肯做行草，一横一捺都拖得很细很长，好象是伸胳膊伸腿的样子。 (3)

胡适墨迹：



(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

酬酢

酬酢 (chou2 zuo4)

酬酢：宾主互相敬酒 (酬：向客人敬酒；酢：向主人敬酒), 泛指应酬。 (1)
筵席中主客互相敬酒。后泛指交际应酬。南朝梁·刘勰·文心雕龙·明诗：酬酢以为宾荣，吐纳而成身文。唐·李朝威·柳毅传：且以率肆胸臆，酬酢纷纶。 (2)
1. invitations back and forth;
2. drink toasts to each other. (3)

胡先生（指胡适）交游广，应酬多，几乎天天有人邀饮，家里可以无需开伙。徐志摩风趣地说：“我最羡慕我们胡大哥的肠胃，天天酬酢，肠胃居然吃得消！”其实胡先生并不欣赏这交际性的宴会，只是无法拒绝而已。 (4)


(1) 《现代汉语词典》，商务，1987。
(2) 《国语辞典》。
(3) 《当代汉英字典》，林语堂。
(4) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

揭橥

揭橥 (jie1 zhu1)

揭橥：揭示、公布。如：揭橥民主政治的真諦。亦作楬橥。 (1)
proclaim, announce, publish. (2)

橥：1. 小木桩。 2. 有所表识、记号。 (1)

梁任公先生说过，人生最快乐的事莫过把应尽的责任尽完。他揭橥“责任”二字为人生最重要的一件事，此事一毕，了无遗憾，真是一个最稳健的看法。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

鹄的

鹄的 (gu3 di4)

鹄的：1. 练习射箭的目标。战国策·齐策五：今夫鹄的，非咎罪於人也，便弓引弩而射之，中者则善，不中则愧。
2. 目的。 (1)
an arrow target, goal (of struggle, ambition). (2)

cf. 鹄立 (hu2)

我们自然佩服志摩之真诚与勇气，但是我们亦不能轻易表示同情一个人之追求镜花水月。一个人要有理想以为生活之鹄的，但是那理想需要慎加分析，是否在现实的世界里有实现之可能。把自己的生命与前途，寄托在对“爱、自由、美”的追求上，而“爱、自由、美”又由一个美貌女子来做为象征，无论如何是极不妥当的一种人生观。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

朵颐

朵颐 (duo3 yi2)

朵颐：朵，动。颐，下巴。朵颐指动著腮颊，嚼食的样子。 (1)
“move cheeks”--(of food) inviting, attractive. (2)

大快朵颐：饱食愉快的样子。 (1)

我病消渴，不敢放肆，略尝数口而罢。倒是文蔷在家里给我做的煎饼，特备人工甜味的糖浆，使我大快朵颐。 (3)

消渴：anc. name for diabetes (also called 消中, modn. 糖尿病 “sugarurine disease”). (2)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

吐属

吐属 (tu3 shu3)

吐属：谈吐。老残游记二编·第二回：老残也自悔失言，心中暗想看此吐属，一定是靚云无疑了。 (1)
style and manner of conversation. (2)

可惜当时不曾记下你摇曳多姿的吐属，蓓蕾似的满缀着警句与谐趣，在此时回忆，只如天海远处的点点航影，再也认不分明。你常常自称厌世人。果然，这世界，这人情，哪禁得起你锐利的理智的解剖与抉剔？你的锋芒，有人说，是你一生最吃亏的所在。但你厌恶的是虚伪，是矫情，是顽老，是乡愿的面目，那还不是该的？谁有你的豪爽，谁有你的倜傥，谁有你的幽默？你的锋芒，即使露，也决不是完全在他人身上应用，你何尝放过你自己来？对己一如对人，你丝毫不存姑息，不存隐讳。这就够难能，在这无往不是矫揉的日子。再没有第二人，除了你，能给我这样脆爽的清谈的愉快。再没有第二人在我的前辈中，除了你，能使我感受这样的无“执”无“我”精神。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

阿附

阿附 (e1 fu4)

阿附：巴结奉承，比附迎合。三国志·卷一·魏书·武帝纪：长吏多阿附贵戚，赃污狼藉。三国演义·第二十回：忠臣不怕死！吾等死作汉鬼，强似你阿附国贼！ (1)
to attach oneself to (some authority): 阿附权贵 to curry favor with those in power. (2)

阿：迎合、偏袒。如：阿私、諂媚阿諛。孟子·公孙丑上：智足以知圣人，污不至阿其所好。吕氏春秋·离俗览·高义：阿有罪，废国法，不可。 (1)

说到这里，我不由的想起了你（指林长民，林徽因之父）离京前最后几回的谈话。政治生活，你说你不但尝够而且厌烦了。这五十年算是一个结束，明年起你准备谢绝俗缘，亲自教课膝前的子女；这一清心你就可以用功你的书法，你自觉你腕下的精力，老来只是健进，你打算再化二十年工夫，打磨你艺术的天才；文章你本来不弱，但你想望的却不是什么等身的著述，你只求沥一生的心得，淘成三两篇不易衰朽的纯晶。这在你是一种觉悟；早年在国外初识面时，你每每自负你政治的异禀，即在年前避居津地时你还以为前途不少有为的希望，直至最近政态诡变，你才内省厌倦，认真想回复你书生逸士的生涯。我从最初惊讶你清奇的相貌，惊讶你更清奇的谈吐，我便不阿附你从政的热心，曾经有多少次我讽劝你趁早回航，领导这新时期的精神，共同发现文艺的新土。即如前半年泰戈尔来时，你那兴会正不让我们年轻人；你这半百翁登台演戏，不辞劳倦的精神正不知给了我们多少的鼓舞! (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

诀别

诀别 (jue2 bie2)

诀别：辞别、永别。后汉书·卷八十一·独行传·范冉传：今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。 (1)
say farewell to (s.o.). (2)

诀：辞别、告别、永别。史记·卷六十五·孙子吴起传：与其母诀，啮臂而盟曰：起不为卿相，不復入卫。文选·江淹·别赋：沥泣共诀，抆血相视。 (1)

但老太太最后的开眼，仿佛是与她亲爱的骨肉，作无言的诀别，我们都在号泣的送终，她也安慰了，她放心的去了。在几秒时内，死的黑影已经移上了老人的面部，遏灭了生命的异彩，她最后的呼气，正似水泡破裂，电光杳灭，菩提的一响，生命呼出了窍，什么都止息了。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

