吐属

吐属 (tu3 shu3)

吐属：作文；谈吐。《叁国志·魏志·阮瑀传》“军国书檄，多琳 、 瑀 所作也” 南朝 宋 裴松之 注：“又其辞云：‘他人焉能乱’，了不成语。 瑀 之吐属，必不如此。”《南史·张畅传》：“ 畅 随宜应答，吐属如流，音韵详雅，风仪华润。”清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·挽对》：“制军 孙平叔 一联云：‘解脱拈花刚佛日，證明因果在仙霞。’ 韩公 见而叹曰：‘毕竟名士吐属，自与人不同也。’”《儿女英雄传》第十八回：“那太傅正在请不着先生，又见他虽是寒素，吐属不凡，心下早有几分愿意。” 洪深 《五奎桥》：“﹝ 周乡绅 ﹞颀长身材，瘦狭脸庞，一双清秀中含着锐利的眼睛；而且吐属文雅，气度大方。” (1)
style and manner of conversation. (2)

属：撰写；纂辑。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“口不能吐片奇，笔不能属半句。” 宋 林逋 《钱塘仙尉谢咏物楼成寄题一韵》：“若向湖滨属佳句，莫忘秋水落芙蕖。” (1)

说话并不是一件容易事。天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。所谓“辩士的舌锋”、“三寸不烂之舌”等赞词，正是物稀为贵的证据；文人们讲究“吐属”，也是同样的道理。我们并不想做辩士，说客，文人，但是人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半儿是在说话里。古文《尚书》里说，“唯口，出好兴戎，”一句话的影响有时是你料不到的，历史和小说上有的是例子。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

揄扬

揄扬 (yu2 yang2)

揄扬：1.挥扬，扬起。 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“揄扬涤荡，漂流陨往，触崟石兮。”
2.宣扬。 汉 班固 《两都赋》序：“雍容揄扬，著於後嗣，抑亦《雅》《颂》之亚也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“坐朝陪宴之臣，怀揄扬於内。” 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗：“御扎早流传，揄扬非造次。” 宋 司马光《答齐州司法张秘校正彦书》：“然 光 素无文，於诗尤拙，不足以揄扬盛美取信於人。”
3.称引，赞扬。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“我的故乡，在汉 末虽曾经 虞仲翔 先生揄扬过，但是那究竟太早了。” 冰心《我们太太的客厅》：“我们的太太在客人前极口替她揄扬，辩护，说她自然，豪爽，她自有她真正的美！” (1)
to praise, make known s.o.’s merits. (2)

cf. 揶揄 http://dailychineseword.blogspot.com/2007/06/blog-post_13.html

提到欧洲的吃喝，谁总会想到巴黎，伦敦是算不上的。不用说别的，就说煎山药蛋吧。法国的切成小骨牌块儿，黄争争的，油汪汪的，香喷喷的；英国的“条儿”（ｃｈｉｐｓ）却半黄半黑，不冷不热，干干儿的什么味也没有，只可以当饱罢了。再说英国饭吃来吃去，主菜无非是煎炸牛肉排羊排骨，配上两样素菜；记得在一个人家住过四个月，只吃过一回煎小牛肝儿，算是新花样。可是菜做得简单，也有好处；材料坏容易见出，像大陆上厨子将坏东西做成好样子，在英国是不会的。大约他们自己也觉着腻味，所以一九二六那一年有一位华衣脱女士（Ｅ．Ｗｈｉｔｅ）组织了一个英国民间烹调社，搜求各市各乡的食谱，想给英国菜换点儿花样，让它好吃些。一九三一年十二月烹调社开了一回晚餐会，从十八世纪以来的食谱中选了五样菜（汤和点心在内），据说是又好吃，又不费事。这时候正是英国的国货年，所以报纸上颇为揄扬一番。可是，现在欧洲的风气，吃饭要少要快，那些陈年的老古董，怕总有些不合时宜吧。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

突梯

突梯 (tu1 ti1)

突梯：圆滑貌。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“突梯卷脔，爲世所贤。” 王闿运 《彭寿颐哀词》：“突梯积俗，烈气熸然，如何斯人，独立无迁。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“尊称圣人，自谓教主，而犹爲是妄言。在己则脂韦突梯，以佞 满 人已耳。” (1)
humorous, jocular. (2)

突梯滑稽：委婉从顺；圆滑随俗。《文选·屈原＜卜居＞》：“将突梯滑稽，如脂如韦，以絜楹乎？” 吕向 注：“突梯滑稽，委曲顺俗也。” 唐 孙樵 《序陈生举进士》：“况突梯滑稽以苟得与？君其勉之！” 明 陶宗仪 《辍耕录·辊吝谝叁卦》：“ 淮南 潘子 素纯 ，尝作辊卦，讥世之人以突梯滑稽而得显爵者。” 郭沫若 《创造十年续篇》二：“ 吴稚晖 在那儿发表过一些突梯滑稽的论文，把读书界轰动过一下。” (1)

屋子里最热闹的是画，画着他（指 Charles Dickens）小说中的人物，墙上大大小小，突梯滑稽，满是的。所以一屋子春气。他的人物虽只是类型，不免奇幻荒唐之处，可是有真味，有人味；因此这么让人欢喜赞叹。屋子下层一间厨房，所谓“丁来谷厨房”，道地老式英国厨房，是特地布置起来的——“丁来谷”是比克维克一行下乡时寄住的地方。厨房架子上摆着带釉陶器，也都画着迭更斯的人物。这宅里还存着他的手杖，头发；一朵玫瑰花，是从他尸身上取下来的；一块小窗户，是他十一岁时住的楼顶小屋里的；一张书桌，他带到美洲去过，临死时给了二女儿，现时罩着紫色天鹅绒，蛮伶俐的。此外有他从这屋子寄出的两封信，算回了老家。 (3)

Virtual tour of the Charles Dickens Museum:
http://www.dickensmuseum.com/vtour/


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

忘不了

为何一转眼 时光飞逝如电
看不清的岁月 抹不去的从前

就象一阵风 吹落恩恩和怨怨
也许你和我 没有谁对谁错

忘不了你的泪 忘不了你的好
忘不了你醉人的缠绵 也忘不了你的誓言

何不让这场梦 没有醒来的时候
只有你和我 直到永远

童安格

安之若素

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安之若素 (an1 zhi1 ruo4 su4)

安之若素：谓对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。《官场现形记》第叁八回：“後来彼此熟了，见 瞿太太 常常如此，也就安之若素了。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第四一章第一节：“ 南宋 的人士，为了昇平已久，也便对于小朝廷安之若素。” 欧阳山 《苦斗》五二：“应该说，对于这样一种谈话的腔调， 林开泰 倒是安之若素的。” (1)
bear (adversity or hardship) with equanimity. (2)

素：平素；向来；旧时。《左传·僖公二十八年》：“其衆素饱，不可谓老。” 杨伯峻 注：“素，向来。”《史记·陈涉世家》：“ 吴广 素爱人，士卒多爲用者。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》：“吾家风教，素爲整密。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“黑暗中见大树阻去路，素所未有也。” 鲁迅《两地书·致许广平七叁》：“我对于行政方面，素不留心，治校恐非所长。” (1)我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《现代汉语词典》，商务，2002。
(3) 一只特立独行的猪，王小波，http://book.sina.com.cn/nzt/ele/wangxiaobo1/56.shtml

趋避

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趋避 (qu1 bi4)

趋避：1.疾走回避。《史记·吴王濞列传》：“ 错 趋避东厢，恨甚。” 宋 陆游 《容斋燕集诗序》：“车骑雍容，行者趋避。”明 沈德符 《野获编·礼部一·辛丑二宗伯》：“至云 沈某父子，尝从大夫之後，偶因出遊，未遑趋避。而衷甲之士，奋呼羣起，几不获生焉。”
2.指趋利避害；趋吉避凶。 明 李贽 《复邓鼎石书》：“又恐利害及身，百般趋避。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“故圣人以阴阳之消长，示人事之进退，俾知趋避而已。”欧阳山 《苦斗》七八：“凡事都要打点打点，风头不对，就要趋避一下，逢凶化吉云云。” (1)
to step behind or keep away from company of officials or of men in case of women. (2)

身历咸同光三朝的显宦王文韶是精于圆滑趋避之术的典型。王文韶曾做过很多高官，在地方上做过按察使、布政使、巡抚、总督，在朝廷做过尚书、大学士、军机大臣，可谓官运极佳。他做官的诀窍就是遇事圆滑模棱，明于趋避。《清史稿·王文韶传》说：“文韶更事久，明于趋避，亦往往被口语。 ”因其圆滑模棱至极，所以被人讥为“琉璃球”、“琉璃蛋”、“油浸枇杷核子”。清人何刚德说：王文韶“人极圆通，人以琉璃球目之”。郑逸梅说：“王文韶为人柔和宛转，有琉璃蛋之称。”《清朝野史大观》记云：“京师士大夫艳传文勤(王文韶)有油浸枇杷核子之徽称，盖甚言其滑也。枇杷核子固滑矣，若再加以油浸之，其为滑殆有不可以方物(形容)者。”在清代官场上，类似王文韶这样的油滑官吏极多，因而该书又说：“清代官场，无论京官、外官、大官、小官，皆含有枇杷核子性质，未可专以此谥文勤也。” (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 清代官场图记，李乔，http://lianzai.china.com/books/html/364/1565/13870.html

措意

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措意 (cuo4 yi4)

措意：1.留意；在意。《孔子家语·致思》：“有一丈夫方将厉之， 孔子 使人并涯止之……丈夫不以措意，遂渡而出。”宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷叁：“所谓五十许字者，在南面稍平处，人所常摹，其叁面残缺，人不措意。” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“大约这种文章，在身受者，最初是会愤懑的，后来经验一多，就不大措意，也更无愤懑或痛苦。”
2.用心。《魏书·崔鸿传》：“ 鸿 弱冠便有著述之志，见 晋魏 前史，皆成一家，无所措意……乃撰爲《十六国春秋》。”
3.指诗文的立意。 唐 皎然 《诗式·诗有五格》：“其有不用事而措意不高者，黜入第二格。” 宋 许顗 《彦周诗话》：“兵火间散辞不可复得，略记其叙数句，以见其措意如此。” (1)
to pay attention to (matter): 不甚措意 do not pay much attention. (2)

读到一些评论文章，关于《黑暗中的舞者》的，海内域外都有，起初也没甚措意，后来自己看过影片，觉得那些是“浮云蔽白日，游子不顾返”。这也不算什么感慨，目下端坐窗前摇笔杆的也多，自己的雕窗窄得跟门缝似的，连带着把窗外的人也看扁了，本是自然的事。你站在桥上看风景，看风景的人未必想看你，没准儿你糟蹋了别人的梦。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 音乐悲剧——拉斯·冯·特里尔《黑暗中的舞者》，蓝曦，http://article.hongxiu.com/a/2004-8-31/445668.shtml

显异

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显异 (xian3 yi4)

显异：1.谓有显明的差异。 汉 刘向 《新序·节士》：“ 汉尊 武 （ 苏武 ）以爲典属国，显异於他臣也。”《汉书·楚孝王刘嚣传》：“夫行纯茂而不显异，则有国者何勗哉？”
2.显现的奇异现象。 宋 沈括 《梦溪笔谈·神奇》：“ 彭蠡小龙，显异至多，人人能道之，一事最著。” (1)
(show) a clear difference. --eltee

时代呼唤改革。处于世纪之交，世界性的教育改革大潮汹涌澎湃。说到母语教育，写作教学那只是教育改革的一部分，而作文命题更是具体而微。然仅此一端，正如语文教育家刘国正先生所言，“地块虽不大，却也发现了新大陆”(《刘征文集》第一卷)。从中外作文命题的显异、交融和趋同的发展趋势看，这一片飞动的浪花能照见世界教育改革大潮汹涌的流向和奔腾的气势。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 中外作文命题的显异与趋同，http://www.gwxyw.com/suzhi/19822.html

嗣后

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嗣后 (si4 hou4)

嗣后：以后。 明 唐顺之 《答俞教谕书》：“嗣後更望时惠尽言，此僕之所汲汲而求也。”《清史稿·世祖纪二》：“念此僕隶，亦皆人子。苟以恩结，宁不知感。若任情困辱，虽严何益。嗣後宜体朕意。” (1)
later on. (2)

其次，判决婚姻无效，不符合婚姻法关于婚姻无效只有自始无效的规定。我国婚姻法上的婚姻无效是自始的无效，并不包括嗣后的无效。按照嗣后无效处理，不仅无相应的法律根据，而且关于财产的处理，因牵涉到在男方变性前双方已经形成的有效的夫妻关系，如果单纯比照婚姻无效的规定处理，则导致法律关系的人为的简单化，因为这事实上牵涉到变性前的有效的婚姻和变性后的无效婚姻，是两个性质完全不同的阶段。如果纯粹按无效婚姻处理，认为当事人之间不具有夫妻关系，从而按同居关系处理双方之间的财产，显然在理论上有欠缺。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3)婚后配偶一方变性应判决离婚，郭站红，http://oldfyb.chinacourt.org/public/detail.php?id=95052

向隅

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向隅 (xiang4 yu2)

向隅：1.面对着屋子的一个角落。 汉 刘向 《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”后遂以比喻孤独失意或不得机遇而失望。 南朝 梁徐悱 《赠内》诗：“岂忘离忧者，向隅心独伤。” 唐陈子昂 《为义兴公求拜扫表》：“万物咸遂，各得其宜；臣独向隅，有以长戚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然。” 叶圣陶 《北上日记·一九四九年二月十叁日》：“买票时拥挤不堪，向隅者恐不免。”
2.犹负隅。谓据险以抗。 宋 王禹偁 《拟侯君集平高昌纪功碑并序》：“其子 智盛 ，袭爵继位，婴城向隅，忘我大义，事不获已，举而伐之。” 宋 王禹偁 《拟拜屈突通为兵部尚书制》：“汝独向隅自持，坚壁不可……以至只轮匹马，兵尽矢穷，流涕谢於君亲，束手归於俘虏。” (1)
“facing a corner or dead end”－be left out: 以免向隅 (hurry to buy) so that you will not miss the great chance. (2)

徐铸成在锡师时期还有一个重大收获，即培养和加深了他的读报兴趣。在宜兴读高小时就喜读报。放学后路经公共阅报处，虽只有隔日的《申报》、《新闻报》，他也必匆匆浏览个大概，然后回家。锡师的报纸阅览室内，单上海报纸除《申报》、《新闻报》外，还有《时事新报》、《时报》、《民国日报》三种，每天早晨更有当地的《无锡报》、《新无锡报》两种。只要在休息时间，他必耽读其间。只是有时读报人太多，每被先到者拿去，有向隅之憾。他在泛读各报中，最感兴趣的是《申报》的《飘萍北京特约通信》、《时报》的《彬彬特约通信》，还有《新闻报》的《一苇特约通信》，三者的共同特点是文风优美，描述细致，剖析政局鞭辟入里，而文笔则各有千秋，他为这些文章所钦折。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 报人风骨：徐铸成传，http://book.ifeng.com/section.php?book_id=730&id=49052

胪陈

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胪陈 (lu2 chen2)

胪陈：逐一陈述。《二十年目睹之怪现状》第九二回：“ 伯芬得了这个，便详详细细写了一封信给 南京 制臺，胪陈 惠藩臺的劣迹，要和制臺会衔奏参。” 唐弢 《侧面》：“ 茅公爱用清晰易懂的文字，略带俏皮的口吻，胪陈事实，加以推理。” (1)
narrate in detail; state. (2)

胪：3.陈述；传告。《汉书·礼乐志》：“泛泛滇滇从高斿，殷勤此路胪所求。” 颜师古 注引 应劭 曰：“胪，陈也。言所以殷勤此路，乃欲陈所求也。”
4.陈列；列举。 汉 扬雄 《太玄·掜》：“秉圭戴璧，胪凑羣辟。” 司马光 集注：“胪，陈序也。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·宿迁县志》：“物産但胪古书，不详今有。” (1)

