大放厥辞

大放厥辞 (da4 fang4 jue2 ci2)

大放厥辞：厥，其也。本指写作时极力铺陈。唐·韩愈·祭柳子厚文：玉佩琼琚，大放厥辞。后转为大发议论，多含贬义。如：他歪曲事实，在报章杂誌上大放厥辞，混淆大眾视听。或作大放厥词。 (1)
talk a lot of nonsense; let loose a torrent of empty rhetoric. (2)

cf. 厥功甚伟

泰戈尔在世界文学中，究占如何位置，我们此时还不能定，他的诗是否可算独立的贡献，他的思想是否可以代表印族复兴之潜流，他的哲学（如其他有哲学）是否有独到的境界——这些问题，我们没有回答的能力。但有一事我们敢断言肯定的。就是他不朽的人格。他的诗歌，他的思想，他的一切，都有遭遗忘与失时之可能，但他一生热奋的生涯所养成的人格，却是我们不易磨翳的纪念。（泰戈尔生平的经过，我总觉得非是东方的，也许印度原不能算东方（陈寅恪①君在海外常常大放厥词，辩印度之为非东方的。））所以他这回来华，我个人最大的盼望，不在他更推广他诗艺的影响，不在传说他宗教的哲学的乃至于玄学的思想，而在他可爱的人格，给我们见得到他的青年，一个伟大深入的神感。他一生所走的路，正是我们现代努力于文艺的青年不可免的方向。他一生只是个不断的热烈的努力，向内开豁他天赋的才智，自然吸收应有的营养。他境遇虽则一流顺利，但物质生活的平易，并不反射他精神生活之不艰险。我们知道诗人、艺术家的生活，集中在外人捉摸不到的内心境界。历史上也许有大名人一生不受物质的苦难，但决没有不经心灵界的狂风暴雨与沉郁黑暗时期者。葛德②是一生不愁衣食的显例，但他在七十六岁那年对他的友人说他一生不曾有过四星期的幸福，一生只是在烦恼痛苦劳力中。泰戈尔是东方的一个显例，他的伤痕也都在奥密的灵府中的。 (3)

① 陈寅恪(1890--1969)，历史学家，早年留学日本国、德国研究梵文．归国后任清华大学教授。
②葛德，通译歌德，德国诗人。


(1) 《国语辞典》。
(2) 《现代汉语词典》，外研社，2002。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。