信口雌黄

信口雌黄 (xin4 kou3 ci2 huang2)

信口雌黄：比喻不顾事情真相，随意批评。如：由於他信口雌黄，造成大家对老李的误解。 (1)
to make deceitful statements or unfounded charges. (2)

雌黄：1. 一种矿物。成分为三硫化二砷(As2S3)，橙黄色。晶体多呈柱状，略透明，可作染料及除毛用。　
2. 纂改文字。古人用黄纸写字时，常以雌黄涂抹错误之处再改易。其作用犹今之修正液。北齐·顏之推·顏氏家训·勉学：观天下书未遍，不得妄下雌黄。
3. 比喻不顾事情真相，随意批评。 (1)

雌黄 (photo credit: kepu.gov.cn)

cf. 雄黄：雄黄又称作石黄, 黄金石, 鸡冠石，是一种含硫和砷的矿石，常与雌黄矿石伴生。主要成分为四硫化四砷。加热到一定温度后在空气中可以被氧化为剧毒成分三氧化二砷，即砒霜。中国在每年农历五月初五端午节有喝雄黄酒以辟邪的传统习惯。由于雄黄具有一定的毒性，长期服用会造成慢性中毒的情况。 (3)

雄黄 (photo credit: kepu.gov.cn)

我真的有点无语了，张五常不但知识困乏，而且歷史知识，学术水平，学术道德也儼然到此丧失殆尽了。他不了解中国的底子是个农业大国，中国是个农民居多的大国，我们很多基本的衣食住行还要靠农业维系，虽然近几年，中国工业进程较大也较快，但是工业文明的迈进，离不开农业文明的支持与跟进。我们不是个弹丸之地，也不是三两个男人和女人，日子怎么说就怎么过，面对这么大一个基数，说一时的扭转过来就能够扭转过来。打个比方，就像大海上的超级油轮，想掉头就掉头了，按张先生的意思，他要当泰坦尼克号的船长，泰坦尼克号也不会遇到冰山了吗？不是吗？即使如张先生所言，我们那么多农民都去学开车，都去学厨师，你可以给安排就业岗位吗？你可以给提供那么多的就业途径和机会吗？这样的信口雌黄，我想三岁的黄毛小子也会明白这笔帐怎么算？其次，什么个别地方是这个样子？作为中国公民，不论等级，哪怕有一个人没有过上好日子，我们就得关注，政府就得全心全意为其著想，如张先生的观点，那些生存挣扎在生活边缘的人群，我们就该淘汰他们？就该不管不顾，敢问张先生，这是道德价值的取向么？ (4)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《维基百科》。
(4) 张五常的信口雌黄与伪学者的假面，侯书议。

弥留

弥留 (mi2 liu2)

弥留：病重将死之际。南朝齐·王俭·褚渊碑文：景命不氶，大渐弥留。 (1)
be in a critical period, dying but not dead: 弥留之际 while life was still lingering. (2)

他接着又说了好几句话，随讲音随低，呼气随微，去了，再不醒了，但我却不曾亲见最后的弥留，也许是我记不起，总之我那时早已跪在地板上，手里擎着香，跟着大众高声的哭喊了。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

市恩

市恩 (shi4 en1)

市恩：买好,讨好。《新唐书·裴耀卿传》：今朕有事岱宗,而怀州刺史王立饩牵外无它献,我知其不市恩也。 (1)
show special favor to s.o.. (2)

方舟子那时候没有听我的劝告和请求，继续贴出更多措辞激烈的文章，导致读者的对骂升级。对此我说过了，我不因此觉得方舟子做错了什么，但是我对方舟子的不近人情感到非常讨厌。我刚才仔细想了一下，我对他的不近人情除了讨厌之外，还感到了非常愤怒是因为一种常见的傻X心理，如果把它诚实地表述出来，大概就是这付德行：

老方你看我一直都很支持你的学术打假事业，我把你请到牛博后一直不遗余力地推荐你的科普文章，为了支持你，我跟我的一些糊涂朋友们吵架翻脸，我在牛博首页上免费给你的图书、网站和支持你的打假资金筹集小组做广告，还给你的打假资金捐款，我算是对你仁至义尽了吧？现在我不是要你为了给我个面子而违背你的原则，修改你的观点或不表达出你的看法，我只是希望你能在表达你原来观点的时候，注意一下措辞以便站内的争论不至于演变成对骂，我他妈这个要求很过分吗？你小子怎么就这么不近人情？你他妈还是人吗……

其实想清楚写出来就是这么回事，也就是我们称之为“市恩”的傻X心理。这段日子我傻X呵呵的愤怒和怨毒，还有这两天我的发作和失态全都是因为这个。 (3)


(1) 《辞洋》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 我想明白了，罗永浩。

摸钱 （征集中英文注释）

摸钱 (mo1 qian2)

摸钱：1。如：银行出纳每天要摸很多钱。“摸”只指接触，不包括钱的传递（可能发生的细菌的传递姑且忽略）。
2。如：“另外两到三个月，我必须到中国去摸钱。” 著名华人经济学家邹恒甫显然不是银行出纳，故此处“摸”不能作触觉的满足解释，而类同于“浑水摸鱼”，或“小偷小摸”的用法。 --eltee
1. touch money (as in counting or caressing for enjoyment);
2. search for and snatch money (an euphemistic expression apparently coined by economist 邹恒甫). --eltee
grope for cash. --猩猩人类

语言是在不断发展的。有些还没有被收入辞典的新词语，充满了生机，而且浓缩了时代的风韵。“摸钱”就是让我一看就喜不释手的佼佼者。欢迎大家为“摸钱”提供自创性的中英文注释。 --eltee

不料, 维迎的飙还没发够! 两个多月前, 他EMAIL通知我: 从5月1日起, 恒甫再也不是光华的人了! EMAIL 还不够, 他还把他签名的同样的一封信用DHL快 递到世界银行. 这实在有一点点欺人太甚了. 我庆幸, 我还有世界银行的每年九个月的饭碗, 尽管我在世界银行也被大家认为我不是全职员工:近七年来,世界银行只给我发九到十个月的工资. 另外两到三个月,我必须到中国去摸钱.我的好朋友和学生都知道, 我是不到社会上摸钱的, 而我北大的工资实际上不多: 我是1998年加入的北大, 老人老办法. 我希望维迎在网上公布我在北大的收入, 以正视听! 而我的董辅礽老师可怜我, 专门为我设了一个董辅礽讲座教授. 但此讲座教授的捐款单位是从不按时打钱的. 到现在为止, 2003年的工资还没有发给我. 因为董辅礽老师是我的恩师, 我不要一分钱也得要这一光荣称号. 现在维迎把我的这一光荣称号也剥夺了.他还命令我把办公室马上空出来(现在早已空出来了!). 他又命令我必须在8月31日时把我在五道口的房子空出来. (1)