其三，方法论取得突破。该书在坚持唯物史观的前提下，在研究方法上又体现了如下特点：一方面，注重历史与逻辑的统一，如本书把宋明理学划分为北宋、南宋、元代、明初、明中期、明后期、清前期六个阶段，指出北宋是理学形成阶段，南宋是理学的发展阶段，元代是朱学北传阶段，明初是朱学统治阶段，明中叶是王学崛起和传播阶段，明后期和清前期是对理学的总结批判阶段。这既注意到时间顺序，又注意到理学发展的内在逻辑。另一方面是强调史实与理论的结合，该书史实详确，考证严密，每个论断都是在胪陈史料、考辨真伪的基础上自然得出，全无空疏武断、游说无根之嫌。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《现代汉语词典》，商务，2002。
(3) 从《中国思想通史》到《宋明理学史》，张海晏，http://www.cass.net.cn/file/20070620\93333.html

精湛

精湛 (jing1 zhan4)

精湛：犹精深。 徐迟 《牡丹》二：“一代宗匠 李彩云 ，艺术精湛，传徒尤多。” (1)
consummate, exquisite. (2)

湛：1.水深貌；深沉貌。《老子》：“湛呵，佁(似)或存。”唐 元稹 《遭风二十韵》：“怪族潜收湖黯湛，幽妖尽走日崔嵬。” 宋 司马光 《游寿安·灵山寺》诗：“碧颇梨色湛无底，想象必有虬龙蟠。” 康有为 《除夕答从兄沛然秀才时将入京上书》诗：“只是青枫江水湛，春心极目怕闻歌。”2.深厚貌。3.深切貌。 (1)

他俩订婚戒指也在这儿，镶着一块红宝石。还有一册仿四折本《莎士比亚》，是济兹 (John Keats)常用的。他对于莎士比亚，下过一番苦工夫；书中页边行里都画着道儿，也有些精湛的评语。空白处亲笔写着他见密尔顿发和独坐重读《黎琊王》剧作两首诗；书名页上记着“给布龙凡耐，一八二○”，照年份看，准是上意大利去时送了作纪念的。珂罗版印的《夜莺歌》墨迹，有一份在这儿，另有哈代《汉姆司台德宅作》一诗手稿，是哈代夫人捐赠的，宅中出售影印本。济兹书法以秀丽胜，哈代的以苍老胜。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《现代汉语词典》，商务，2002。
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

并世

并世 (bing4 shi4)

并世：同存于世；同时。《墨子·兼爱下》：“吾非与之并世同时，亲闻其声，见其色也。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 孔子皆後之，不并世。” 宋 黄庭坚 《题刘将军雁》诗：“ 祁连将军一笔鴈，生不并世俱名家。” 清 方苞 《＜畿辅名宦志＞序》：“而史作於异代，其心平，故其事信。若郡州县志，则并世有司之所爲耳。其识之明，未必能辨是非之正。” (1)
concurrent. --eltee

先驱者告诉我们说自己的话。不幸这些自己往往是简单的，说来说去是那一套；终于说的听的都腻了。——我便是其中的一个。这些人自己其实并没有什么话，只是说些中外贤哲说过的和并世少年将说的话。真正有自己的话要说的是不多的几个人；因为真正一面生活一面吟味那生活的只有不多的几个人。一般人只是生活，按着不同的程度照例生活。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

脉脉

脉脉 (mo4 mo4)

脉脉：1.同“ 眽眽 ”。凝视貌。《汉书·东方朔传》：“跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。” 颜师古 注：“脉脉，视貌也。”《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“盈盈一水间，脉脉不得语。” 南朝 梁 萧子显 《日出东南隅行》：“柱间徒脉脉，垣上几翘翘。”
2.形容藏在内心的思想感情，有默默地用眼睛表达情意的意思。唐 杜牧 《题桃花夫人庙》诗：“细腰宫裏露桃新，脉脉无言几度春。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿》词：“千金纵买 相如 赋，脉脉此情谁诉？”
3.犹默默。 唐 孟郊 《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄》诗：“僮僕强与言，相惧终脉脉。”《资治通鉴·隋文帝开皇二十年》：“ 弼 後语 熲 ：皇太子於己，出口入耳，无所不尽。公终久何必不得 弼 力，何脉脉邪？” 胡叁省 注：“脉脉，有言不得吐之意。” 邹鲁 《黄花冈》诗：“冈上黄花冈下魂，精灵相通竟脉脉。”
4.连绵不断貌。 明 陈所闻 《闺怨》曲：“机中锦字添，镜裏朱顔变，脉脉春愁，都付莺和燕。” 清 龚自珍 《浣溪沙》词：“凤胫灯青香篆寒，寻思脉脉未成眠。”《红楼梦》第四五回：“秋霖脉脉，阴晴不定。” (1)
loving (look): 脉脉含情，情脉脉，意绵绵 very much enamored. (2)

cf. 脉脉 http://dailychineseword.blogspot.com/2006/12/blog-post_04.html

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花。有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

斤斤

斤斤 (jin1 jin1)

斤斤：1.明察。《诗·周颂·执竞》：“自彼 成 康 ，奄有四方，斤斤其明。” 毛 传：“斤斤，明察也。” 陆德明 释文：“斤，纪觐反。”《汉书·叙传下》：“ 平津 斤斤，晚跻金门 。” 颜师古 注：“斤斤，明察也。”
2.拘谨；谨慎。《後汉书·吴汉传》：“及在朝廷，斤斤谨质，形於体貌。”《晋书·孔严传》：“临朝斤斤，每欲深根固本，静边宁国耳。”《明史·郑岳刘玉等传赞》：“斤斤奉职，所至以治办闻，殆列卿之良欤！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锦瑟》：“婢颇风格，既熟，颇以眉目送情。生斤斤自守，不敢少致差跌。”
3.过分着意。 宋 李清照 《＜金石录＞後序》：“抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间邪？” 清 王夫之 《读通鉴论·汉高帝》：“天子斤斤然以积聚贻子孙，则贫必在国。”林纾 《与姚叔节书》：“故拾其所闻以相语，非斤斤与此辈争短长。” 冰心 《我的择偶条件》：“像你这样的斤斤于小节，只有让你自己再变成为一个女人，来配你自己罢。” (1)
斤：(Acting) shrewdly, (seeing) clearly: 斤斤其明 paying close attention to every detail;斤斤较量，斤斤计较 be calculating and unwilling to make the smallest sacrifice, esp. in monetary matters. (2)

我只觉得梦不是一件坏东西。即真如这件故事所说，也还是很有意思的。因为人生有限，我们若能夜夜有这样清楚的梦，则过了一日，足抵两日，过了五十岁，足抵一百岁；如此便宜的事，真是落得的。至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是“梦中的”苦乐，不必斤斤计较的。若必欲斤斤计较，我要大胆地说一句：他和那些在墙上贴红纸条儿，写着“夜梦不祥，书破大吉”的，同样地不懂得梦！ (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

变本加厉

变本加厉 (bian4 ben3 jia1 li4)

变本加厉：原意是在本来的基础上更加发展。后多形容情况比原来更加严重。语本 南朝 梁萧统 《〈文选〉序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然”。《二十年目睹之怪现状》第六八回：“大约当日河工极险的时候，曾经有人提倡神明之説，以壮那工人的胆，未尝没有小小效验；久而久之，变本加厉，就闹出这邪説诬民的举动来了。” 闻一多 《诗与批评·时代的鼓手》：“疲困与衰竭的半音，似乎比历史上任何时期都变本加厉了的风行着。” (1)
go from bad to worse; with ever-growing intensity. (2)

着眼于现在的人未尝没有。自古所谓“及时行乐”，正是此种。但重在行乐，容易流于纵欲；结果偏向一端，仍不能得着健全的，谐和的发展——仍不能得好好的生！况且所谓“及时行乐”，往往“醉翁之意不在酒”；不过借此掩盖悲哀，并非真正在行乐。杨恽说，“及时行乐耳；须富贵何时！”明明是不得志时的牢骚语。 “遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌”，明明是哀时事不可为而厌世的话。这都是消极的！消极的行乐，虽属及时，而意别有所寄；所以便不能认真做去，所以便不能体会行乐的一刹那的意义与价值——虽然行乐，不满足还是依然，甚至变本加厉呢！ (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《现代汉语词典》，商务，2002。
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

莫衷一是

莫衷一是 (mo4 zhong1 yi1 shi4)

莫衷一是：不能断定哪一方面对。《清史稿·选举志二》：“惟风气尚未大开，论説莫衷一是。” 郑观应 《盛世危言·铁路》：“ 中国 版图广大，轮船之利亦既小试其端矣，独火车铁路屡议无成，聚讼盈庭，莫衷一是，窃未见其可也。” 郭沫若 《高渐离》附录《关于筑》：“据上所述，筑之形制莫衷一是，旧说每嫌过略，新说虽详，然与旧说每复根本违异，因之余颇为所惑。” (1)
unable to agree or decide which is right. (2)

现在人说到人生，总要谈它的意义与价值；我觉得这种“谈”是没有意义与价值的。且看古今多少哲人，他们对于人生，都曾试作解人，议论纷纷，莫衷一是；他们“各思以其道易天下”，但是谁肯真个信从呢？——他们只有自慰自驱吧了！我觉得人生的意义与价值横竖是寻不着的；——至少现在我们是如此——而求生的意志却是人人都有的。既然求生，当然要求好好的生。如何求好好的生，是我们各人“眼前的”最大的问题；而全人生的意义与价值却反是大而无当的东西，尽可搁在一旁，存而不论。因为要求好好的生，断不能用总解决的办法；若用总解决的办法，便是“好好的”三个字的意义，也尽够你一生的研究了，而“好好的生”终于不能努力去求的！这不是走入牛角湾里去了么？要求好好的生，须零碎解决，须随时随地去体会我生“相当的”意义与价值；我们所要体会的是刹那间的人生，不是上下古今东西南北的全人生！ (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《现代汉语词典》，商务，2002。
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

左袒

左袒 (zuo3 tan3)

左袒：1.古代仪礼，脱左袖，露出左臂。《仪礼·士丧礼》：“主人出，南面，左袒。” 贾公彦 疏：“谓袒左袖，扱於左腋之下，带之内，取便也。”《礼记·檀弓下》：“既封，左袒。”
2. 汉高祖 刘邦 死后， 吕后 擅政，大封 吕 姓以培植势力。吕后 死，太尉 周勃 谋诛诸 吕 ，行令军中说：“爲 吕氏右袒，爲 刘氏 左袒。”军中皆左袒。事见《史记·吕太后本纪》、《孝文本纪》。后因以称偏护一方为左袒。 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》：“内阁 高弘图 、 姜日广 左袒逆党，俱已革职了。”丁玲 《太阳照在桑干河上》叁九：“ 刘满 和 张正典 吵起来了，后来还动了手；当时谁也没有劝解或左袒。” (1)
to side with (s.o.) in a dispute. (2)

我在北京读书时，又颇爱听旧戏；因为究竟是“外江”人，更爱听旦角戏，尤爱听尚小云的戏，——但你别疑猜，我却不曾用这支笔去捧过谁。我并不懂戏词，甚至连情节也不甚仔细，只爱那宛转凄凉的音调和楚楚可怜的情韵。我在理论上也左袒新戏，但那时的北京实在没有可称为新戏的新戏给我看；我的心也就渐渐冷了。南归以后，新戏固然和北京是“一丘之貉”，旧戏也就每况愈下，毫无足观。我也看过一回机关戏，但只足以广见闻，无深长的趣味可言。直到去年，上海戏剧协社演《少奶奶的翁子》，朋友们都说颇有些意思——在所曾寓目的新戏中，这是得未曾有的。又实验剧社演《葡萄仙子》，也极负时誉；黎明辉女士所唱“可怜的秋香”一句，真是脍炙人口——便是不曾看过这戏的我，听人说了此句，也会有“一种薄醉似的感觉，超乎平常所谓舒适以上”。——《少奶奶的扇子》，我也还无一面之缘——真非到上海去开先施公司不可！上海的朋友们又常向我称述影戏；但我之于影戏，还是“猪八戒吃人参果”呢！也只好慢慢来吧。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

区区

区区 (qu1 qu1)

区区：1.小；少。形容微不足道。《左传·襄公十七年》：“ 宋国 区区，而有诅有祝，祸之本也。” 叁国 魏 曹植《与司马仲达书》：“今贼徒欲保 江 表之城，守区区之吴 尔，无有争雄於宇内、角胜於中原之志也。”《旧唐书·张镐传》：“臣闻天子修福，要在安养含生，靖一风化，未闻区区僧教，以致太平。” 张天翼 《春风》：“区区六毛钱，就值得这样天天来讨！”
2.犹方寸。形容人的心。 汉 李陵 《答苏武书》：“昔 范蠡不殉 会稽 之耻， 曹沫 不死叁败之辱，卒复 勾践 之雠，报 鲁国 之羞。区区之心，切慕此耳。” 清 黄生 《义府·区区》：“‘区区’少意，盖指此心而言，犹云‘方寸’耳。”
3.引申谓真情挚意。《玉台新咏·繁钦＜定情诗＞》：“何以致区区？耳中明月珠。” 宋 苏轼 《与陈公密书》之一：“即造宇下，一吐区区，预深欣跃。”
4.形容一心一意。 宋 梅尧臣 《金陵有美堂》诗：“愿公乐此殊未央，慎勿区区思故乡。” 清 唐孙华 《有客》诗：“勿如南郡生，区区慕上京。”
5.自得貌。《商君书·修权》：“今乱世之君臣，区区然皆擅一国之利，而管一官之重，以便其私，此国之所以危也。”《吕氏春秋·务大》：“燕爵争善处於一屋之下，母子相哺也，区区焉相乐也。” 高诱 注：“区区，得志貌也。”
6.拘泥，局限。《汉书·杨王孙传》：“且《孝经》曰‘爲之棺椁衣衾’，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？” 晋葛洪 《抱朴子·百家》：“狭见之徒，区区执一。”《叁国演义》第四叁回：“岂亦效书生，区区於笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·为政篇六》：“所谓下者，则谓凡学爲君子者，便须立志於高明广大之域……而不区区向一事求精、一行求至也。”
7.愚拙；凡庸。《玉台新咏·无名氏＜古诗为焦仲卿妻作＞》：“阿母谓府吏：何乃太区区！”《隋书·来护儿传》：“大丈夫在世当如是。会爲国灭贼，以取功名，安能区区久事陇亩！”曹禺 《王昭君》第二幕：“长相知啊！长相知！这岂是区区的男女之情，碌碌的儿女之意哉！”
8.自称的谦词。《後汉书·窦融传》：“区区所献，唯将军省焉。” 宋 李纲 《象州答吴元中书》：“区区自过 象郡 ，颇觉爲岚气所中，饮食多呕。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》：“在下是当官媒婆……历科状元爷，那一箇不娶小奶奶，都是区区做媒。” 郭沫若 《创造十年》八：“那帖子上的第一名是 胡适 ，第二名便是区区。”
9.指国家。《新唐书·李揆常衮赵憬等传赞》：“昔 齐桓 、秦坚 任 管仲 、 王猛 ，兴区区，霸天下。”
10.谓奔走尽力。区，通“ 驱 ”。《汉书·窦田灌韩传论》：“兇德参会，待时而发，藉福区区其间，恶能救斯败哉！”南唐 伍乔 《林居喜崔叁博远至》诗：“几日区区在远程，晚烟林径喜相迎。” 元 杨显之 《潇湘雨》第叁折：“一自做朝臣，区区受苦辛。” 清 刘大櫆 《祭望溪先生文》：“ 汉 氏以来，羣儒区区。六经之道，虽闢而芜。”
11.匆忙；急忙。区，通“ 驱 ”。 宋 欧阳修 《与韩忠献王》之八：“自去春初到 维扬 ，……自後区区不觉踰岁。”《叁国演义》第四叁回：“ 虞翻 冷笑曰：‘军败于 当阳 ，计穷于 夏口 ，区区求救於人，而犹言不惧，此真大言欺人也。’” (1)
1. adj., tiny, very small (used also of one's own contributions, etc.);
2. pron., my humble self. (2)