(1) 邹恒甫，致中华人民共和国教育部周济部长的一封公开信。

揶揄

揶揄 (ye2 yu2)

揶揄：嘲弄。唐·白居易·东南行：时遭人指点，数被鬼揶揄。 (1)
to deride, tease, taunt (person). (2)

Google 查询结果：“揶揄”约有749,000项； “挪揄”（错误！）约有51,100项。

……彼得，我问为什么，这问后身便是无限的隐痛；我不能怨，我不能恨，更无从悔，我只是怅惘，我只能问!明知是自苦的揶揄，但我只能忍受。而况揶榆还不止此，我自身的父母，何尝不赤心的爱我；但他们的爱却正是造成我痛苦的原因：我自己也何尝不笃爱我的亲亲，但我不仅不能尽我的责任，不仅不曾给他们想望的快乐，我，他们的独子，也不免加添他们的烦愁，造作他们的痛苦，这又是为什么? 在这里，我也是一般的不能恨，不能怨，更无从悔，我只是怅惘——我只能问。昨天我是个孩子，今天已是壮年：昨天腮边还带着圆润的笑涡，今天头上已见星星的白发；光阴带走的往迹，再也不容追赎，留下在我们心头的只是些揶揄的鬼影；我们在这道上偶尔停步回想的时候，只能投一个虚圈的“假使当初”，解嘲已往的一切。但已往的教训，即使有，也不能给我们利益，因为前途还是不减启程时的渺茫，我们还是不能选择自由的途径——到那天我们无形的解差喝住的时候，唯一的权利，我猜想，也只是再丢一个虚圈更大的“假使”这全程的寂寞，那就是止境了。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

奖掖

奖掖 (jiang3 ye4)

奖掖：奖赏提拔。如：奖掖后进。 (1)
encourage (youth) by active assistance. (2)

cf. 扶掖

……罗素看来，人的行为只是习惯，无所谓先天的善与恶。凡是趋向于产生好社会的习惯，不论是心的或体的，就是善；反之，产生劣社会的习惯，就是恶。罗素所谓好的社会，就是上面讲的具有四种条件的社会；他所谓劣社会就是反面，因本能压迫而生的苦痛（替代自然的快乐），恨与嫉忌（替代友谊与同情）；庸俗少创作，不知爱美，与心智的好奇心之薄弱。要奖励有利全体的习惯，可以利用新心理学的发现。我们既然明白了人是根本自私自利的，就可以利用人们爱夸奖恶责罚的心理，造成一种绝对的道德（Positive Morality），就是某种的行为应受奖掖，某种的行为应受责辱。但只是折衷于社会的利益，而不是先天的假定某种行为为善，某种行为为恶。从前台湾土人有一种风俗：一个男子想要娶妻，至少须杀下一个人头，带到结婚场上；我们文明社会奖励同类自残，叫做勇敢，算是美德，岂非一样可笑？ (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

褫夺

褫夺 (chi3 duo2)

褫夺：剥夺。如：褫夺公权终身。 (1)
to deprive (person) of (s.t.): (2)

褫：1. 脱掉﹑卸下。宋·岳飞·良马对：褫鞍甲而不息不汗。
2. 剥夺﹑革除。 (1)

罗素先生经过了这几年红尘的生活——在战时主张和平，反抗战争；与执政者斗，与群众斗，与癫狂的心理斗，失败，屈辱，褫夺教职，坐监，讲社会主义，赞扬苏维埃革命，入劳工党，游鲍尔雪微克①之邦，离婚，游中国，回英国，再结婚，生子，卖文为生——他对他人生的观察与揣摹，已经到了似乎成熟的（所以平和的）结论。 (3)

①鲍尔雪微克，通译布尔什维克。鲍尔雪微克之邦，即苏联。


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

张皇

张皇 (zhang1 huang2)

张皇：惊恐慌乱的样子。聊斋志异·卷一·画壁：女大惧，面如死灰。张皇谓朱曰：可急匿榻下。文明小史·第四十四回：岂知黄抚臺听了，并没有怪他，但是形色甚是张皇。 (1)
flurried, nervous: 張皇失措 nervous, lose mental control. (2)

我们所以加倍的欢迎泰戈尔来华，因为他那高超和谐的人格，可以给我们不可计量的慰安，可以开发我们原来淤塞的心灵泉源，可以指示我们努力的方向与标准，可以纠正现代狂放恣纵的反常行为，可以摩挲我们想见古人的忧心，可以消平我们过渡时期张皇的意义，可以使我们扩大同情与爱心，可以引导我们入完全的梦境。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

大放厥辞

大放厥辞 (da4 fang4 jue2 ci2)

大放厥辞：厥，其也。本指写作时极力铺陈。唐·韩愈·祭柳子厚文：玉佩琼琚，大放厥辞。后转为大发议论，多含贬义。如：他歪曲事实，在报章杂誌上大放厥辞，混淆大眾视听。或作大放厥词。 (1)
talk a lot of nonsense; let loose a torrent of empty rhetoric. (2)

cf. 厥功甚伟

泰戈尔在世界文学中，究占如何位置，我们此时还不能定，他的诗是否可算独立的贡献，他的思想是否可以代表印族复兴之潜流，他的哲学（如其他有哲学）是否有独到的境界——这些问题，我们没有回答的能力。但有一事我们敢断言肯定的。就是他不朽的人格。他的诗歌，他的思想，他的一切，都有遭遗忘与失时之可能，但他一生热奋的生涯所养成的人格，却是我们不易磨翳的纪念。（泰戈尔生平的经过，我总觉得非是东方的，也许印度原不能算东方（陈寅恪①君在海外常常大放厥词，辩印度之为非东方的。））所以他这回来华，我个人最大的盼望，不在他更推广他诗艺的影响，不在传说他宗教的哲学的乃至于玄学的思想，而在他可爱的人格，给我们见得到他的青年，一个伟大深入的神感。他一生所走的路，正是我们现代努力于文艺的青年不可免的方向。他一生只是个不断的热烈的努力，向内开豁他天赋的才智，自然吸收应有的营养。他境遇虽则一流顺利，但物质生活的平易，并不反射他精神生活之不艰险。我们知道诗人、艺术家的生活，集中在外人捉摸不到的内心境界。历史上也许有大名人一生不受物质的苦难，但决没有不经心灵界的狂风暴雨与沉郁黑暗时期者。葛德②是一生不愁衣食的显例，但他在七十六岁那年对他的友人说他一生不曾有过四星期的幸福，一生只是在烦恼痛苦劳力中。泰戈尔是东方的一个显例，他的伤痕也都在奥密的灵府中的。 (3)

① 陈寅恪(1890--1969)，历史学家，早年留学日本国、德国研究梵文．归国后任清华大学教授。
②葛德，通译歌德，德国诗人。


(1) 《国语辞典》。
(2) 《现代汉语词典》，外研社，2002。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

冲淡

冲淡 (chong1 dan4)

冲淡：1. 谦虚淡泊。晋书·卷九十一·儒林传·杜夷传：夷清虚冲淡，与俗异轨。儒林外史·第三十六回：他襟怀冲淡，上而伯夷、柳下惠，下而陶靖节一流人物。或作冲澹。
2. 把事情的严重性刻意淡化。 (1)
1. adj., mild (temperament), contented with few wants;
2. v.i. & t., dilute. (2)

cf. 冲和

现在他（指泰戈尔）快到中国来了，在他青年的崇拜者听了，不消说，当然是最可喜的消息，他们不仅天天竖耳企踵的在盼望，就是他们梦里的颜色，我猜想，也一定多增了几分妩媚。现世界是个堕落沉寂的世界；我们往常要求一二伟大圣洁的人格，给我们精神的慰安时，每每不得已上溯已往的历史，与神化的学士艺才，结想象的因缘，哲士、诗人与艺术家，代表一民族一时代特具的天才；可怜华族，千年来只在精神穷窭(ju4)中度活，真生命只是个追忆不全的梦境，真人格亦只似昏夜池水里的花草映影，在有无虚实之间，谁不想念春秋战国才智之盛，谁不永幕屈子之悲歌，司马之大声，李白之仙音；谁不长念庄生之逍遥，东坡之风流，渊明之冲淡? 我每想及过去的光荣、不禁疑问现时人荒心死的现象，莫非是噩梦的虚景，否则何以我们民族的灵海中，曾经有过偌大的潮迹，如今何至于沉寂如此?孔陵前子贡手植的楷树，圣庙中孔子手植的桧树，如其传话是可信的，过了二千几百年，经了几度的灾劫，到现在还不时有新技从旧根上生发；我们华族天才的活力，难道还不如此桧此楷? (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

书翰

书翰 (shu1 han4)

书翰：1. 笔为羽翰所製，因此称笔所书者为书翰。陈书·卷七·皇后传·后主沉皇后传：涉猎经史，工书翰。
2. 书信。南史·卷二十五·垣护之传：辟为主簿，兼掌书翰。南朝宋·鲍照·拟青青陵上柏诗：书翰幸閒暇，我酌子縈絃。 (1)
letter of correspondence. (2)

翰：长而坚硬的羽毛。广韵·去声·翰韵：翰，鸟羽也。三国·魏·曹丕·大墻上蒿行：纤罗为缨，饰以翠翰。 (1)

可是你们先别气馁，你们来听听外国女人的苦处。在Queen Anne的时候，不说更早，那就是我们清朝乾隆的时候，有天才的贵族女子们(平民更不必说了)实在忍不住写下了些诗文就许往抽屉里堆着给蛀虫们享受，哪敢拿著作公开给庄严伟大的男子们看，那不让他们笑掉了牙。男人是女人的“反对党” (The oppose faction)，Lady Winchilsea说。趁早，女人，谁敢卖弄谁活该遭殃，才学哪是你们的分！一个女人拿起笔就像是在做贼，谁受得了男人们的讥笑。别看英国人开通，他们中间多的是写《妇学篇》的章实斋。倒是章先生那板起道学面孔公然反对女人弄笔墨还好受些。他们的蒲伯，他们的John Gay，他们管爱文学有才情的女人叫做“蓝袜子”，说她们放着家务不管， “痒痒的就爱乱涂。”Margaret of Newcastle另一位才学的女子，也愤愤的说“女人像蝙蛹或猫头鹰似的活着，牲口似的工作，虫子似的死……”且不说男人的态度，女性自己的谦卑也是可以的。Dorothy Osburne那位清丽的书翰家一写到那位有文才的爵夫人就生气，她说，“那可怜的女人准是有点儿偏心的，她什么傻事不做到来写什么书，又况是诗，那不太可笑了，要是我就算我半个月不睡觉我也到不了那个。”奥斯朋自己可没有想到自己的书翰在干百年后还有人当作宝贵的文学作品念着，反比那“有点儿偏心胆敢写书的女人”风头出得更大，更久! (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

畏葸

畏葸 (wei4 xi3)

畏葸：惧怯。如：心怀畏葸。文明小史·第三十八回：钮逢之听他这一派畏葸话头，肚裡很觉好笑。 (1)
timid, timorous. (2)

葸：畏惧、退缩。论语·泰伯：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸。 (1)

但是我们还不曾讨论出我们应得拿什么标准去评判自杀。陶孟和先生似乎主张以自杀能否感化社会为标准( 消极的自杀当然是单纯懦怯,不成问题)。陈衡哲女士似乎主张自杀的发愿或发心在当事人有提高品格的影响。我答陶先生的话是社会是根本不能感化的，圣人早已死完了，我们活着都无能为力。何况断气以后，陶先生的话对的。陈女士的发愿说亦似不尽然。你说曾经想自杀而不能实行的人，就会比从没有想过自杀的人不怕死，更有胆量？我说不敢肯定这一说。就说我自己，并且我想在这时代十个里至少九个半的青年，曾经不但想而且实际准备过自杀，还不止一次；但却不敢自信我们因此就在道德上升了格。不再是“畏葸的细士”。不，我想单这发愿是不够的，并且我们还得看为什么发愿。要不然乡下养媳妇几乎没有不想寻死过的，这也是发愿，可有什么价值？反面说，玖丽亚与维特事前并不存心死，他们都要认真的活，但他们所处的境地连着他们特有的思想的逻辑逼迫他们最后的舍生，他们也就不沾恋，我们旁观人感受的是一种纯精神性的感奋，道德性的你也可以说，但在这里你就说不上发愿不发愿。热恋中人思想的逻辑是最简单不过的：我到生命里来求爱，现在我在某人身上发见了一生的大愿，但为某种不可克胜的阻力我不能在活着时实现我的心愿，因此我勉强活着是痛苦，不如到死的境界里去求平安，我就自杀吧。他死因为他到了某时候某境地在他是不得不死。同样的，你一生的大愿如其是忠君或是爱国，或是别的什么，你事实上思想上找不到出路时你就望最消极或是最积极的方向——死——走去完事。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