这两种“说教”，我们可总称为“我执”——却与佛法里的“我执”不同。一个人有他的身心，与众人各异；而身心所从来，又有遗传，时代，周围，教育等等，尤其五花八门，千差万别。这些合而织成一个“我”，正如密密的魔术的网一样；虽是无形，而实在是清清楚楚，不易或竟不可逾越的界。于是好的劣的，乖的蠢的，村的俏的，长的短的，肥的瘦的，各有各的样儿，都来了，都来了。“把戏人人会变，各有巧妙不同”；正因各人变各人的把戏，才有了这大千世界呀。说到各人只会变自己的一套把戏，而且只自以为巧妙，自然有些：“可怜而可气”；“谓天盖高”，“谓地盖厚”，区区的“我”，真是何等区区呢！但是——哎呀，且住！亏得尚有“巧妙不同”一句注脚，还可上下其手一番；这“不同”二字正是灵丹妙药，千万不可忽略过去！我们的“我执”，是由命运所决定，其实无法挽回；只有一层，“我”决不是由一架机器铸出来的，决不是从一副印板刷下来的，这其间有种种的不同，上文已约略又约略地拈出了——现在再要拈出一种不同：“我”之广狭是悬殊的！“我执”谁也免不了，也无须免得了，但所执有大有小，有深有浅，这其间却大有文章；所谓上下其手，正指此一关而言。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

自若

自若 (zi4 ruo4)

自若：镇静自如，毫不拘束；一如既往，依然如故。《国语·越语下》：“自若以处，以度天下，待其来者而正之，因时之所宜而定之。”《史记·陈涉世家》：“ 雍州 之地、 殽 函 之固自若也。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“及见 武皇帝 试闭左慈 等，令断穀近一月，而顔色不减，气力自若，常云可五十年不食，正尔，复何疑哉？” 宋 苏轼 《滕县公堂记》：“其後世俗日以奢靡，而 徐公 固自若也。” 清 邵长蘅 《阎典史传》：“ 应元 慷慨登陴，意气自若。” (1)
self-composed, serene, unruffled. (2)

这不足之感使我的心盘旋不安，起坐都不安宁了。唉！我承认我是一个自私的人！平伯呢，却与我不同。他引周启明先生的诗，“因为我有妻子，所以我爱一切的女人；因为我有子女，所以我爱一切的孩子。”他的意思可以见了。他因为推及的同情，爱着那些歌妓，并且尊重着她们，所以拒绝了她们。在这种情形下，他自然以为听歌是对于她们的一种侮辱。但他也是想听歌的，虽然不和我一样。所以在他的心中，当然也有一番小小的争斗；争斗的结果，是同情胜了。至于道德律，在他是没有什么的；因为他很有蔑视一切的倾向，民众的力量在他是不大觉着的。这时他的心意的活动比较简单，又比较松弱，故事后还怡然自若；我却不能了。这里平伯又比我高了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

清隽

清隽 (qing1 juan4)

清隽：亦作“ 清俊 ”。
1.清高超群。 汉 应劭 《风俗通·十反·蜀郡太守颍川刘胜》：“ 刘胜 位故大夫……清隽就义，隐居笃学，时所不综，而 密达之。”
2.清新隽永。《宋书·礼志一》：“儒者称 公羊高 亲受 子夏 ，立於 汉 朝，辞义清俊。” 明 杨慎 《词品·洪觉範梅辞》：“梅辞如此清俊，亦仅有者。” 清 阮元 《石渠随笔·明太祖仁宗宣宗叁帝书卷》：“今晨览卿爲余所改之诗，甚是丰采清隽，真有益于日新。” 陈衍 《＜知稼轩诗＞序》：“ 弢庵 意在学韩 ，实似 荆公 ，於 韩 专学清隽一路。”
3.清秀俊美。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“四君年二十馀，修晳清俊，不似边陲之産。” 清 吴骞《扶风传信录》：“ 许 本农家，父子皆木讷，生貌特清隽。”杨朔 《海天苍苍》：“这个十分清俊的青年，两只明亮的大眼睛里藏着无限美丽的感情，美丽的思想，美丽的灵魂。” (1)
refreshingly interesting. --eltee

秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓“七板子”。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。“七板子”规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏干，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部。上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

梨花又开放 (Happy Thanksgiving!)

忘不了故乡
年年梨花放
染满了山岗 我的小村庄
妈妈坐在梨树下
纺车嗡嗡响
我爬上 梨树枝
闻那梨花香
摇摇洁白的树枝
花雨满天飞扬
落在妈妈头上
飘在纺车上

给我幸福的故乡
永生难忘
永生永世我难忘

重返了故乡
梨花又开放，
找到了我的梦 我一腔衷肠
小村一切都依然
树下空荡荡
开满梨花的树下
纺车不再响


周峰

宗祀

宗祀 (zong1 si4)

宗祀：1.谓对祖宗的祭祀。《孝经·圣治》：“昔者 周公郊祀 后稷 以配天；宗祀 文王 於明堂以配上帝。”《宋书·武帝纪中》：“ 夷羿 乘釁，荡覆王室，越在南鄙。迁于九江 。宗祀絶飨，人神无位。”《汉书·叙传上》：“夫以匹妇之明，犹能推事理之致，探祸福之机，而全宗祀於无穷，垂策书於春秋。”《醒世恒言·小水湾天狐诒书》：“倘违吾言，自罹罗网，颠覆宗祀，虽及泉下，誓不相见。” 清纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻叁》：“吾不忍吾家之宗祀，自此而絶也。”
2.泛指各种祭祀。《汉书·儿宽传》：“陛下躬发圣德，统楫羣元，宗祀天地，荐礼百神，精神所乡，徵兆必报，天地并应，符瑞昭明。” (1)
clan ancestral temple. (2)

且只就中国论，从孟子时候直到现在，所谓正统的思想，大概是这样说的：儿子是延续宗祀的，便是儿子为父母，父母的父母，……而生存。父母要教养儿子成人，成为肖子——小之要能挣钱养家，大之要能荣宗耀祖。但在现在，第二个条件似乎更加重要了。另有给儿子娶妻，也是父母重大的责任——不是对于儿子的责任，是对于他们的先人和他们自己的责任；因为娶媳妇的第一目的，便是延续宗祀！ (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

当仁不让

当仁不让 (dang1 ren2 bu4 rang4)

当仁不让：《论语·卫灵公》：“当仁不让於师。” 朱熹 集注：“当仁，以仁爲己任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必爲也。”后泛指遇到应该做的事主动去做，绝不推诿。《後汉书·曹褒传》：“夫人臣依义显君，竭忠彰主，行之美也。当仁不让，吾何辞哉！” 清 钱谦益 《与惟新和尚书》：“当仁不让，舍我其谁！” 吴组缃 《山洪》二九：“他以一种当仁不让的神气立刻接受了委托，兴奋的跳着去了。” (1)
in good causes do not lag behind. (2)

在很古的时候，做父母的对于子女，是不知道有什么责任的。那时的父母以为生育这件事是一种魔术，由于精灵的作用；而不知却是他们自己的力量。所以那时实是连“父母”的观念也很模糊的；更不用说什么责任了！（哈蒲浩司曾说过这样的话）他们待遇子女的态度和方法，推想起来，不外根据于天然的爱和传统的迷信这两种基础；没有自觉的标准，是可以断言的。后来人知进步，精灵崇拜的思想，慢慢的消除了；一般做父母的便明白子女只是性交的结果，并无神怪可言。但子女对父母的关系如何呢？父母对子女的责任如何呢？那些当仁不让的父母便渐渐的有了种种主张了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

恻然

恻然 (ce4 ran2)

恻然：哀怜貌；悲伤貌。 南朝 宋 周朗 《报羊希书》：“今天子……恻然动仁，欲使馀氓被惠。” 明 张居正 《乞宥言官疏》：“臣观 臺 疏中，尚有垂白父母在家，臣实恻然怜之。” (1)
disconsolate, disconcerted. (2)

阿九是欢喜书的孩子。他爱看《水浒》，《西游记》，《三侠五义》，《小朋友》等；没有事便捧着书坐着或躺着看。只不欢喜《红楼梦》，说是：没有味儿。是的，《红楼梦》的味儿，一个十岁的孩子，那里能领略呢？去年我们事实上只能带两个孩子来；因为他大些，而转儿是一直跟着祖母的，便在上海将他俩丢下。我清清楚楚记得那分别的一个早上。我领着阿九从二洋泾桥的旅馆出来，送他到母亲和转儿住着的亲戚家去。妻嘱咐说，“买点吃的给他们吧。”我们走过四马路，到一家茶食铺里。阿九说要熏鱼，我给买了；又买了饼干，是给转儿的。便乘电车到海宁路。下车时，看着他的害怕与累赘，很觉恻然。到亲戚家，因为就要回旅馆收拾上船，只说了一两句话便出来；转儿望望我，没说什么，阿九是和祖母说什么去。我回头看了他们一眼，硬着头皮走了。后来妻告诉我，阿九背地里向她说“我知道爸爸欢喜小妹，不带我上北京去。”其实这是冤狂的。他又曾和我们说，“暑假时一定来接我啊！”我们当时答应着；但现在已是第二个暑假了，他们还在迢迢的扬州待着。他们是恨着我们呢？还是惦着我们呢？妻是一年来老放不下这两个，常常独自暗中流泪；但我有什么法子呢！想到“只为家贫成聚散”一句无名的诗，不禁有些凄然。转儿与我较生疏些。但去年离开白马湖时，她也曾用了生硬的扬州话（那时她还没有到过扬州呢），和那特别尖的小嗓子向着我：“我要到北京去。”她晓得什么北京，只跟着大孩子们说罢了；但当时听着，现在想着的我，却真是抱歉呢。这兄妹俩离开我，原是常事，离开母亲，虽也有过一回，这回可是太长了；小小的心儿，知道是怎样忍耐那寂寞来着！ (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

脍炙

脍炙 (kuai4 zhi4)

脍炙：1.细切的肉和烤熟的肉。亦泛指佳肴。《孟子·尽心下》：“ 公孙丑 问曰：‘脍炙与羊枣孰美？’ 孟子 曰：‘脍炙哉！’”汉 枚乘 《七发》：“羞炰脍炙，以御宾客。” 宋 杨万里《病中屏肉味独茹菜羹饭甚美》诗：“云子香抄玉色鲜，菜羹新煮翠茸兼。人间脍炙无此味，天上酥酡恐尔甜。” 清刘大櫆 《＜郑子山诗集＞序》：“一勺之水，可以知沧海之大；一脔之味，可以知脍炙之美。”
2.比喻美好的诗文或事物为人称赞。 宋 司马光 《司马温公诗话·寇莱公诗》：“﹝ 寇準 诗﹞爲人脍炙。” 明 叶盛《水东日记·文章正宗叙论》：“书信往来，虽不关大体，而其文卓然爲世脍炙者，亦缀其末。” 清 褚人穫 《坚瓠九集·成语破》：“ 浙江 陈炜 字 本叔 ，时艺脍炙一时。” 清王夫之 《薑斋诗话》卷叁：“ 滕王阁 连甍市廛，名不称实；徒以 王勃 一序，脍炙今古。”
3.犹宰割，处置。 明 李贽 《与刘肖川》：“尊翁兹转，甚当，但恐檀越远去，外护无依，不肖当爲 武昌 鱼，任人脍炙矣。” (1)
脍炙人口：(of food, good story) popular and much relished, pleasant to eat (hear). (2)

这一带不但史迹多，传说也多。最凄艳的自然是脍炙人口的声闻岩头的仙女子。声闻岩在河东岸，高四百三十英尺，一大片暗淡的悬岩，嶙嶙峋峋的；河到岩南，向东拐个小湾，这里有顶大的回声，岩因此得名。相传往日岩头有个仙女美极，终日歌唱不绝。一个船夫傍晚行船，走过岩下。听见她的歌声，仰头一看，不觉忘其所以，连船带人都撞碎在岩上。后来又死了一位伯爵的儿子。这可闯下大祸来了。伯爵派兵遣将，给儿子报仇。他们打算捉住她，锁起来，从岩顶直摔下河里去。但是她不愿死在他们手里，她呼唤莱茵母亲来接她；河里果然白浪翻腾，她便跳到浪里。从此声闻岩下听不见歌声，看不见倩影，只剩晚霞在岩头明灭。德国大诗人海涅有诗咏此事；此事传播之广，这篇诗也有关系的。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

明瑟

明瑟 (ming2 se4)

明瑟：莹净。 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“池上有客亭，左右楸桐，负日俯仰，目对鱼鸟，水木明瑟。” 清 张岱《陶庵梦忆·日月湖》：“ 月湖 一泓汪洋，明瑟可爱。”谢觉哉 《不惑集·唱的喜欢，听的奋起》：“叁月十四日访问教养院所在地－－ 新繁县 大藏寺 ：水木明瑟，风景清幽。” (1)
sparkling, lustrous, crystal-clear. --eltee

瑟：洁净鲜明貌。《诗·大雅·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中。”郑玄 笺：“瑟，絜鲜貌。” 孔颖达 疏：“以瑟爲玉之状，故云絜鲜貌。” 唐 张说 《享太庙乐章·凯安》之一：“瑟彼瑶爵，亚维上公。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷一：“鱼鸟沈浮，水木明瑟。” (1)

亚姆斯特丹在海牙东北，是荷兰第一个大城。自然不及海牙清静。可是河道多，差不多有一道街就有一道河，是北国的水乡；所以有“北方威尼斯”之称。桥也有三百四十五座，和威尼斯简直差不多。河道宽阔干净，却比威尼斯好；站在桥上顺着河望过去，往往水木明瑟，引着你一直想见最远最远的地方。亚姆斯特丹东北有一个小岛，叫马铿（Marken）岛，是个小村子。那边的风俗服装古里古怪的，你一脚踏上岸就会觉得回到中世纪去了。(2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

维妙维肖

维妙维肖 (wei2 miao4 wei2 xiao4)

维妙维肖：形容描绘、模仿得逼真传神。 清 冯镇峦 《读聊斋杂说》：“形容维妙维肖，仿佛《水经注》造语。” 钱锺书《围城》六：“‘咦！怎么没收到？’ 高松年 直跳起来，假惊异的表情做得维妙维肖。” 马南邨 《燕山夜话·十日一水，五日一石》：“我们曾经见过 齐白石 画虾，好像下笔便是，容易得很；殊不知他的每一笔都经过了无数次细心观察，反复练习，到了维妙维肖而后已。” (1)
惟妙惟肖： (of painting, portrayal) strikingly true to life. (2)

惟：very. (2)

毛利丘司（ Mauritshuis ）里有他（指 Rembrandt ）的名作《解剖班》《西面在圣殿中》。前一幅写出那站着在说话的大夫从容不迫的样子。一群学生围着解剖台，有些坐着，有些站着；毛着腰的，侧着身子的，直挺挺站着的，应有尽有。他们的头，或俯或仰，或偏或正，没有两个人相同。他们的眼看着尸体，看着说话的大夫，或无所属，但都在凝神听话。写那种专心致志的光景，维妙维肖。后一幅写殿宇的庄严，和参加的人的圣洁与和蔼，一种虔敬的空气弥漫在画面上，教人看了会沉静下去。他的另一杰作《夜巡》在力克士博物院里。这里一大群武士，都拿了兵器在守望着敌人。一位爵爷站在前排正中间，向着旁边的弁兵有所吩咐；别的人有的在眺望，有的在指点，有的在低低地谈论，右端一个打鼓的，人和鼓都只露了一半；他似乎焦急着，只想将槌子敲下去。左端一个人也在忙忙地伸着右手整理他的枪口。他的左胳膊底下钻出一个孩子，露着惊惶的脸。人物的安排，交互地用疏密与明暗；乍看不匀称，细看再匀称没有。这幅画里光的运用最巧妙；那些浓淡浑析的地方，便是全画的精神所在。 (3)

Rembrandt van Rijn. The Jewish Bride. Rijksmuseum, Amsterdam.