哲嗣

哲嗣 (zhe2 si4)

哲嗣：尊称别人的儿子。 (1)
(court.) your son. (2)

前七前也是这秋叶初焦的日子，在城北积水潭边一家临湖的小阁上伏处着一个六十老人；到深夜里邻家还望得见他独自挑着荧荧的灯火，在那小楼上伏案疾书。

有一天破晓时他独自开门出去，投入净业湖的波心里淹死了。那位自杀的老先生就是桂林梁巨川先生，他的遗书新近由他的哲嗣焕鼐与漱冥两先生印成六卷共四册，分送各公共阅览机关与他们的亲友。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

星散

星散 (xing1 san4)

星散：1. 星星散布天空，指深夜的景象。清·孔尚任·桃花扇·第叁十五齣：月升鸱尾城吹角，星散旄头帐点兵。
2. 四散、分散。宋史·卷一九〇·兵志四：殊不知彼犹聚戏，若遇敌则瓦解星散，不知所之矣。唐·杜荀鹤·乱後逢村叟诗：至於鸡犬皆星散，日落前山独倚门。 (1)
(of family members, friends, etc.) be scattered about like the stars; be apart far and wide. (2)

本来还想“剖”下去，但大风刮得人眉眼不得清静，别想出门，家里坐着温温旧情吧。今天(四月八日)是泰戈尔先生的生日，两年前今晚此时，阿琼达①的臂膀正当着乡村的晚钟声里把契块腊围抱进热恋的中心去，——多静穆多热烈的光景呀！但那晚台上与台下的人物都已星散，两年内的变动真数得上!那晚脸上搽着脂粉头顶着颤巍巍的纸金帽装“春之神”的五十老人林宗孟②，此时变了辽河边无骸可托无家可归的一个野鬼；我们的“契块腊”在万里外过心碎难堪的日子；银须紫袍的竺震旦③在他的老家里病床上呻吟衰老(他上月二十三来电给我说病好些)；扮跑龙套 一类的蒋百里④将军在湘汉间亡命似的奔波，我们的“阿琼达”又似乎回复了他十二年“独身禁欲”的誓约，每晚对着西天的暮霭发他神秘的梦想；就这不长进的“爱之神”依旧在这京尘里悠悠自得，但在这大风夜默念光阴无情的痕迹，也不免滴泪怅触！ (3)

① 阿琼达、契块腊和下文中的“春之神”、“爱之神”均为泰戈尔的剧作《契块腊》中的角色。这里叙述的是，1924年5月泰戈尔访华期间，新月社同人演出《契决腊》一剧的情形。当时扮演阿琼达王子的是张欲海，扮演契琶腊公主的是林徽因，扮演“爱之神”的是徐志摩，扮演“春之神”的是林长民。
② 林孟宗，即林长民，号双栝老人。晚清立宪派人士，辛亥革命后曾任临时参议院和众议院秘书长，1917年任北洋政府司法总长。1926年奉系军阀张作霖与其部下郭松龄为部队指挥权发生争战。林长民在郭松龄部充任幕僚，同年12月死于溃军之中。
③ 竺震旦，泰戈尔的中文名字。
④ 蒋百里(1882—1938)，早年留学日本、德国，曾任保定军官学校校长。这位军界人物颇好文学，是文学研究会发起人之一。他翻译过外国文学作品，还编纂《欧洲文艺复兴史》一书。


(1) 《国语辞典》。
(2) 《现代汉语词典》，外研社，2002。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

祛除

祛除 (qu1 chu2)

祛除：除去。水滸传·第四十回：若不祛除，必为后患。警世通言·卷三十三·乔彦杰一妾破家：看见了小二尸首道：祛除了这害最好。 (1)
(of disease, fear, evil spirits, etc.) dispel; get ride of; drive out; relieve; exorcise. (2)

cf. 袪 (qu1)：同“祛”。　(2)

但这并不是说我不感受人生遭遇的痛创；我决不是那童呆性的乐观主义者；我决不来指着黑影说这是阳光，指着云雾说这是青天，指着分明的恶说这是善；我并不否认黑影、云雾与恶，我只是不怀疑阳光与青天与善的实在；暂时的掩蔽与侵蚀，不能使我们绝望，这正应得加倍的激动我们寻求光明的决心。前几天我觉着异常懊丧的时候无意中翻着尼采的一句话，极简单的几个字却涵有无穷的意义与强悍的力量，正如天上星斗的纵横与山川的经纬，在无声中暗示你人生的奥义，祛除你的迷惘，照亮你的思路，他说“受苦的人没有悲观的权利”（The　sufferer　has　no　right　to pessimism），我那时感受一种异样的惊心，一种异样的澈悟：——

我不辞痛苦，因为我要认识你，上帝；
我甘心，甘心在火焰里存身，
到最后那时辰见我的真，
见我的真，我定了主意，上帝，再不迟疑！　(3)
　

(1) 《国语辞典》。
(2) 《现代汉语词典》，外研社，2002。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

鹄立

鹄立 (hu2 li4)

鹄立：1. 像鹄一样伸长脖子站立著。形容人引领而望。后汉书·卷七十四下·袁绍传：今整勒士马，瞻望鹄立。晋书·卷七十一·孙惠传：控马鹄立，计日俟命。
2. 依序并立。宋·苏轼·上元侍饮楼上三首呈同列诗：侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。 (1)
to stand still like a crane. (2)

鹄：天鹅。 可参见wikipedia。

“做了三年叫化子，连皇帝都不要做了。”但如其我们的乞儿要过三年才能认清此中的滋味，苔微士先生一到美国就很聪明的选定了这绝对无职业的职业。在那时的美国饿死是几乎不可能的事，因为谁家没有富余的面包与牛乳，谁人不乐意帮助流浪的穷人? 只要你开口，你就有饭吃，就有衣穿。不比在英国，为要一碗热汤吃，你先得鹄立多少时候才拿得到一张汤券，还得鹄立多少时候才能拿那券换得一碗汤。那些汤是“用不着调匙的，吃过了也没有剔牙的愉快；就是这清清的一汪，没有一颗青豆、一瓣葱、或是一粒萝卜的影子；什么都没有，除了苍蝇”。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

款留

款留 (kuan3 liu2)

款留：殷勤劝留宾客。宋史·卷三九九·宋汝为传：企道曰：必奇士也。款留之。 (1)
cordially invite to stay. (2)

款：诚恳的。史记·卷一一七·司马相如传：而修礼地祇，謁款天神。裴駰·集解：款，诚也。謁告之报诚也。 (1)

你是一个大诗人，一个高雅的歌者，只有华丽的宫院才配款留你的踪迹。你是人中的凤，为要看着你从腴满的口唇吐露异样的清商，舞女们不由的翘企着她们的脚踵。这些才是你的去处，你为什么偏要到我的门外来徘徊？我的是卑陋的门庭，怎当得起大驾的枉顾？你难道当真舍得漫不经心的让你的妙乐掉落在我的门前，浪费你黄金比价的诗才？你不信时擡头来看这是一个什么的所在。屋子是破烂的，窗户是都叫风雨侵蚀坏了的，小心这屋椽间飞袭出怪状的蝙蝠与鸱鸮，因为它们是在这里做家的。你有你的琵琶，我这里，可怜，只有慰情长夜的秋虫。请你再不要弹唱了，因为回应你的就只一些荒凉的回音，你唱你的去吧，我的心灵深处有一个声音在悲泣着，孤独的，寂寞的。 (3)

鸱鸮 (chi1 xiao1): 可参见wikipedia。鸱鸮 科所属的鸮形目是鸟纲中的一个目，一般俗称猫头鹰。


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

案语

案语 (an4 yu3)

案语：作者对作品的相关内容所做的说明、评论或考证等。亦作按语。 (1)
(editor's, author's) comment, remarks. (2)

案：文章中，作者所加的说明或判断。同“按”。 (1)

这一声银如似的震荡顿时使她从悲惋的迷醉中惊醒。她不信吗？不，她不能不信，这声音的充实与响亮不能使她怀疑。那末她信吗？着又使她踌躇。正如一个瞎眼的重见天日，她轻易还不能信任她的感觉。她的理性立时告诉她：“这即使是真，也还是枉然的。你想你能有这样的造化吗?运命，一向待你苛刻的运命，能骤然的改变吗?”“枉然的”，她想不错，虽则爱乔装了死侵入了她的深闼，他还是不能留的。爱不能留，因为运命不许——造物不许，所以在这首诗里她说在爱开口的时候只有三个人听见，说话的你，听话的我，再就是无所不在的上帝。在她还不曾从初起的惊疑中苏醒，她似乎听到在她与他中间的上帝已经为他们下了案语。他说：“你配吗?”她顿时觉得这句刺心的话黑暗似的障住了她的眼，这使她连睁眼对爱一看的机会都给夺去了。她巴望她自己还是死了的好，死倒也罢了：这活着受罪，已然见到光明还得回向黑暗的可怖，是太难受了。但上帝的是无上的权威，他喝一声“不行”，比别的什么阻难更没有办法。人间的阻隔是分不了我们的，海洋的阔大不能使我们变异，风雨的暴戾也不能使我们软弱。任凭地面上的山岭有多么高，我们还得到天空里去携手。即使无际的天空也来妨碍我们的结合，我们也还得超出天空到更辽远的星海中去实现我们的情爱。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

绰约

绰约 (chuo4 yue1)

绰约：柔媚婉约。庄子·逍遥游：肌肤若冰雪，绰约若处子。聊斋志异·卷二·聂小倩：母见其绰约可爱，始敢与言。亦作婥约。 (1)
graceful (figure). (2)

绰：姿态柔媚﹑美好。文选·曹植·洛神赋：柔情绰态，媚於语言。 (1)

但这哀愁与绝望是运定不久长的。当代她最崇拜的一个诗人开始对她谦卑的表示敬意，她不能不为他的至诚所感动。在病榻上每日展读矫健敦笃的来书，从病榻上每日邮送郑重绰约的去缄。彼此贡献早晚的灵感，彼此许诺忠实的批评。由文学到人生，由兴会到性情，彼此发见彼此开始在是一致的同心。在不曾会面以先，他俩已经听熟了彼此的声音——不可错误的性灵的声音。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

张本

张本 (zhang1 ben3)

张本：1. 为了事情的发展而於预先所做的安排。唐·白居易·六讚偈：欲以起因发缘，为来世张本也。
2. 为作伏笔而预先说的话或写的文章。宋·吴曾·能改斋漫录·卷十·议论：元长之为是诗也，盖欲为他日败事张本耳。
3. 根据、理由。二刻拍案惊奇·卷三十一：你每不知事体，这出银殯殮，正好做告状张本。这样富家，一条人命，好歹也起发他几百两生意，如何便是这样住了？ (1)
a copy as model; a ground plan or outline for future reference. (2)

因此室家这件事在有天才的人们十九是没有幸福的。“我不能想象一个有太太的思想家”，尼采说。怎怪得很多的大艺术家，比如达文謇①与密仡郎其罗②，终身不曾想到过成家?他们是为艺术活着的，再没有余力来敷衍一个家。就是在成家的中间，在全部思想文艺史上，你举得出几个人在结婚这件事上说得到圆满的。拜伦的离婚，他一生颠沛的张本，就为得他那太太只顾得替他补袜子端整点心。歌德一生只是浮沉在无定的恋爱的浪花间，但他的结婚是没有多大光彩的。卢骚先生检到了一个客寓里扫地的下女就算完事一宗。哈哀内③的玛蒂尔代又是一个不认字的姑娘，虽则她的颜色足够我们诗人的倾倒。史文庞④孤独了一生，济慈为了一个娶不着的女人呕血。喀莱尔⑤蒙着了一个又俊又慧的洁痕韦尔许，但他的怿僻只酿成了一个历史上有名不快活的家庭。这一路的人真难得知道幸福的。 (3)