(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

落落

落落 (luo4 luo4)

落落：1.犹磊落。常用以形容人的气质、襟怀。《叁国志·蜀志·彭羕传》：“若明府能招致此人，必有忠谠落落之誉。” 唐杨炯 《和刘长史答十九兄》：“风标自落落，文质且彬彬。”明 李东阳 《明故奉政大夫乔君墓志铭》：“稍长，落落有大志。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“ 献县 史某 ，佚其名，爲人不拘小节，而落落有直气。” 黄葆桢《赠徐公孟》诗：“落落 徐公孟 ，青年多苦吟。”
2.形容孤高，与人难合。 宋 李纲 《辞免尚书右仆射第一表》：“志广材疎，自笑落落而难合。” 清 周亮工 《＜托素斋诗＞序》：“ 媿曾 复落落不肯苟同於俗，自信者殊坚。” 黄远庸《岁暮馀闻》：“ 李仲山 与内阁诸公亦颇落落，故有人拟议李 将来必组织内阁而代 熊 者，此节恐难成事实。”
3.稀疏；零落。 汉 杜笃 《首阳山赋》：“长松落落，卉木蒙蒙。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“亲落落而日稀，友靡靡而愈索。” 唐 韩愈 《东都遇春》诗：“悠悠度朝昏，落落捐季 孟 。” 冯自由 《民主主义与中国政治改革之前途》：“中等资産阶级之可数者，概已落落如晨星。”
4.冷淡。《花城》1981年第3期：“他是不是风闻了什么才这样对我落落寡情？”
5.高超；卓越。 北周 庾信 《谢赵王示新诗启》：“落落词高，飘飘意远。” 宋 王禹偁 《怀贤诗·桑魏公》：“沉沉帷幄谋，落落政事笔。”
6.粗劣貌。《文子·符言》：“故无爲而宁者，失其所宁即危；无爲而治者，失其所治即乱。故不欲碌碌如玉，落落如石。”《後汉书·冯衍传下》：“ 冯子 以爲夫人之德，不碌碌如玉，落落如石。” 李贤 注：“玉貌碌碌，爲人所贵。石形落落，爲人所贱。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“落落之玉，或乱乎石；碌碌之石，时似乎玉。”
7.形容多而连续不断的样子。 唐 赵牧 《对酒》诗：“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。”《辽史·文学传·萧韩家奴李澣论》：“ 韩家奴 对策，落落累数百言，概可施诸行事。”清 郑梁 《＜南雷文案＞序》：“要之原本於六经，取材於百氏，浩浩乎其胸中，而落落乎其笔端。”
8.清楚、分明的样子。《魏书·术艺传·张渊》：“灼灼羣位，落落幽纪。设官分职，罔不悉置。” 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰。” 元萨都剌 《寄朱舜咨》诗：“落落 江 南山，一一青可数。”王闿运 《诰授光禄大夫衡阳彭公行状》：“今掇其落落大者……以待国史徵采。”
9.清澈貌。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之叁：“亭亭明玕照，落落清瑶流。”一本作“ 洛洛 ”。
10.象声词。 唐 王建 《听雨》诗：“半夜思家睡裏愁，雨声落落屋簷头。” 唐 司空图 《乙巳岁重阳独登上方》诗：“落落鸣蛩鸟，晴霞度雁天。” 宋 梅尧臣 《叁层瀑》诗：“山头出飞瀑，落落鸣寒玉。” (1)
as in 落落大方 very poised and dignified; 落落寡合 socially aloof; 零零落落 in piecemeal fashion. (2)

白采是一个不可捉摸的人。他的历史，他的性格，现在虽从遗物中略知梗概，但在他生前，是绝少人知道的；他也绝口不向人说，你问他他只支吾而已。他赋性既这样遗世绝俗，自然是落落寡合了；但我们却能够看出他是一个好朋友，他是一个有真心的人。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

涓涓

涓涓 (juan1 juan1)

涓涓：1.细水缓流貌。《荀子·法行》：“《诗》曰：‘涓涓源水，不雝不塞。’” 宋 秦观 《游汤泉记》：“丘势坡陁，前有小涧，涓涓而流。” 明 刘基 《活水源记》：“有泉焉，其始出罅涓涓然，冬温而夏寒。” 叶圣陶 《倪焕之》六：“现在，小小的一个窟窿凿开了。始而涓涓地，继而滔滔地，不休不息地倾泻着。”
2.形容血、泪、雨等不断流淌。 唐 刘言史 《苦妇词》：“气哕不发声，背头血涓涓。” 宋 周紫芝 《江城子》词之一：“思凄然，泪涓涓，且做如今，要见也无缘。”《封神演义》第叁五回：“兵过五关人寂寂，将来几次血涓涓。”
3.指细水。 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“涓涓不壅，将成江河 。”《後汉书·丁鸿传》：“夫坏崖破巖之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起於葱青。” 宋 司马光 《进五规状》：“燎原之火，生於荧荧；怀山之水，漏於涓涓。”《花月痕》第四八回：“涓涓横决，万丈狂澜。”
4.形容清白纯洁。 汉 王充 《论衡·累害》：“将吏异好，清浊殊操；清吏增郁郁之白，举涓涓之言。”
5.清新、明洁貌。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“天泱泱以垂云，泉涓涓而吐溜。” 徐爰 注：“涓涓，清新之色。” 唐 王初《银河》诗：“历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。” 明叶宪祖 《素梅玉蟾》第一折：“新月涓涓，夜寒江静山衔斗。”张昭汉 《金陵秋夜梦与琼玉表妹话旧》诗：“长空叫秋雁，涓涓风露清。” (1)
a streamlet: 涓涓不壅，终为江河 if small leaks are not plugged up in time, they will become streams. (2)

寺门前一道深沟，上有石桥；那时没有水，若是现在去，倚在桥上听潺潺的水声，倒也可以忘我忘世。过桥四株马尾松，枝枝覆盖，叶叶交通，另成一个境界。西边小山上有个古观音洞。洞无可看，但上去时在山坡上看潭柘的侧面，宛如仇十洲的《仙山楼阁图》；往下看是陡峭的沟岸，越显得深深无极，潭柘简直有海上蓬莱的意味了。寺以泉水著名，到处有石槽引水长流，倒也涓涓可爱。只是流觞亭雅得那样俗，在石地上楞刻着蚯蚓般的槽；那样流觞，怕只有孩子们愿意干。现在兰亭的“流觞曲水”也和这儿的一鼻孔出气，不过规模大些。晚上因为带的铺盖薄，冻得睁着眼，却听了一夜的泉声；心里想要不冻着，这泉声够多清雅啊！ (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

虬劲

虬劲 (qiu2 jin4)

虬劲：盘曲而有力。 (1)
sinewy, wiry. --eltee

虬：拳曲，弯曲。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“公方刷马，忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驴而来。” 明 刘侗于奕正 《帝京景物略·白石庄》：“柳溪之中，门临轩对，一松虬，一亭小，立柳中。” (1)

来信说起紫藤花，我真爱那紫藤花！在那样朴陋——现在大概不那样朴陋了吧——的房子里，庭院中，竟有那样雄伟，那样繁华的紫藤花，真令我十二分惊诧！她的雄伟与繁华遮住了那朴陋，使人一对照，反觉朴陋倒是不可少似的，使人幻想“美好的昔日”！我也曾几度在花下徘徊：那时学生都上课去了，只剩我一人。暖和的晴日，鲜艳的花色，嗡嗡的蜜蜂，酝酿着一庭的春意。我自己如浮在茫茫的春之海里，不知怎么是好！那花真好看：苍老虬劲的枝干，这么粗这么粗的枝干，宛转腾挪而上；谁知她的纤指会那样嫩，那样艳丽呢？那花真好看：一缕缕垂垂的细丝，将她们悬在那皴裂的臂上，临风婀娜，真像嘻嘻哈哈的小姑娘，真像凝妆的少妇，像两颊又像双臂，像胭脂又像粉……我在他们下课的时候，又曾几度在楼头眺望：那丰姿更是撩人：云哟，霞哟，仙女哟！我离开台州以后，永远没见过那样好的紫藤花，我真惦记她，我真妒羡你们！ (2)

紫藤 (photo credit:SAKITO咲人)

(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

井井

井井 (jing3 jing3)

井井：1.洁净不变貌。《易·井》：“往来井井。” 王弼 注：“不渝变也。” 孔颖达 疏：“此明性常井井，絜静之貌也。往者来者皆使洁静，不以人有往来改其洗濯之性，故曰往来井井也。” 唐 羊滔 《游烂柯山》诗：“路期访道客，游衍空井井。”
2.形容整齐，有条理。《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”杨倞 注：“井井兮，良易之貌；理，有条理也。” 宋 张世南《游宦纪闻》卷六：“田畴井井，满目桑麻。” 明 何焯《义门读书记·史记上》：“叁事错综成文，语脉复井井。”瞿秋白 《赤都心史》叁八：“蜘蛛结网，野蜂营窝，虽则条理井井，本能突显……然而人的构筑，胸中早有成竹，以此特异于昆虫。” (1)
neat, tidy, well-arranged: 井井有条 in an orderly manner. (2)

好了，我也该下桥去了；春晖中学校还没有看见呢。弯了两个弯儿，又过了一重桥。当面有山挡住去路；山旁只留着极狭极狭的小径。挨着小径，抹过山角，豁然开朗；春晖的校舍和历落的几处人家，都已在望了。远远看去，房屋的布置颇疏散有致，决无拥挤、局促之感。我缓缓走到校前，白马湖的水也跟我缓缓的流着。我碰着丐尊先生。他引我过了一座水门汀的桥，便到了校里。校里最多的是湖，三面潺潺的流着；其次是草地，看过去芊芊的一片。我是常住城市的人，到了这种空旷的地方，有莫名的喜悦！乡下人初进城，往往有许多的惊异——我的可笑，或者竟不下于初进城的乡下人。闲言少叙，且说校里的房屋、格式、布置固然疏落有味，便是里面的用具，也无一不显出巧妙的匠意；决无笨伯的手泽。晚上我到几位同事家去看，壁上有书有画，布置井井，令人耐坐。这种情形正与学校的布置，自然界的布置是一致的。美的一致，一致的美，是春晖给我的第一件礼物。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

袭人

袭人 (xi2 ren2)

袭人：侵袭到人；薰人。 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“独有南山 桂花发，飞来飞去袭人裾。” 宋 何薳 《春渚纪闻·端溪龙香砚》：“砚深紫色，古斗样，每贮水磨濡久之，则香气袭人，如龙脑者。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷叁：“於翰林院後堂东 宝善亭 内发出 宋 版《文选》一部，纸墨精好，古香袭人。” (1)
袭：(of gas, smell) to steal, assail silently: 邪气袭余形体 swampy air assails my body; 花气袭人 fragrance of flowers steals into the room. (2)

既然来到这“精神文明”的航船里，正可将船里的精神文明考察一番，才不虚此一行。但从那里下手呢？这可有些为难，踌躇之间，恰好来了一个女人。——我说“来了”，仿佛亲眼看见，而孰知不然；我知道她“来了”，是在听见她尖锐的语音的时候。至于她的面貌，我至今还没有看见呢。这第一要怪我的近视眼，第二要怪那袭人的暮色，第三要怪——哼——要怪那“男女分坐”的精神文明了。女人坐在前面，男人坐在后面；那女人离我至少有两丈远，所以便不可见其脸了。且慢，这样左怪右怪，“其词若有憾焉”，你们或者猜想那女人怎样美呢。而孰知又大大的不然！我也曾“约略的”看来，都是乡下的黄面婆而已。至于尖锐的语音，那是少年的妇女所常有的，倒也不足为奇。然而这一次，那来了的女人的尖锐的语音竟致劳动区区的执笔者，却又另有缘故。在那语音里，表示出对于航船里精神文明的抗议；她说，“男人女人都是人！”她要坐到后面来，（因前面太挤，实无他故，合并声明，）而航船里的“规矩”是不许的。船家拦住她，她仗着她不是姑娘了，便老了脸皮，大着胆子，慢慢的说了那句话。她随即坐在原处，而“批评家”的议论繁然了。一个船家在船沿上走着，随便的说，“男人女人都是人，是的，不错。做秤钩的也是铁，做秤锤的也是铁，做铁锚的也是铁，都是铁呀！”这一段批评大约十分巧妙，说出诸位“批评家”所要说的，于是众喙都息，这便成了定论。至于那女人，事实上早已坐下了；“孤掌难鸣”，或者她饱饫了诸位“批评家”的宏论，也不要鸣了罢。“是非之心”，虽然“人皆有之”，而撑船经商者流，对于名教之大防，竟能剖辨得这样“详明”，也着实亏他们了。中国毕竟是礼义之邦，文明之古国呀！——我悔不该乱怪那“男女分坐”的精神文明了！ (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

逐逐

逐逐 (zhu2 zhu2)

逐逐：奔忙貌；匆忙貌。 唐 胡皓 《奉和圣制送张尚书巡边》：“稜威方逐逐，谈笑坐怡怡。” 宋 范仲淹 《送郧乡尉黄通》诗：“争先尚逐逐，致远贵徐徐。” 清 戴名世 《洪昆霞制义序》：“彼窈窕贞静之女，肯低首敛气，逐逐戚施籧篨之侧乎？” (1)
bustling, hurry-scurry. --eltee

绍兴到西兴本有汽油船。我因急于来杭，又因年来逐逐于火车轮船之中，也想“回到”航船里，领略先代生活的异样的趣味；所以不顾亲戚们的坚留和劝说（他们说航船里是很苦的），毅然决然的于下午六时左右下了船。有了“物质文明”的汽油船，却又有“精神文明”的航船，使我们徘徊其间，左右顾而乐之，真是二十世纪中国人的幸福了！ (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

印花

印花 (yin4 hua1)

印花：1.旧时一种用于缄封公文的凭证。《清会典事例·吏部·漏用印信》：“﹝ 乾隆 ﹞叁十七年奏准，各省督抚等拜发奏摺，俱於夹板之外用棉榜纸封固，接缝处黏贴印花。其奉差出京官员，照例领取兵部印花备用。如有遗漏黏贴印花者，照遗漏用印例，罚俸一年。”
4.指印花税。 孙中山 《建国方略》附录一：“此之价格，因包含债券发行於各国所需用之印花，故比其原定价格略低。”
5.指印花税票。由政府出售，贴在契约、凭证等上面，作为税款的一种特制印刷品。 鲁迅 《书信集·致韦丛芜》：“因为我所要求者，是还我版税和此后书上要贴印花两条。” 巴金《绝不会忘记》：“这种印花比普通的邮票稍微大一点，当中一颗红心，两边各四个字：‘万众一心’和‘勿忘国耻’。” (1)
revenue stamp: 貼印花 stick revenue stamp on business paper to make it legal; 印花稅 stamp tax. (2)



印花税：国家对因商事、产权等行为所书立或使用的凭证征收的税。采用在凭证上贴印花税票的办法征收，故名。 清 孙诒让《周礼政要·券税》：“今西国印花税之法也，其法令民间买国家所製之印花，粘贴各项契券之上，以爲纳税之證…… 英 、俄 、 德 、 法 诸大国印花税之入岁计一万万至二万万元以上。” (1)

推出平准基金救市，由政府直接拿出真金白银来救市，其作用显然比印花税单边征收、大股东增持、提高上市公司现金分红比例、免征证券交易利息税等措施要大得多。就短线而论，其救市的作用将会是明显的，它将有利于提振市场的人气，刺激股市短期走强，或走出阶段性强势。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 不必对平准基金救市抱太大希望, 皮海洲,http://finance.jrj.com.cn/2008/11/1001002648583.shtml

沦肌浃髓

沦肌浃髓 (lun2 ji1 jia1 sui2)

沦肌浃髓：渗透入肌肉骨髓。比喻程度或感受之深。语本《淮南子·原道训》：“不浸於肌肤，不浃於骨髓。” 高诱 注：“浸，润也；浃，通也。” 宋 朱熹 《与芮国器书》：“ 苏氏 之学，以雄深敏妙之文，煽其倾危变幻之习，以故被其毒者，沦肌浃髓而不自知。” 清 魏源 《圣武记》卷十四：“自非训兵讲武，日取国人叁申五令之，使寝馈不离焉，沦肌浃髓焉。” 鲁迅《华盖集续编·我还不能“带住”》：“我正因为生在东方，而且生在 中国 ，所以‘中庸’‘稳妥’的余毒，还沦肌浃髓。”亦作“ 沦浃肌髓 ”。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“叁百馀年豢养深恩，沦浃肌髓。” 茅盾 《幻灭》十叁：“ 静 觉得凉意沦浃肌髓，异常地舒适。” (1)
(of person's gratitude ) sink into the marrow--extreme gratitude. (2)

沦：进入；渗入。《淮南子·原道训》：“排阊阖，沦天门。”高诱 注：“沦，入也。”《汉书·邹阳传》：“德沦於骨髓，恩加於无穷。” 颜师古 注：“沦，入也。” (1)