①达文謇，通译达·芬奇(1452--1519)，意大利文艺复兴时期画家、霹塑家。
②密仡郎其罗，通译米盖郎琪罗(1475--1564)，意大利文艺复兴时期雕塑家、画家。
③哈哀内，通译海涅(1797--1856)，德国诗人、政论家。
④史文庞，通译吏文朋(1837-1909)，英国诗人。
⑤喀莱尔，通译卡莱尔(1795-1881)，英国作家、哲学家．


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

憬悟

憬悟 (jing3 wu4)

憬悟：觉悟。如：他终有憬悟的一天。 (1)
realize what is right and what is wrong. (2)

憬：觉悟。如：憬悟。隋·卢思道·为隋檄陈文：憬彼江黄之眾，逖矣彭濮之民。 (1)

这受苦的概念便是罗兰人生哲学的起点，在这上面他求筑起一座强固的人道的寓所。因此在他有名的传记里他用力传述先贤的苦难生涯，使我们憬悟至少在我们的苦痛里，我们不是孤独的，在我们切己的苦痛里隐藏着人道的消息与线索。“不快活的朋友们，不要过分的自伤，因为最伟大的人们也曾分尝味你们的苦味。我们正应得跟着他们的努奋自勉。假如我们觉得软弱，让我们靠着他们喘息。他们有安慰给我们。 从他们的精神里放射着精力与仁慈。即使我们不研究他们的作品，即使我们听不到他们的声音，单从他们面上的光彩，单从他们曾经生活过的事实里，我们应得感悟到生命最伟大，最生产——甚至最快乐——的时候是在受苦痛的时候。” (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

褊浅

褊浅 (bian3 qian3)

褊浅：心地狭窄，见识浅薄。楚辞·宋玉·九辩：性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。宋·苏軾·到惠州谢表：臣性资褊浅，学术荒唐。 (1)
narrow-minded, superficial. (2)

褊：1. 衣服狭小。说文解字：褊，衣小也。汉·王充·论衡·自纪：夫形大，衣不得褊。
2. 狭小、狭隘。如：褊心、褊小、褊狭。唐·杜甫·负薪行：面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。
3. 急躁。如：褊急、褊躁。晋书·卷四十二·王濬传：吾始惧邓艾之事，畏祸及，不得无言，亦不能遣诸胸中，是吾褊也。 (1)

但罗兰（指Romain Rolland）不死，他不能死；他还得完成他分定的使命。在欧战爆裂的那一年，罗兰的天才，五十年来在无名的黑暗里埋着的，忽然取得了普遍的认识。从此他不仅是全欧心智与精神的领袖，他也是全世界一个灵感的泉源。他的声音仿佛是最高峰上的崩雪，回响在远近的万壑间。五年的大战毁了无数的生命与文化的成绩，但毁不了的是人类几个基本的信念与理想，在这无形的精神价值的战场上，罗兰永远是一个不仆的英雄。对着在恶斗的旋涡里挣扎着的全欧，罗兰喊一声彼此是弟兄放手！对着蜘网似密布，疫疠似蔓延的怨恨，仇毒，虚妄，疯癫，罗兰集中他孤独的理智与情感的力量作战。对着普遍破坏的现象，罗兰伸出他单独的臂膀开始组织人道的势力。对着叫褊浅的国家主义与恶毒的报复本能迷惑住的智识阶级，他大声的唤醒他们应负的责任，要他们恢复思想的独立，救济盲目的群众。“在战场的空中”——“Above the BattleField①——不是在战场上，在各民族共同的天空，不是在一国的领土内，我们听得罗兰的大声，也就是人道的呼声，像一阵光明的骤雨，激斗着地面上互杀的烈焰。罗兰的作战是有结果的，他联合了国际间自由的心灵，替未来的和平筑一层有力的基础。 (3)

①“Above the Battle Field”，通译《超越混乱之上》，是罗曼·罗兰关于第一次世界大战的一本政论集．徐志摩这里译作“在战场的空中”，似未准确．


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

狴犴

狴犴 (bi4 an4)

狴犴：形状像虎的野兽，古时多将其形象画在狱门上。广韵·平声·齐韵：狴，狴犴，兽也。明·杨慎·升庵外集·卷九十五：四曰狴犴，形似虎，有威力，故立於狱门。 (1)
name of anc. beast, now signifying prison. (2)

狴犴的图像：

（链接出自《一龙生九子九子各不同》）

只要一滑足，只要一纵身，他想，这躯壳便崩雪似的坠入深潭，粉碎在美丽的水花中，这些大自然的谐音便是赞美他寂灭的丧钟。他是一个骄子：人间踏烂的蹊径不是为他准备的，也不是人间的镣链可以锁住他的鸷鸟的翅羽。他曾经丈量过巴南苏斯的群峰，曾经搏斗过海理士彭德海峡的凶涛，曾经在马拉松放歌，曾经在爱琴海边狂啸，曾经践踏过滑铁卢的泥土，这里面埋着一个败灭的帝国。他曾经实现过西撤凯旋时的光荣，丹桂笼住他的发鬈，玫瑰承住他的脚踪，但他也免不了他的滑铁卢；运命是不可测的恐怖，征服的背后隐着僇辱的狞笑，御座的周遭显现了狴犴的幻景；现在他的遍体的斑痕，都是诽毁的箭镞，不更是繁花的装缀，虽则在他的无瑕的体肤上一样的不曾停留些微污损。……太阳也有他的淹没的时候，但是谁能忘记他临照时的光焰？ (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

纨绔

纨绔 (wan2 ku4)

纨绔：古代贵族子弟所穿的华丽服装。后泛称富贵人家的子弟。唐·杜甫·奉赠韦左丞丈二十二韵：紈绔不饿死，儒冠多误身。红楼梦第七十五回：这些来的皆係世袭公子，人人家道丰富，且都在少年，正是斗鸡走狗，问柳评花的一干游荡紈裤。 (1)
silk trousers; 纨绔子弟 rich men's sons (“in silk pyjamas”). (2)

纨：细致而有光泽的白绸绢。说文解字：紈，素也。段玉裁·注：素者，白緻繒也。紈即素也，故从丸，言其滑易也。战国策·齐策四：下宫糅罗紈，曳綺縠。汉书·卷二十八·地理志下：故其俗弥侈，织作冰紈綺绣纯丽之物，号为冠带衣履天下。 (1)
绔：同“裤”。 (3)

“……谁是拜伦？一个滥笔头的诗人，一个宗教家说的罪人，一个花花公子，一个贵族。就使追悼会纪念会是现代的时髦，你也得想想受追悼的配不配，也得想想跟你们所谓时代精神合式不合式，拜伦是贵族，你们贵国是一等的民生共和国，哪里有贵族的位置？拜伦又没有发明什么苏维埃，又没有做过世界和平的大梦，更没有用科学方法整理过国故， 他只是一个拐腿的纨挎诗人，一百年前也许出过他的风头，现在埋在英国纽斯推德①(Newstead)的贵首头都早烂透了，为他也来开纪念会，哼，他配！讲到拜伦的诗你们也许与苏和尚②的脾味合得上，看得出好处，这是你们的福气——要我看他的诗也不见得比他的骨头活得了多少。 并且小心，拜伦倒是条好汉，他就恨盲目的崇拜，回头你们东抄西剿的忙着做文章想是讨好他， 小心他的鬼魂到你梦里来大声的骂你一顿！” (4)

①纽斯推德，通译斯泰德，是一处修道院庄园，原为拜伦家族的领地。
②苏和尚，即苏曼殊(1884—1918)，近代作家、艺术家，早年留学日本，后为僧。他翻译过拜伦的作品。


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《现代汉语词典》，外研社，2002。
(4) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

谵语

谵语 (zhan1 yu3)

谵语：病中的神志不清、胡言乱语。 (1)
words said in delirium. (2)

谵：多说话，特指病中说胡话：～妄（短时间内突发的一种精神错乱，说胡话，不识熟人）。 (1)

我们要注意从第一段到第五段是一顺下来的：第一段是乐极了的谵语，接着第二段声调跟着南方的阳光放亮了一些，但情调还是一路的缠绵。第三段稍为激起一点浪纹，迷离中夹着一点自觉的愤慨，到第四段又沉了下去，从“already　with　thee！”起，语调又极幽微，像是小孩子走入了一个阴凉的地窖子，骨髓里觉着凉，心里却觉着半害怕的特别意味，他低低的说着话，带颤动的，断续的；又像是朝上风来吹断清梦时的情调；他的诗魂在林子的黑荫里闻着各种看不见的花草的香味，私下一一的猜测诉说，像是山涧平流入湖水时的尾声……这第六段的声调与情调可全变了；先前只是畅快的惝恍，这下竟是极乐的谵语了。他乐极了，他的灵魂取得了无边的解说与自由，他就想永保这最痛快的俄顷，就在这时候轻轻的把最后的呼吸和入了空间，这无形的消灭便是极乐的永生；…… (3)


(1) 《汉典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

盘错

盘错 (pan2 cuo4)

盘错：盘旋交错。比喻事情错综复杂。如：台北市道路纵横盘错。 (1)
(of tree roots or branches) intertwining; intricate. (2)

cf. 材堪盘错：盘，曲折不直。错，纹理不顺。盘错用以比喻复杂难办的事。材堪盘错指才能足以解决任何复杂棘手的事情。 (1)

廉枫到了香港，他见的九龙是几条盘错的运货车的浅轨，似乎有头有尾，有中段，也似乎有隐现的爪牙，甚至在火车头穿度那栅门时似乎有迷漫的云气。中原的念头，虽则有广九车站上高标的大钟的暗示，当然是不能在九龙的云气中幸存。这在事实上也省了许多无谓的感慨。因此眼看着对岸，屋宇像樱花似盛开着的一座山头，如同对着希望的化身，竟然欣欣的上了渡船。从妖龙的脊背上过渡到希望的化身去。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《现代汉语词典》，外研社，2002。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

惺忪

惺忪 (xing1 song1)

惺忪：1. 因刚睡醒而眼睛模糊不清。
2. 从睡梦中醒来并恢复意识：花如中酒不惺松。——杨万里《风花》 (1)
shadowy, hazy, (like moving shadows): 睡眼惺忪 have a drowsy look. (2)

廉枫回进旅店门仿佛又投进了昏沉的圈套。一阵热，一阵烦，又压上了他在晚凉中疏爽了来的心胸。他正想叹一口安命的气走上楼去，他忽然感到一股彩流的袭击从右首窗边的桌座上飞骠了过来。一种巧妙的敏锐的刺激，一种浓艳的警告，一种不是没有美感的迷惑。只有在巴黎晦盲的市街上走进新派的画店时，仿佛感到过相类的惊惧。一张佛拉明果①的野景，一幅玛提②的窗景，或是佛朗次马克③的一方人头马面。或是马克夏高尔④的一个卖菜老头。可这是怎么了，那窗边又没有挂什么未来派的画，廉枫最初感觉到的是一球大红，像是火焰，其次是一片乌黑，墨晶似的浓，可又花须似的轻柔；再次是一流蜜，金漾漾的一泻，再次是朱古律（Chocolate），饱和着奶油最可口的朱古律。这些色感因为浓初来显得凌乱，但瞬息间线条和轮廓的辨认笼住了色彩的蓬勃的波流。廉枫幽幽的喘了一口气。“一个黑女人，什么了！”可是多妖艳的一个黑女，这打扮真是绝了，艺术的手腕神化了天生的材料，好！乌黑的惺忪的是她的发，红的是一边鬓角上的插花，蜜色是她的玲巧的挂肩，朱古律是姑娘的肌肤的鲜艳，得儿朗打打，得儿铃丁丁……廉枫停步在楼梯边的欣赏不期然的流成了新韵。 (3)　　

①佛拉明果，通译弗朗芒克（1876—1958），法国画家，野兽派代表人物。
②玛提斯，通译马蒂斯（1869—1954），法国画家，野兽派代表人物。
③佛朗次马克，通译弗朗茨·马尔克（1880—1916），德国画家，表现主义画派代表人物。
④马克夏高尔，通译马克斯·克林格尔（1857—1920），德国画家，象征主义画派代表人物。


(1) 《汉典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

巉岩

巉岩 (chan2 yan2)

巉岩：危峻的山石。唐·李白·蜀道难：问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。宋·苏軾·后赤壁赋：予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸。 (1)
steep, jagged. (2)

多奇异的力量!多奥妙的启示!包容一切冲突性的现象，扩大霎那间的视域，这单纯的音响，于我是一种智灵的洗净。花开，花落，天外的流星与田畦间的飞萤，上绾云天的青松，下临绝海的巉岩，男女的爱，珠宝的光，火山的溶液：一婴儿在它的摇篮中安眠。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。