浃：浸透；融合。《淮南子·原道训》：“不浸於肌肤，不浃於骨髓，不留於心志，不滞於五藏。”《汉书·礼乐志》：“夫乐本情性，浃肌肤而藏骨髓，虽经乎千载，其遗风馀烈尚犹不絶。”清 王夫之 《思问录内篇》：“气浃形中，性浃气中，气入形则性亦入形矣。”如：汗流浃背。 (1)

这页画布局那样经济，设色那样柔活，故精彩足以动人。虽是区区尺幅，而情韵之厚，已足沦肌浃髓而有余。我看了这画。瞿然而惊：留恋之怀，不能自已。故将所感受的印象细细写出，以志这一段因缘。但我于中西的画都是门外汉，所说的话不免为内行所笑。——那也只好由他了。 (3)

马孟容作品

(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

间执

间执 (jian1 zhi2)

间执：堵塞。《左传·僖公二十八年》：“ 子玉 使 伯棼 请战，曰：‘非敢必有功也，愿以閒执谗慝之口。’” 杨伯峻 注：“閒执犹塞也。” 唐 柳宗元 《贺赵江陵宗儒辟符载启》：“伏闻以 武都 符载 爲记室，天下立志之士，杂然相顾，继以歎息，知爲善者得其归嚮，流言者有所间执。” (1)
block up, shut up. --eltee

这回的屠杀，死伤之多，过于五卅事件，而且是“同胞的枪弹”，我们将何以间执别人之口！而且在首都的堂堂执政府之前，光天化日之下，屠杀之不足，继之以抢劫，剥尸，这种种兽行，段祺瑞等固可行之而不恤，但我们国民有此无脸的政府，又何以自容于世界！——这正是世界的耻辱呀！我们也想想吧！此事发生后，警察总监李鸣钟匆匆来到执政府，说“死了这么多人，叫我怎么办？”他这是局外的说话，只觉得无善法以调停两间而已。我们现在局中，不能如他的从容，我们也得问一问：　
　“死了这么多人，我们该怎么办？” (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

恬然

恬然 (tian2 ran2)

恬然：安然，不在意貌。《荀子·强国》：“观其朝廷，其朝闲，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。”《淮南子·原道训》：“恬然无思，澹然无虑。” 唐 白居易 《琵琶引》序：“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。”清 方苞 《先母行略》：“卧疾逾年，转侧痛苦，见者心恻，而母恬然。” (1)
contented. (2)

这时枪声未歇，东门口拥塞得几乎水泄不通。我隐约看见底下蜷缩地蹲着许多人，我们便推推搡搡，拥挤着，挣扎着，从他们身上踏上去。那时理性真失了作用，竟恬然不以为怪似的。我被挤得往后仰了几回，终于只好竭全身之力，向前而进。在我前面的一个人，脑后大约被枪弹擦伤，汩汩地流着血；他也同样地一歪一倒地挣扎着。但他一会儿便不见了，我想他是平安的下去了。我还在人堆上走。这个门是平安与危险的界线，是生死之门，故大家都不敢放松一步。这时希望充满在我心里。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《朱自清散文》，人民文学，2005。

讳莫如深

讳莫如深 (hui4 mo4 ru2 shen1)

讳莫如深：本谓事情重大，提起来会令人痛心，故而隐瞒不言。深，深重。《穀梁传·庄公叁十二年》：“公子 庆父 如 齐 。此奔也，其曰‘如’，何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。” 杨士勋 疏：“深，谓君弑、贼奔之深重。以其深重，则爲之隐讳。”后指把事情瞒得很紧，不肯走漏一点消息。清 叶廷琯 《吹网录·闭城门大搜扬雄待诏二事芟正文留考异》：“惟 雄 之自述，一则曰客，再则曰 杨莊 ，於 王氏 之推毂，絶口不言，岂自以进由权贵，故讳莫如深耶？” 柳青 《创业史》第二部第八章：“ 杨加喜 ！精灵鬼！看你讳莫如深笑着的样子吧！ 卢支书 能看透你 杨加喜 的心肺。” (1)
carefully conceal or avoid mentioning (scandal). (2)

玛丽、兴哥，恭喜。今天兄弟想借这婚礼的盛会，同你们谈谈常人所不肯谈的关于结婚生活的一点常识。婚姻生活，如渡一大海，而你们俩一向都不是舵工，不会有半点航海的经验。这一片汪洋，虽不定是苦海，但是颇似宦海、欲海，有苦也有乐，风波是一定有的。如果你们还在做梦，只想一帆风顺，以为婚姻只有甜味，没有苦味，请你们快点打破这个迷梦。但是你们做梦，罪不在你们。世上老舵工航海的经验，向来是讳莫如深的。你们进过大学，受过高等教育，懂得天文地理的常识，但是没人教授过你们婚姻的常识。你们知道太阳与星球的关系，但是对于夫妇的关系，是有点糊里糊涂。假如我此刻来考你们，你们一定交白卷。这是现代的教育。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

佻达

佻达 (tiao1 da2)

佻达：1.轻薄放荡；轻浮。 明 刘元卿 《贤奕编·闲钞下》：“今富贵家佻达子弟，乃有以紵丝绫缎爲裤者，其暴殄过分，亦已甚矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·任秀》：“幸 秀 聪颖，释服，入鱼臺泮。而佻达善博，母教戒綦严，卒不改。” 清蒲松龄 《聊斋志异·阿英》：“窃喜弟得佳妇，然恐其佻达招议。”《廿世纪女界文明灯弹词》：“本会男女会友，如有出言不敬，举止佻达，立时驱逐出会。”
2.犹言挑逗，戏谑。 明 汤显祖 《牡丹亭·幽媾》：“只许他伴人清暇，怎教人佻达？”《明史·张昭传》：“生徒亦往往玩愒岁月，佻达城阙，待次循资，滥升太学。” 清 黄遵宪《罢美国留学生感赋》诗：“诸生尽佻达，所业徒荒嬉。”清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“某巖月夜有歌吹声，遥望皆天女也。士人故佻达，借宿山家，月出辄往，数夕无所遇。” (1)
frivolous, loose. (2)

稍有说两三句心头话者，则名之为“吊诡谲奇”，稍稍放开两步闲游者，则名之曰“佻达不雅”，稍稍发两三行心中独见议论，则曰“离经叛道”。夫吊诡谲奇，佻达不雅，离经叛道，新思想乎？旧思想乎？ (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

络绎

络绎 (luo4 yi4)

络绎：亦作“ 络驿 ”。连续不断；往来不绝。《文选·马融＜长笛赋＞》：“繁缛络绎， 范 蔡 之説也。” 李善 注：“辞旨繁缛，又相连续也。” 张铣 注：“笛声繁多，相连不絶，如 范雎 、 蔡泽 之説辞也。”《後汉书·乌桓传》：“是时四夷朝贺，络驿而至。”《明史·聊让传》：“迩岁土木繁兴，异端盛起，番僧络驿，污吏纵横。” 沈从文《泥涂》：“妇人们记起家中出痘疹的儿子，上年纪的想起自己的腰脊骨风痛，络绎走来，又陆续的回去了。” (1)
as in 络绎不绝 (of visitors, etc.) form a continuous stream. (2)

西岭一角，云如过客络绎不断飞过。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

休咎

休咎 (xiu1 jiu4)

休咎：吉凶；善恶。《汉书·刘向传》：“ 向 见《尚书·洪範》，箕子 爲 武王 陈五行阴阳休咎之应。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“然而古之国史闻异则书，未必皆审其休咎，详其美恶也。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“出门听人言之吉凶，卜来年之休咎，名曰听谶语。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“因此又想起我今天‘不成’了大半天，运气殊属欠佳，不如也卜一课，以觇晚上的休咎罢。” (1)
good or bad luck. (2)

cf. 休戚：happy and unhappy events, for better and worse: 休戚相关 mutually concerned in case of a good (休) or bad (戚) turn. (2)

于是仰天而啸，揽天而问，欲卜休咎。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

吊诡

吊诡 (diao4 gui3)

吊诡：奇异，怪异；趋异。《庄子·齐物论》：“ 丘 也与女，皆梦也；予谓女梦，亦梦也。是其言也，其名爲弔诡。”陆德明 释文：“弔，如字；又音的，至也；诡，异也。” 明胡应麟 《诗薮·国朝上》：“上下千馀年间，岂乏索隐吊诡之徒，趋异厌常之辈。” 清 沈德潜 《说诗晬语》卷下：“ 王 李 既兴，辅翼之者，病在沿袭雷同；攻击之者，又病在飜新吊诡。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“而十九世纪末之重个人，则吊诡殊恒，尤不能与往者比论。” (1)
bizarre: 弔诡矜奇 try to be novel for effect. (2)

盖宇宙之生灭甚奇，人情之变幻甚奇，文句之出没甚奇，诚而取之，自成奇文，无所用于怪妄吊诡也。实则奇文一点不奇，特世人顺口接屁者太多，稍稍不肯人云亦云而自抒己见者，乃不免被庸人惊诧而已。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

机杼

机杼 (ji1 zhu4)

机杼：1.指织机。杼，织梭。《淮南子·氾论训》：“後世爲之机杼胜複以便其用，而民得以掩形御寒。” 唐 李白《赠范金乡》诗之二：“百里鸡犬静，千庐机杼鸣。” 明沈鲸 《双珠记·北斗化僧》：“尽道秋惊凤律，夜静龙梭，且得停机杼。” 清 厉鹗 《东城杂记·织成十景图》：“ 杭 东城机杼之声，比户相闻。”
2.指织机的声音。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗法·赵章泉题品叁联》：“隔林彷彿闻机杼，知有人家住翠微。”
3.指纺织。《南齐书·王敬则传》：“机杼勤苦，匹裁叁百。”宋 罗烨 《醉翁谈录·因兄姊得成夫妇》：“ 广州 姚叁郎 ，家以机杼爲业。” 清 方苞 《伯姊》：“夫之弟子兮弟之女，嗣爲婚婣兮力机杼。”
4.犹机棙。机关。《南史·文学传·祖冲之》：“初， 宋武平 关中 ，得 姚兴 指南车，有外形而无机杼，每行，使人於内转之。”
5.引申为事情的关键。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“今天下之机杼在王，王若出兵以临中原，天下响应，此千古一时也。”
6.比喻诗文创作中的新巧构思和布局。《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。” 宋沈作喆 《寓简》卷九：“文章固当以古爲师，学成矣，则当别立机杼，自成一家。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·总论》：“ 高仁 两朝，其花尤盛，实能发洩 陶 谢 …… 韩 白诸家之英华，而自出机杼者。”
7.犹胸臆。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“有一礼官，耻爲此让，苦欲留连，强加考覈。机杼既薄，无以测量。”卢文弨 补注：“机杼，言其胸中之经纬也。”《清史稿·兵志七》：“汽鑪、机器、船壳叁者，咸研究图説，自出机杼。”梁启超 《近世文明初祖二大家之学说》：“盖自中世以来，学者倚傍前人，莫能出自机杼。” (1)
1. the shuttle of a loom;
2. thoughts and ideas in writing: 文章须自出机杼 a writer should have his own original ideas. (2)

此种笔调，到李笠翁已是洋洋洒洒的大文，去现代散文已不远，只有文言白话不同而已。其理由甚简单，笠翁才思超逸，事事自发机杼，“一家言”无一句抄袭人家，故写出必是个人笔调，而因此笠翁之文，至今无一篇不读得。又因其作文如说话，纯然以语言自然之节奏为节奏，遂洋洋洒洒而来，去五柳先生文字甚远，而变为繁长，正如今日白话散文比文言繁长一样。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

矜持

矜持 (jin1 chi2)

矜持：1.竭力保持庄重。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 王 家诸郎，亦皆可嘉；闻来觅壻，咸自矜持。”清 李渔 《闲情偶寄·声容·习技》：“不知妇人登塲，定有一种矜持之态。自视爲矜持，人视则爲造作矣。”
2.自鸣得意；自负。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“有一士族，读书不过二叁百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩交诸名士，甘其饵者递共吹嘘。” 金王若虚 《文辨二》：“ 退之 《行难篇》言取士不当求备，盖言常理无甚高论，而自以爲 孟子 不如，其矜持亦甚矣。” 明柯潜 《＜归田诗话＞序》：“老而弥笃，非寻常浅学辄矜持其所有者爲可及也。”
3.约束。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“爱赏好偏越，放纵少矜持。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·从良》：“铁心肠一迳自从良了去，做偏房，受多少矜持。” 叶紫 《星》第二章：“她很能够矜持她自己。她可以排除邪恶的人们的诱惑，她可以抑制自家的奔放的感情。”
4.拘泥；拘谨。 明 胡应麟 《诗薮·宋》：“矜持於句格，则面目可憎；架叠於篇章，则神韵都絶。”《恨海》第九回：“自己不该过於矜持，叫他不肯同坐一车，以致失散。” 鲁迅《叁闲集·柔石作＜二月＞小引》：“他极想有为，怀着热爱，而有所顾惜，过于矜持，终于连安住几年之处，也不可得。”
5.恪守；守正。 郭沫若 《塔·万引》：“我矜持了半生的道义不是完全破产了吗？” (1)
1. to affect, put on airs;
2. show embarrassment, behave awkwardly. (2)

试将袁子才之《祭妹文》与归有光之《先妣事略》文相比，便可看出两种文体传情达意之力量相去有如霄壤之别。归所叙为其先妣事略，为他人之先妣事略亦未尝不可，惟袁子才之祭妹则断断非袁妹不可。归有光那样矜持，无论文胜于情，即使情胜于文，亦客观之情而已，何能如子才放声大哭，一字一泪乎？所以说来，亦只是古典派与浪漫派之不同而已。若侯朝宗与李香君一段哀艳之情，写来只有四百八十五字之《李姬传》，全将个人伤感隐伏起来，矜持至此，真气煞人也。惟在古典派批评家看来，此正侯公子之文学功夫。可见古今观点实在不同。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

师心自用

师心自用 (shi1 xin1 zi4 yong4)

师心自用：谓只凭主观，自以为是。 唐 陆贽 《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？” 严复 《救亡决论》：“夫 陆王 之学，质而言之，则直师心自用而已。” (1)
not willing to listen to advice, act and show overconfidence in oneself. (2)

抗战时，我看报上延安播音，英文极自然纯熟，不像中国人拟的稿。后来胜利后才知道，果然是英人林德赛（Michael Lindsay 牛津老名教授之子）所拟发。这种地方，正不可师心自用。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

雅驯

雅驯 (ya3 xun2)

雅驯：典雅纯正；文雅不俗。《史记·五帝本纪论》：“学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载 尧 以来；而百家言 黄帝 ，其文不雅驯，荐绅先生难言之。” 宋 苏轼 《奏马澈不当屏出学状》：“谨按 澈 所论，文指雅驯，考验经史，皆有援据，此乃内舍生员之优者。” 明 徐渭 《祝佥事为神于南昌》：“ 天乐 多山，少文采，而 祝 独雅驯，貌端朗，面白晳，光采可鉴。” 郭沫若 《读了＜李家庄的变迁＞》：“人物呢，连名字也就不雅驯，如像 铁锁 、 冷元 、 白狗 、 二妞 之类。” (1)
(language, prose) elegant, smooth. (2)

驯：美善。《墨子·修身》：“藏於心者，无以竭爱；动於身者，无以竭恭；出於口者，无以竭驯。” 孙诒让 间诂：“驯犹雅驯。”清 王夫之 《宋论·徽宗》：“知恶政之不可久，则虽苛烦之法；自可调之使驯。” (1)

我们国语也是这样，只要我们好好地运用锻炼起来，也可以产生优美灵活的、有实力的、丰富的雅驯的国语。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

飞黄

飞黄 (fei1 huang2)

飞黄：传说中的神马名。又名乘黄。《淮南子·览冥训》：“青龙进驾，飞黄伏皁。” 高诱 注：“飞黄，乘黄也，出西方，状如狐，背上有角，寿千岁。” 唐 张说 《舞马千秋万岁乐府词》：“不因兹白人间有，定是飞黄天上来。” (1)
飞黄腾达：get rapid promotion or series of successes in polities or business. (2)

飞黄腾踏：形容马的飞驰。后多比喻官职地位升得很快。 唐韩愈 《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。” 元陈赓 《武善夫桃源图》诗：“飞黄腾踏有天倪，紫电转盼天山低。”亦作“ 飞黄腾达 ”。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第叁折：“ 李春郎 飞黄腾达，赖长者恩荣德化。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“只这 苏州 城内有无数高才饱学，朝吟暮咏，受尽了灯窗之苦，尚不能勾飞黄腾达。” 叶圣陶 《倪焕之》二：“那时还行着科举，出身寒素，不多时便飞黄腾达的，城里就有好几个。”亦省作“ 飞黄 ”。 明 邵璨 《香囊记·起程》：“及早飞黄千里，扬姓字耀门楣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“贱名已録，所未投到者，欲一见飞黄之快耳。”冯德英 《苦菜花》第四章：“功成之日，飞黄之时，幸勿遗我碌碌也。” (1)

“因为在十九世纪中叶，自然科学飞黄腾达，声誉日隆，所有的人类的研究也赶紧自称为‘科学’。这时代文史的研究都好用‘机体’、‘自然律’、‘发源’、‘演化’这些名词。孔德（Auguste Conte）在一八三○年间已开始这风气，把社会学叫做“社会物理学”（Social Physics）而称社会为一 种‘机体’。‘社会是个机体’，这一句话有何意义，永远没人说得出来。戴恩将这些名词加于文学史（戴恩所著《英国文学史》序中一句名言：‘善与恶，同白糖与硫酸一样，是一种产品。’），马克斯加之于经济学，左拉 加之于小说，连文评大家 Sainte Beuve 也称他的文人传记巨著（Port Royal）为‘灵魂的科学。’我们倒不需要远溯十九世纪，现代的例多着呢。 有一天 Dr.J.B.Watson（行为心理学创设者）异想天开，发见他若把‘知觉’‘意志’‘情感’‘记忆’‘觉悟’淘汰净尽，而缩小范围专门研究神经的刺激与反应，用仪器衡量，就可以开始把心理学变成‘真科学’。…… (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

臧否

臧否 (zang1 pi3)

臧否：1.善恶；得失。《诗·大雅·抑》：“於呼小子，未知臧否。” 郑玄 笺：“臧，善也。”《左传·隐公十一年》：“师出臧否，亦如之。” 杜预 注：“臧否，谓善恶得失也。”晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“世之谓一言之善，贵於千金，然盖亦军国之得失，行己之臧否耳。” 唐 白居易 《与昭义节度亲事将士等书》：“况 元阳 勤俭恤下，宽厚爱人，久在河阳 ，甚近 泽潞 ， 元阳 臧否，卿等合谙。” 清 顾炎武《菰中随笔》：“吏曹案资署官，犹惧不给，何暇考察名实，区别臧否者乎？”
2.品评；褒贬。 汉 张衡 《西京赋》：“若其五县遊丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫釐，擘肌分理。” 叁国蜀 诸葛亮 《前出师表》：“宫中府中俱爲一体，陟罚臧否，不宜异同。” 唐 吴兢 《贞观政要·慎终》：“陛下不审察其根源，而轻爲之臧否，是将使守道者日疏，干求者日进。”明 方孝孺 《馀庆堂记》：“智可以臧否万物，而不能必其子孙之皆贤。” 季羡林 《西谛先生》：“我们经常高谈阔论，臧否天下人物，特别是古今文学家，直抒胸臆，全无顾忌。” (1)
1. adj., good or bad: 未知臧否 don’t know whether it's good or bad;
2. adv., yes or no;
3. v.t., criticize, speak well or ill of: 臧否人物 pass judgement on men and personalities. (2)

"我们可以有趣的研究科学的物质主义如何侵入人文科学，及大学教授如何由观感的错误，想抄袭摹仿自然科学的方技法宝，出卖人文科学。矿石或动物的研究，自然无所用其良知。因为自然科学只需要客观及外乎伦理的态度。在偷袭科学方法丽应用于人文科学之时，他们天真自信，此去可使人文研究成为真科学了，就把那外乎伦理的客观方法整个搬过来。但是不加臧否的态度，在自然科学是一种美德，在人文研究，却是而必是一种罪恶。建立在这种基础的人文科学必陷于褊狭不正确，因为所研究的对象及事实与自然科学不同...... (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

胼胝

胼胝 (pian2 zhi1)

胼胝：手掌脚底因长期劳动摩擦而生的茧子。《荀子·子道》：“夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其亲。”《史记·李斯列传》：“ 禹 凿 龙门 ，通 大夏 ，疏九河，曲九防，决渟水致之海，而股无胈，胫无毛，手足胼胝，面目黎黑。” 唐陆龟蒙 《樵人十咏·樵叟》：“自小即胼胝，至今凋鬓髮。”清 黄遵宪 《感怀》诗：“摹写车战图，胼胝过百纸。”沈从文 《阿黑小史·秋》：“ 阿黑 的爹这时不打油，用那起着厚的胼胝的扶油槌的手在乡约家抹纸牌去了。” (1)
calluses. (2)

这话大体上是对的。以名利二字，包括人生一切活动的动机，是快人快语。但是我想有时也不尽然。大禹治水，手足胼胝，三过其门而不入，不见得是为名为利吧。墨子摩顶放踵，而利天下，就显然不为名利。他们是圣人贤人，且不说。我看至少有四条船叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘，就为这四事。色是指女人，权是指做事的权力，政权在内。不爱江山爱美人，可见有时美人比江山重要，不能不说是推动人世行为的大动机大魔力。有能力或权力做出大事业来，不为任何力量所阻挠，为事业成功，也可成为人生宗旨，鞠躬尽瘁做去。为名利死，为情死，为忠君爱国死，前例俱在。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

尤物

尤物 (you2 wu4)

尤物：1.指绝色美女。有时含有贬意。《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人；苟非德义，则必有祸。” 杨伯峻 注：“尤物，指特美之女。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂於将来者也。” 清 孔尚任《桃花扇·却奁》：“世兄有福，消此尤物。”
2.珍奇之物。《晋书·江统传》：“高世之主，不尚尤物。”宋 陆游 《跋韩晋公子母犊》：“予平生见叁尤物： 王公明家 韩幹 散马， 吴子副 家 薛稷 小鹤及此子母牛是也。”清 赵翼 《啖荔戏书》诗：“就中一种更尤物，核小而尖谁结束。” (1)
a bewitching female, femme fatable. (2)

袁子才反对以女人为尤物，其收女弟子，在男女同学之今日，可谓开风气之先。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

傥论

傥论 (tang3 lun4)

傥论：堂皇正大的言论。傥，通“ 谠 ”。 徐迟 《精神分析》：“我是大学教授……著作等身，专门研究国家大事，现在傥论发表。” (1)
stately views, high-flown utterances. --eltee

于是高谈傥论,辞严义正,篇篇是门面语,句句是得体文章,摇膝吟之,朗诵读之,都是好文章,而与人生之真实何与?与谁还有一句衷心之论,肺腑之言,见之笔端？这是思想硬化,文学枯竭,性灵摧残之原因。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

关雎

关雎 (guan1 ju1)

关雎：《诗·周南》篇名。为全书首篇，也是十五国风的第一篇。历来对这首诗有不同理解。《诗·周南·关雎序》：“《关雎》，后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也。”《後汉书·皇后纪序》：“故 康王 晚期，《关雎》作讽。”现代研究者或认为是写上层社会男女恋爱的作品。后世用此篇名作典故，含义也常不同。
(1)借指贤淑的后妃或后妃的美德。《後汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》：“既无关雎之德，而有 吕 霍 之风。” 唐 张说《祈国公碑》：“内被螽斯之德，外偃关雎之化。”
(2)借指夫妇。 元 无名氏《抱妆盒》第四折：“多则是天生分福，又遇着姻缘对付，成就了麟趾关雎。”
(3)借指淑女。《玉娇梨》第十九回：“久闻老先生令爱贤淑，有关雎之美，故托晚生敬执斧柯，欲求老先生曲赐 朱 陈 之好。”
(4)借指正统的诗歌。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“率尔操觚，扬扬得意，不自知可耻。此《关雎》所以不作，此 郑 声所以盈天下也。” (1)
关关：imitation of the sound made by birds. (2)
雎鸠：the male and female fish hawk, symbols of conjugal felicity. (2)

关 雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。

而男女平等关系，关雎之义，夫妇为人伦之始，至为明显。故外无旷夫，内无怨妇，男有室，女有归，是孔子的理想社会。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

明哲

明哲 (ming2 zhe2)

明哲：亦作“ 明喆 ”。
1.明智；洞察事理。《书·说命上》：“知之曰明哲，明哲实作则。” 孔 传：“知事则爲明智，明智则能制作法则。”《墨子·天志中》：“明哲维天，临君下土。” 汉 王逸《＜楚辞章句＞序》：“昔者 孔子 叡圣明喆，天生不羣。”唐 杜甫 《北征》诗：“ 周 汉 获再兴， 宣 光 果明哲。”续范亭 《赞范太君》：“﹝ 范太君 ﹞老而不守旧，爲革命尽瘁而死，几至全家牺牲而无怨言，明哲坚强，老而益壮，是诚可贵。”
2.指明智睿哲的人。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“明哲宣力於攸莅，黔庶让畔於薮泽。” 唐 元稹 《祭淮渎文》：“明哲用兴，凶戾潜殛。”《负曝闲谈》第一回：“明哲之後，代有达人，也有两个发过榜做过官的，也有两个中过举、进过学的。”章炳麟 《訄书·序种姓下》：“自 永嘉 丧乱，以至晚 宋 ，更九百年，戎夏捽久矣，犹有畛略，不即於汗漫无纪，亦二叁明哲辨章之力哉。” (1)
wise: 明哲保身 phr., wise for personal survival, i. e., cautious during bad government. (2)

法律既不能保障人权，龟头焉有伸而不缩？明哲保身，乃一切生物自存之本性，是人是龟，原无二理。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

牵延

牵延 (qian1 yan2)

牵延：拖延。 明 归有光 《与傅体元》之一：“僕思归之心甚切，中祕有书数万卷，欲读一过，爲此牵延未能决也。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·孙文革命运动清方档案》：“ 黄槐森 官声素好，军务或非所长，傥牵延日久，兵机销钝……後患伊于胡底。” 郭沫若 《反正前後》第二篇一：“对于革命党人的屠杀，对于立宪运动的牵延敷衍……这些都是封建势力的独裁专擅、倒行逆施的表现。” (1)
delay, procrastinate. --eltee

两月前旁听华东各大学英语演说比赛，竟发现有大学生某君，引《伊索寓言》为材料，可见此书入人之深，而大学生脑里盘桓的，仍是这些东西。乃思以后编大学教材，当以寓言体为主，以便灌输，而收到事半功倍之效。这且不提，只说我小学时读伊索《龟与兔赛跑》兔被龟赢的故事，极为兔抱不平，且深恨龟。为此蓄志日久，要修订此书，以供一班与兔、骏马等同情，而不与龟、蜗牛等同情者玩读。此为光绪末年间事也。光阴荏苒，人事牵延，至今尚未着笔，内咎不安，乃乘《十日谈》出刊之便，书数则，以了夙愿。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

花瓣雨

爱一个人可以爱多久
心痛到哪里才是尽头
花瓣雨　像我的情衷

誓言怎样说才不会错
拥抱到天明算不算多
花瓣雨　飘落在我身后

花瓣雨
就像你牵绊着我
失去了你　只会在风中坠落

你的谎言像颗泪水
晶莹夺目却叫人心碎
花瓣雨　飘落在身后

花瓣雨
就像你牵绊着我
失去了爱　只会在风中坠落

花瓣雨
飘落在我身后


童安格

Boomp3.com

懵懂

懵懂 (meng3 dong3)

懵懂：亦作“ 懵董 ”。糊涂；迷糊。 宋 许月卿 《上程丞相元凤书》：“人望顿轻，明主增喟，懵董之号，道傍揶揄。”元 乔吉 《扬州梦》第二折：“又不是癡呆懵懂，不辨个南北西东。”《醒世恒言·杜子春叁入长安》：“我 杜子春 聪明一世，懵懂片时。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“此画家似亦颇懵懂。” 沙汀 《还乡记》八：“她转身就跑，直到撞到对面的竹篾巴了，她才懵懂的停下来。” (1)
unaware, uncomprehending, dull-witted. (2)

学者头脑每脱离现实，长谈阔论，不着边际，而眼前事理之是非，反而懵懂。Commonsense 却是正正相反，是凭观察事理，斟酌形势而作一种直接的判断。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

嫣然

嫣然 (yan1 ran2)

嫣然：1.美好貌。 南朝 梁 沈约 《四时白紵歌·夏白紵》：“嫣然宛转乱心神，非子之故欲谁因。” 宋 范成大 《岭上红梅》诗：“满城桃李各嫣然，寂寞倾城在空谷。” 明王錂 《春芜记·瞥见》：“纤腰束素更嫣然，并香肩瑶阶踏遍。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“视之，年十六七，窈窕秀弱，风致嫣然。”《红楼梦》第一一○回：“回头又看 宝琴 等也都是淡素妆饰，丰韵嫣然。” 杨沫 《青春之歌》第一部第一章：“而最漂亮的还是她那双忧郁的嫣然动人的眼睛。”
2.娇媚的笑态。 宋 苏轼 《续丽人行》：“若教回首却嫣然，阳城 下蔡 俱风靡。” 宋 贺铸 《木兰花》词：“嫣然何啻千金价，意远态閒难入画。” 清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“至 乾隆 庚子正月二十二日花烛之夕，见瘦怯身材依然如昔，头巾既揭，相视嫣然。” (1)
sweetly, merrily (smiling). (1)

“xx是一大诗人”，一回我在火车上与同座的女客对话，“他的文字极其优美自然”，我说。
“你是不是说W？他的太太是放足的。”她嫣然的回答。
“是的，就是他。”
“这个人，我看见他的诗就讨厌。他常和她太太吵架。”
“假使你的厨子有了外遇，你便觉得他的点心失了味道吗？”
“那个不同。”
“正一样。”
“我觉得不同。”
“感觉”是女人的最高法院。女人将是非诉于她的“感觉”之前时，明理人就当见机而退。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

童騃

童騃 (tong2 ai2)

童騃：1.年幼无知。 唐 韩愈 《谢自然》诗：“童騃无所识，但闻有神仙。” 唐 白居易 《观儿戏》诗：“童騃饶戏乐，老大多忧悲。” 清 赵翼 《子才过访草堂》诗：“求荣求利耶，爲此童騃乐。”
2.泛指愚昧。《资治通鉴·後周太祖广顺二年》：“ 契丹 主童騃，专事宴遊，无远志，非前人之比。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和四年》：“ 攸 （ 蔡攸 ）童騃不习事，谓功业可唾手致。” 清 吴樾 《意见书》：“ 戴湉 童騃，海内所知。” (1)
young and ignorant. (2)

騃：愚；呆。《汉书·息夫躬传》：“左将军 公孙禄 、司隶鲍宣 皆外有直项之名，内实騃不晓政事。” 颜师古 注：“騃，愚也。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“僕虽騃，，亦粗知自爱。”《西游记》第四一回：“他两个只管论那妖精的手段，讲那妖精的火毒。 沙和尚 倚着松根，笑得騃了。”《新华月报》1979年第6期：“推开门，朝里一望，我一下弄騃了。” (1)

不知怎样，中装中服，暗中是与中国人之性格相合的，有时也从此可以看出一人中文之进步。满口英语，中文说得不通的人必西装，或是外国骗得洋博士，羽毛未丰，念了三两本文学批评，到处横冲直撞，谈文学，盯女人者，亦必西装。然一人的年事渐长，素养渐深，事理渐达，心气渐平，也必断然弃其洋装，还我初服无疑。或是社会上已经取得相当身份，事业上已经有相当成就的人，不必再服洋装以掩饰其不通英语及其童騃之气时，也必断然卸了他的一身洋服。所有例外，除有季常癖者，也就容易数得出来，洋行职员，青年会服务员及西崽为一类，这本不足深责，因为他们不但中文不会好，并且名字就是取了约翰，保罗，彼得，Jimmy等，让西洋大班叫起来方便。再一类便是月薪百元的书记，未得差事的留学生，不得志之小政客等。华侨子弟，党部青年，寓公子侄，暴富商贾及剃头师父等又为一类，其穿西装心理虽各有不同，总不外趋俗两字而已，如乡下妇女好镶金齿一般见识，但决说不上什么理由。在这一种俗人中，我们可以举溥仪为最明显的例子。我猜疑着，像溥仪或其妻一辈人必有镶过金齿，虽然在照片上看不出。你看那一对蓝（黑）眼镜，厚嘴唇及他的英文名字“亨利”，也就可想而知了。所以溥仪在日本天皇羽翼之下，尽可称皇称帝。到了中国关内想要复辟，就有点困难。单那一套洋服及那英文名字就叫人灰心。你想“亨利亨利”，还像个中国天子之称吗？ (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

国帑

国帑 (guo2 tang3)

国帑：国家的公款。 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“况国帑、重兵、宗庙、禁掖，若 泰山 之安，根本不可轻动也。”《红楼梦》第八九回：“又要开销国帑，修理城工。” (1)
public funds. (2)

帑：1.财帛。《韩非子·亡徵》：“羁旅侨士，重帑在外，上閒谋计，下与民事者，可亡也。”《汉书·匈奴传下》：“上由是难之，以问公卿，亦以爲虚费府帑，可且勿许。”2.指藏金帛的府库。《旧唐书·郑綮传》：“罢郡，有钱千緍，寄州帑。後郡数陷，盗不犯 郑 使君寄库钱。” (1)

我已说过，政治病虽不可常有，亦不可全无。各人支配一二种，时到自有用处。凡上台的人，都得先自打算一下：我是要选哪一种呢？病有了，上台后，就有恃无恐，说话声音可以放响亮些。比方你是海军总长，而想提出一扩充海军增加预算的议案在阁议上通过，你若没有膀胱发炎或是失眠症，那个预算便十九没有通过的希望。假定你膀胱不能发炎，而财政部长却能血管硬化，（血压太高）他便占优势，而你立下风了。财政部长要对你说：“在这国帑空虚民穷财尽之时，你若坚持增加预算，我只好血压增高而辞职了。”那时你有什么办法？但假使你有膀胱发炎，你便有法宝在身了。你说：“你真不给我钱，我膀胱就得发炎了。”这样旗鼓相当，财政部长遂亦无话可说。此时行政院长若有看我点机智，他必拉你在旁附耳说：“老兄，你也不必这样坚持，财某的脾气是你所晓得的。我上回风湿都压不住他。他说要血压高，就一定血压高起来，在这外攻内患之时，文家应当精诚团结才好。所以兄弟说，你也不必坚持膀胱发炎了。改为失眠何如？你到汤山静养几天，而我也劝劝财某血压不要定高，改为感冒，和衷共济，大事化为小事；小事化为无事，不就得了吗？”不一会，你已经驱车直出和平门（？）在汤山的路上了，而那海军预算提案也正在作宰予的昼寝。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

针砭

针砭 (zhen1 bian1)

针砭：用砭石制成的石针。亦谓针灸治病。 宋 苏轼 《休兵久矣而国益困》：“不忍药石之苦，针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。” 宋 周密《齐东野语·鍼砭》：“古者鍼砭之妙，真有起死之功。” 清孙枝蔚 《自号浊翁因赋》：“此疾何时瘳，难施鍼砭术。”张弦 《记忆》：“如果说，今日的痼疾已到了难于针砭的地步，那么，起初的癣疥之患，不就发生于你 秦慕平 这块基本健康的肌肤之上吗？” (1)
n., acupuncture; v.t., (fig.) give painful but much needed advice. (2)

砭：古代治病用的石针。《战国策·秦策二》“ 扁鹊 怒而投其石” 汉 高诱 注：“石，砭；所以砭弹人臃肿也。”《汉书·艺文志》“而用度箴石汤火所施” 唐 颜师古 注：“石谓砭石，即石箴也。古者攻病则有砭，今其术絶矣。” 明 张萱 《疑耀·针砭药饵》：“治病者，惟针之效最神，疑古先有针而後有药饵也。针本以石爲之，名曰砭，後世乃易以金耳。故曰药石者，谓药与砭，非谓金石之石也。” (1)

东方朔、枚皋之流，是中国式之滑稽始祖，又非幽默本色。正始以后，王何之学起，道家势力复兴，加以竹林七贤继出倡导，遂涤尽腐儒气味，而开了清谈之风。在这种空气中，道家心理深入人的心灵，周秦思想之紧张怒放，一变而为恬淡自适，如草木由盛夏之煊赫繁荣而入于初秋之豪迈深远了。其结果，乃养成晋末成熟的幽默之大诗人陶潜。陶潜的责子，是纯熟的幽默。陶潜的淡然自适，不同于庄生之狂放，也没有屈原的悲愤了。他《归去来辞》与屈原之《卜居》、《渔父》相比，同是孤芳自赏，但没有激越哀愤之音了。他与庄子，同是主张归返自然，但对于针砭世俗，没有庄子之尖利。陶不肯为五斗米折腰，只见世人为五斗米折腰者之愚鲁可怜。庄生却骂干禄之人为豢养之牛待宰之彘。所以庄生的愤怒的狂笑，到了陶潜，只成温和的微笑。我所以言此，非所以抑庄而扬陶，只见出幽默有各种不同。议论纵横之幽默，以庄为最，诗化自适之幽默，以陶为始。大概庄子是阳性的幽默，陶潜是阴性的幽默，此发源于气质之不同。不过中国人未明幽默之义，认为幽默必是讽刺，故特标明闲适的幽默，以示其范围而已。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

捭阖

捭阖 (bai3 he2)

捭阖：犹开合。本为 战国 时纵横家分化、拉拢的游说之术。后亦泛指分化、拉拢。《鬼谷子·捭阖》：“捭阖者，以变动阴阳四时开闭，以化物纵横……此天地阴阳之道，而説人之法也。”《旧唐书·张濬传》：“学 鬼谷 纵横之术，欲以捭阖取贵仕。”宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“﹝ 刘枢密 昌言 ﹞捷给诙诡，善揣摩捭阖以迎主意。” 明 李东阳 《合纵连衡论》：“捭阖张弛，惟其所命，其爲变也不已极乎！” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六九：“美人捭阖计频仍，我佩《阴符》亦可凭。” (1)
open and close as in 纵横捭阖 . (2)

捭：分开；撕裂。《礼记·礼运》：“其燔黍捭豚，汙尊而抔饮，篑桴而土鼓，犹若可以致其敬於鬼神。” 郑玄 注：“中古未有釜甑，释米捭肉加於烧石之上而食之。” 陆德明 释文：“捭，卜麦反，注作‘擗’，又作‘擘’，皆同。”《太平广记》卷二六二引 宋 孙光宪 《北梦琐言》：“兄长以术惑我心神……捭破我心神，至今患心风不禁。” (1)

幽默本是人生之一部分，所以一国的文化，到了相当程度，必有幽默的文学出现。人之智慧已启，对付各种问题之外，尚有余力，从容出之，遂有幽默——或者一旦聪明起来，对人之智慧本身发生疑惑，处处发见人类的愚笨、矛盾、偏执、自大，幽默也就跟着出现。如波斯之天文学家诗人荷麦卡奄姆，便是这一类的。“三百篇”中《唐风》之无名作者，在他或她感觉人生之空泛而唱“子有车马，弗驰弗驱，宛其死矣，他人是愉”之时，也已露出幽默的态度了。因为幽默只是一种从容不迫达观态度，《郑风》“子不我思，岂无他人”的女子，也含有幽默的意味。到第一等头脑如庄生出现，遂有纵横议论捭阖人世之幽默思想及幽默文章，所以庄生可称为中国之幽默始祖。太史公称庄生滑稽，便是此意，或索性追源于老子，也无不可。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

鄙吝

鄙吝 (bi3 lin4)

鄙吝：亦作“ 鄙恡 ”。
1.形容心胸狭窄。 唐 高适 《苦雨寄房四昆季》诗：“擕手流风在，开襟鄙吝祛。” 清 李渔 《意中缘·借兵》：“不知几时同来湖上，把臂谈心，消我近来的鄙吝也呵。” 清 冯班《钝吟杂录·遗言》：“夫山水之文，使人萧远无鄙恡。” 鲁迅《且介亭杂文末编·半夏小集》：“令人看了神旺，消去鄙吝的心。”
2.过分爱惜钱财。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“素鄙吝者，欲其观古人贵义轻财。” 明 马愈 《马氏日抄·胡宗伯》：“岂鄙吝邪？不欲过享其福耳。” 明 李贽 《与城老书》：“ 友山 鄙吝不堪，此处不曾捨半分。” (1)
n., vulgarity; adj., miserly; vulgar. (2)

今日所谈的是自由的看书读书；无论是在校，离校，做教员，做学生，做商人做政客闲时的读书。这种读书，所以开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养灵性。人之初生都是好学好问，及其长成，受种种的俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐，读书便是将此蔽塞聪明的包膜剥下能将此剥下才是读书人。并且要时时读书，不然便会鄙吝复萌，顽见俗见生满身上，一人的落伍，迂腐，冬烘，就是不肯读书所至。所以读书的意义，是使人较谦虚心，较通达，不固陋，不偏执。一人在世，对于学问是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂，大学生自以为心理学他也念过，历史地理他也念过，经济科学也都念过，世界文学艺术声光电化，他也念过，所以什么都懂。毕业以后人家问他国际联盟在那里他说我书上未念过，人家又问法西斯蒂在意大利成绩如何他也说我书上未念过，所以觉得什么都不懂。到了中年，许多人娶妻生子，造洋楼，有身份，做名流，戴眼睛，留胡子，拿洋棍，沾沾自喜，那时他的世界已经固定了，女子放胸是不道德，剪发亦不道德，社会主义就是共产党，读《马氏文通》是反动，节制生育是亡种逆天，提倡白话是亡国之先兆，《孝经》是孔子写的，大禹必有其人，……意见非常之多而且确定不移，所以又是什么都懂。其实是此种人久不读书，吝复萌所致。次种人不可与深谈，但亦有常读书的人，老当益壮，其思想每每比青年激进，就是能时时读书所以心灵不曾化石，变为化石，变为古董。 （3）


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

弦诵

弦诵 (xian2 song4)

弦诵：1.弦歌诵读。《礼记·文王世子》：“春诵，夏弦。”郑玄 注：“诵谓歌乐也，弦谓以丝播诗。” 孔颖达 疏：“诵谓歌乐者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也。云弦谓以丝播诗者，谓以琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。”后亦以称诗礼教化或学校教育。《晋书·儒林传序》：“虽尊儒劝学，亟降於纶言；东序西胶，未闻於弦诵。” 宋 苏轼 《潘推官母李氏挽词》：“杯盘惯作 陶 家客，弦诵常叨 孟 母邻。” 明顾绛 《过矩亭拜李先生墓下》诗：“蹉跎一失身，岂不负弦诵？”清 恽敬 《重建东湖书院记》：“于是深衣博带之士揖让弦诵于其中，而书院复兴。”
2.泛指吟哦诵读。 章炳麟 《文学说例》：“至韵文则复有特别者，盖其弦诵相授，素由耳治，久则音节谐熟，触激唇舌，不假思虑，而天纵其声。” (1)
sing aloud a text, read with intonation. (2)

诸位，兄弟今日重游旧地，以前学生生活苦乐酸甜的滋味，都一一涌上心头。不但诸位所享弦诵的快乐，我能了解，就是诸位有时所受教员的委曲磨折，注册部的挑剔为难，我也能表同情。兄弟今日仍在读书时期，所不同者，不怕教员的考试，无虑分数之高低、更无注册部来定我的及格不及格，升级不升级而已。现就个人所认为理想的方法，与诸位学生通常的读书方法比较研究一下。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

济济

济济 (ji3 ji3)

济济：1.众多貌。《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛济济。” 毛 传：“济济，衆多也。” 唐 卢纶 《元日早朝呈故省诸公》诗：“济济延多士，跹跹舞百蛮。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“数年之后有不人才济济者，吾不信也。”李劼人 《大波》第三部第九章：“偌大的广场，已是人众济济。”
2.整齐美好貌。《诗·齐风·载驱》：“四骊济济，垂辔濔濔。”《隋书·音乐志中》：“昭昭车服，济济衣簪。” 元 戴善夫《风光好》第二折：“空那般衣冠济济，状貌堂堂，却爲甚偏嫌俺妓女，怕见婆娘？” (1)
numerous, a multitude of: 人才济济 a galaxy of talent; 济济多士legions of men. (2)

这个空气教育，怎样讲呢?我已经说过，凡真正有效的教育都是「空气作用」在于相当讲学的空气中，使人人见贤思齐，图自策励，以求不落人后。谁有这「制造空气」之本头，便是最好的校长。有了这样浓厚讲学的空气，上行下效，学问自然会好。我们看古时中国学风之盛衰隆退，都是一种空气的关系。凡有一代名儒大师翕然为天下宗，便成一代独特的风气。如清朝，我们可以说是文风极盛之时，如阮文达为总裁会试之时，取士极多，为天下开一种治学的空气，后来看他在两江，在江西，在广东到处都是提倡讲学，到处人士闻风而起。我们看他计画主编经籍纂话时，幕下真是济济多士。试问乾嘉时代何以忽然有一班很好的学者?都是因为有一种特别的风气。讲学之空气成，人才必出。远如前朱熹之在白鹿书院讲学，顾宪成之主东林书院，近如钱大昕之主紫阳书院，康有为之主万木草堂，都足以起一代的风气，这是兄弟所谓真正的学风。无论经学词章，以至文人习气，都是受了这种空气的支配。阮籍稽康放荡犯肆，天下称「贤」，而一时士人争相仿效。唐人重词章，宋人讲义理，明人尚气节，清人讲考据，各代有各代的风景。其在诗词，比如王渔洋倡神韵，而成一派；袁子才主性灵，又起一重的反应，这其中都是空气之作用。袁子才之例，尤为明显。因为他收女弟子；而一时有不少女诗人出现，成为一种风气，虽经章学诚之反对，终不能制止此种风气的势力。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

狂狷

狂狷 (kuang2 juan1)

狂狷：亦作“ 狂獧 ”。
1.指志向高远的人与拘谨自守的人。《论语·子路》：“子曰：‘不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不爲也。’”何晏 集解引 包咸 曰：“中行，行能得其中者，言不得中行则欲得狂狷者。狂者，进取於善道。狷者，守节无爲。欲得此二人者，以时多进退，取其恒一。”《孟子·尽心下》：“ 孔子不得中道而与之，必也狂獧乎！狂者进取，獧者有所不爲也。”焦循 正义：“此亦见《论语·子路篇》，獧作‘狷’。” 南朝梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣素门凡流，轮翮无取，进谢中庸，退慙狂狷。” 明 黄绾 《明道编》卷六：“ 孔子 取狂獧，以其无利欲之心，便可以进道，非谓狂獧足以尽道。” 柳亚子 《哭仲穆》诗：“相逢乍忆过 江 年，狂狷殊途笑我颠。”
2.狂妄褊急。书疏中常用作谦辞。《汉书·刘辅传》：“臣闻明王垂宽容之听，崇谏争之官，广开忠直之路，不罪狂狷之言。”唐 杜牧 《上李太尉论北边事启》：“伏惟特宽狂狷，不赐诛责，生死荣幸，无任感恩攀恋惶惧汗慄之至。” 宋 朱熹《与陈丞相书》：“然 熹 之狂獧朴愚，不堪世用，明公知之，盖有素矣。”
3.洁身自好。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“昔狂狷华士……隐於海隅，而 太公 诛之。” 宋 叶适 《上西府书》：“伏念天子明圣……於是屡下直言之诏，招采山巖遁逸之士，狂狷朴野之人。” 清 姚鼐 《赠侍潞川》诗：“走昔少年时，志尚在狂狷。”
4.放纵，不遵礼法。 北魏 郦道元 《水经注·江水叁》：“﹝ 禰衡 ﹞恃才倜傥，肆狂狷于无妄之世。” 宋 苏轼《上富丞相书》：“昔 范公 收天下之士，不考其素，苟可用者，莫不咸在，虽其狂獧无行之徒，亦自效于下风。” 瞿秋白《十月革命前俄罗斯文学》七：“使读者感觉他那些矫激的愤世嫉俗的狂狷行为，确是为环境所压迫，不得不发的。”
5.指放纵而不遵礼法的人。 唐 李绅 《州中小饮便别牛相》诗：“从此别离长酩酊， 洛阳 狂狷任椎埋。”
6.指犯分跋扈。 汉 桓宽 《盐铁论·讼贤》：“引之不来，推之不往，狂狷不逊，忮害不恭，刻轹公主，侵陵大臣。”《後汉书·李固传》：“ 固 受任之後，东南跋扈，两州数郡，千里萧条，兆人伤损，大化陵遟，而诋疵先主，苟肆狂狷。” (1)
the impetuous and the overcautious, two types described by Mencius. (2)

中庸之道既以明理为发端，所以绝对没有玄学色彩，不像西洋基督教把整个道学以一段神话为基础。（按《创世记》第一章记亚当吃苹果犯罪以致人类于万劫不复，故有耶稣钉十字架以赎罪。假使亚当不吃苹果，人类即不堕落，人类无罪，赎之谓何，耶稣降世，可一切推翻，是全耶教教义基础，系于一个苹果之有无。保罗神学之论理基础如此，不亦危乎？）人文主义的理想在于养成通达事理之士人。凡事以近情近理为目的，故贵中和而恶偏倚，恶执一，恶狂狷，恶极端理论。罗素曾言：“中国人于美术活力求细腻，于生活力求近情”“In art they aim at being exquisite and in life at being reasonable”（见《论东西文明之比较》一文）。在英文，所谓do be reasonable即等于“毋苛求”、“毋迫人太甚”。对人说“你也得近情些”，即说“勿为已甚”。所以近情，即承认人之常情，每多弱点，推己及人，则凡事宽恕、容忍，而易趋于妥洽。妥洽就是中庸，尧训舜“允执其中”，孟子日“汤执中”，礼记曰“执其两端，用其中于民”，用白话解释就是这边听听，那边听听，结果打个对折，如此则一切一贯的理论都谈不到。譬如父亲要送儿子入大学，不知牛津好，还是剑桥好，结果送他到伯明罕。所以儿子由伦敦出发车过不烈出来，不肯东转剑桥，也不肯西转牛津，便只好一直向北去到伯明罕。那条伯明罕的路，便是中庸之大道。虽然讲学不如牛津与剑桥，却可免伤牛津、剑桥的双方好感。明这条中庸主义的作用，就可以明中国历年来政治及一切改革的历史。季文子三思而后行，孔子评以再思可矣，也正是这个中和的意思，再三思维，便要想入非非。可见中国人，连用脑都不肯过度。故如西洋作家，每喜立一说，而以此一说解释一切事实。例如亨利第八之娶西班牙加特琳公主，Froude说全出于政治作用，Bishop Creighton偏说全出于色欲的动机。实则依庸人评判，打个对折，两种动机都有，大概较符实际。又如犯人行凶，西方学者，唱遗传论者，则谓都是先天不是；唱环境论者，又谓一切都是后天不是。在我们庸人的眼光，打个对折，岂非简简单单先天后天责任要各负一半？中国学者则少有此种极端的论调。如 Picasso（毕加索）拿Cezanne（塞尚）一句本来有理的话，说一切物体都是三角形、圆锥形、立方体所并成，而把这句话推至极端，创造立体画一流，在中国人是万不会有的。因为这样推类至尽，便是欠庸见（commonsense）。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

径庭

径庭 (jing4 ting2)

径庭：亦作“ 迳廷 ”。
1.门外小路和庭院。《庄子·逍遥游》：“大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有迳庭，不近人情焉。”王先谦 集解引 宣颖 曰：“迳，门外路；庭，堂外地。”清 黄遵宪 《感怀呈樵野尚书丈》诗：“我生遇合如迳廷，累百感心劳万形。”
2.因以喻相距甚远或有差距。 宋 罗大经 《鹤林玉露丙编》卷一：“诗意与 狄归昌 同。而其恻怛规戒，涵蓄不露，则大有迳庭矣。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十：“予同年 吴君 ，顺治 末进士，尝游 武林 ，宿留数月始归。予询以 西湖 、西溪 诸名胜，曰：‘皆不知也。’询其未往游之故，则大笑曰：‘吾跋涉水陆二千馀里，岂爲山水往耶！’予爲先兄 西樵 言之，以爲人嗜好迳庭乃如此。” 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》：“夫 黄帝 教熊罴貔貅驱虎， 禹 驱蛇龙， 周公 驱虎豹犀象，射妖鸟，杀水神，与後世幻人诡士所行，其得失岂不迳庭哉！” (1)
directly opposite, mutually incompatible: 大相径庭： there is a vast difference between the two. (2)

此为中国文化之一大秘诀。因为中国人能明知足常乐的道理，又有今朝有酒今朝醉，处处想偷闲行乐的决心，所以中国人生活求安而不求进，既得目前可行之乐，即不复追求似有似无疑实疑虚之功名事业。所以中国的文化主静，与西人勇往直前跃跃欲试的精神大相径庭。主静者，其流弊在于颓丧潦倒。然兢兢业业熙熙攘攘者，其病在于常患失眠。人生究竟几多日，何事果值得失眠乎？诗人所谓共谁争历月，赢得鬓边髯。伍庭芳使美时，有美人对伍氏叙述某条铁道造成时，由费城到纽约可省下一分钟，言下甚为得意，伍氏淡然问他，“但是此一分钟省下来时，作何用处？”美人瞠目不能答复。伍氏答语最能表示中国人文主义之论点。因为人文主义处处要问明你的目的何在，何所为而然？这样的发问，常会发人深省的。譬如英人每讲户外运动以求身体舒适（keeping fit），英国有名的滑稽周报 Punch 却要发问，“舒适做什么用”？（fit for what？原双关语，意为“配做什么用？”）依我所知这个问题此刻还没回答，且要得到圆满回答，也要有待时日。厌世家曾经问过，假使我们都知道所干的事是什么，世上还有人肯去干事吗？譬如我们好讲妇女解放自由，而从未一问，自由去做甚？中国的老先生坐在炉旁大椅上要不敬的回答，自由去婚嫁。这种人文主义冷净的态度，每易煞人风景，减少女权运动者之热诚。同样的，我们每每提倡普及教育，平民识字，而未曾疑问，所谓教育普及者，是否要替逐日邮报及 Beaverbrook 的报纸多制造几个读者？自然这种冷静的态度，易趋于守旧，但是中西文化精神不同之情形，确是如此。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

灾黎

灾黎 (zai1 li2)

灾黎：灾民。 清 钱泳 《履园丛话·祥异·妖言惑众》：“ 江 南北大旱，民人饑馑， 方荣升 窃谓灾黎易动，起意倡乱。”清 昭槤 《啸亭杂录·辛酉工赈》：“﹝ 明安 ﹞特建席棚以处灾黎，凡活者数百万人。”《二十年目睹之怪现状》第十五回：“虽然这些也是穷人，然而比较起被灾的地方那些灾黎，是那一处轻，那一处重呢？” (1)
victims (of a disaster). (2)

黎：黎民，民众。《诗·小雅·天保》：“羣黎百姓，徧爲尔德。”郑玄 笺：“黎，衆也。羣衆百姓，徧爲女之德言则而象之。”明 潘桂 《瑞石赋》：“惠遗黎非小补兮，嗣嘉穀於秋成。”谢觉哉 《感旧》诗：“坟荒草陈血色新，叁 楚 遗黎长饮恸。” (1)

今日中国，必有物质文明，然后才能讲到精神文明，然后才有余闲及财力来保存国粹。在一个盗贼猖炽灾黎遍野，舟行有海盗，旱行有山贼，跑入租界又有绑匪的国家，大家衣食财产尚不能保存，精神文明是无从顾到的。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

矜伐

矜伐 (jin1 fa2)

矜伐：恃才夸功；夸耀。《叁国志·魏志·邓艾传》：“ 艾深自矜伐，谓 蜀 士大夫曰：‘诸君赖遭某，故得有今日耳；若遇 吴汉 之徒，已殄灭矣。’”《隋书·李谔传》：“虽勤比大禹 ，功如 师望 ，亦不得厚自矜伐。” 宋 苏轼 《石鼓歌》：“勳劳至大不矜伐， 文 武 未远犹忠厚。” 章炳麟《五无论》：“而人之于杀，顾有悍然矜伐其能者：上者，铭之钟石，著之史书；虽穷而在下者，亦因是得称爲好汉。” (1)
不矜不伐：be neither arrogant nor boastful. (2)

伐：自我夸耀。《易·繫辞上》：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。” 孔颖达 疏：“劳而不伐者，虽谦退疲劳而不自伐其善也。” 唐 元稹 《唐南阳郡王赠某官碑文铭》：“自是，南阳王 勳名显於代，性卑顺不伐。”《水浒传》第一百回：“ 宋江 将 萧嘉穗 用奇计克复城池，保全生灵，有功不伐，超然高举。” (1)

国粹家每每要效辜鸿铭的故智。虽然身穿用洋针洋线洋布做成的衣服，……，坐的又是西洋机器造成的舟车，却一味要鄙夷物质，矜伐吾国固有的精神文明。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《现代汉语词典》，商务，2002。
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

晦冥

晦冥 (hui4 ming2)

晦冥：昏暗；阴沉。《史记·高祖本纪》：“是时雷电晦冥，太公 往视，则见蛟龙於其上。” 唐 李白 《梁甫吟》：“叁时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。” 元 刘壎 《隐居通议·鬼神》：“暴风急雨忽至，雷电随之，渐觉晦冥。”郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的阶级意识》：“ 乾元 二年叁月，两军战于 安阳河 北，大风忽起，吹沙拔木，天地晦冥，咫尺不辨。” (1)
dusky, dim, murky. (2)

冥：昏暗；不明。《老子》：“窈兮冥兮，其中有精。”《史记·龟策列传》：“正昼无见，风雨晦冥。” 元 何中 《立秋夕作》诗：“未事冥难测，閒心远作愁。 (1)

所以现代的青年，正在闹着思想界的饥荒，如在风雨晦冥之夕，走入迷径，莫知适从。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《现代汉语词典》，商务，2002。
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

非笑

非笑 (fei1 xiao4)

非笑：讥笑。《汉书·息夫躬传》：“人有上书言 躬 怀怨恨，非笑朝廷所进。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“天下之人见其若是，遂相与非笑而诋斥之。” 吴玉章 《从甲午战争前後到辛亥革命前後的回忆》二：“这一行动在开始虽然也曾遭到亲友们的非笑，但因我坚决不动摇，随后也就有些人跟着来学了。” (1)
scoff at, make fun of. (2)

推而至于后世的著作家，大概都可看出文人与学者骨格的不同，或互相倾轧非笑，如宋元佑时，道学先生的程伊川与彻底是一个文人的苏东坡，一个为崇政殿说书，一个为翰林学士，两人的互相嘲讽，足以代表文人学者之两不相容。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

有没有那么一首歌

灯熄灭了　月亮是寂寞的眼　
静静看着　谁孤枕难眠
远处传来那首熟悉的歌　
那些心声为何那样微弱

最真的梦　你现在还记得吗
你如今也是　一个有故事的人
天空下着一样冷冷的雨　
落在同样的世界　
昨天已越来越遥远

有没有那么一首歌　会让你轻轻跟着和　
牵动我们共同过去　记忆从未沈默过

有没有那么一首歌　会让你轻轻跟着和　
随着我们生命起伏　一起唱的主题歌

我现在唱的这首歌　若是让你想起了我　
涌上来的若是寂寞　我想知道为什么

我现在唱的这首歌　就代表我对你诉说　
就算日子匆匆过去　我们曾一起走过

周华健

Boomp3.com

疏宕

疏宕 (shu1 dang4)

疏宕：亦作“疎宕”。亦作“疎荡”。
1.放达不羁。《北史·薛憕传》：“ 憕 早丧父，家贫，躬耕以养祖母，有暇则览文籍，疏宕不拘，时人未之奇也。” 宋 叶适《通直郎致仕总幹黄公行状》：“是翁奋立寒苦，爲乡先生，天质疎宕，不避就向背，教子必自达於义。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·徐伯龄》：“性颖敏，每书一目终身，但疎荡不拘小节，对客每跣足蓬头。” 清 陈田 《明诗纪事丁籤·刘寓生》：“同年 刘奇进 ，在同馆中最年少，疏宕有美质。”
2.谓声调抑扬顿挫，文气流畅奔放。 宋 苏轼 《琴操·醉翁操引》：“好奇之士 沈遵 闻之往遊，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕，而音指华畅，知琴者以爲絶伦。” 宋 苏辙 《上枢密韩太尉书》：“ 太史公 行天下，周览四海名山大川，与 燕 赵间豪俊交遊，故其文疎荡，颇有奇气。” 郭绍虞 《中国文学批评史》七四：“综上所言，可知古文家之所谓古文，是有一套已被公认而趋于凝化的句法，是有一套所谓疎宕顿挫转折呼应的作法。”
3.恬淡隽永。 清 张祥龄 《＜半箧秋词＞序录》：“词至白石 （ 姜夔 ），疏宕极矣， 梦窗 （ 吴文英 ）辈起，以密丽争之。” 清 姚莹 《论诗绝句》之二七：“ 欧公 文法本钦韩 ，长句何曾别调弹？标出格中疏宕处，当年原不学 邯郸 。” (1)
untrammeled, unconventional (character, spirit). (2)

至能象司马迁以盖世的史才，丰富的学识，兼有疏宕悲愤的文章，卓越治史的创见，著述流传后世，已算为绝世奇才了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

汲汲

汲汲 (ji2 ji2)

汲汲：1.心情急切貌。《礼记·问丧》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。” 孔颖达 疏：“汲汲然者，促急之情也。” 宋 欧阳修 《试笔·繫辞说》：“予之言，久当见信於人矣，何必汲汲较是非於一世哉。” 李大钊 《青春》：“吾族青年所当信誓旦旦，以昭示于世者，不在龈龈辩證白首中国 之不死，乃在汲汲孕育青春 中国 之再生。”
2.引申为急切追求。《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚僞事也。”《汉书·扬雄传上》：“不汲汲於富贵，不戚戚於贫贱。” 林纾 《上郭春媮侍郎辞特科不赴书》：“ 纾七上春官，汲汲一第，岂恶争之人哉？”
3.忧惶不安貌。《叁国志·魏志·陈思王植传》：“又 植 以前过，事事复减半，十一年中而叁徙都，常汲汲无欢，遂发病薨。”苏曼殊 《非梦记》：“天明，将还钗本末陈露於媪，深自引咎，乃归寺汲汲无欢。”
4.同“ 岌岌 ”。形容十分危险。 康有为 《大同书》甲部第二章：“今 北京 、东 粤 岁遘其灾，以爲天行之常也，大地固有之矣，吾久居其地而亦汲汲危之矣，奈何！” 鲁迅 《二心集·做古文和做好人的秘诀》：“所以我的经验是：毁或无妨，誉倒可怕，有时候是极其‘汲汲乎殆哉’的。” (1)
anxious(ly), restless(ly): 汲汲於名利 restlessly seeking for fame andriches. (2)

吾生平读书绝少，无论中外文学，都是这样。因为不阿世好，所以也不赶看时行所尚的书。但是有时偶然得一好书，或发现一新作者，则欢喜无量，再读三读而获益无穷。这就是孤游者之快乐。但是我相信，凡读书的人都应如此，必须得力于一家，不可泛览，以致博学而无所成名。曾子高于子夏，就在这一点。读书应取其性情相近者而精读之，才容易于见解思想上有所启发，如此时久日渐，自然也可有成就。常人学与思，总是学占大部分而思少，就是因为所学是趋时之学，不一定与自己思想能发生关系。要多思不如少学，才不会精神浪费，但要如此，又非取孤游办法不可。栖栖皇皇，汲汲成名，人云亦云，是不足取的。我想从容的，慢慢的，如野游般沿路读来才好。像Samuel　Butler那样孤芳自赏的作家，是我所佩服的。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

慎终追远

慎终追远 (shen4 zhong1 zhui1 yuan3)

慎终追远：谓居父母丧，祭祀祖先，要依礼尽哀；要恭敬虔诚。终，指父母丧。远，指祖先。《论语·学而》：“慎终追远，民德归厚矣。” 何晏 集解：“慎终者，丧尽其哀；追远者，祭尽其敬。”《陈书·司马申传》：“慎终追远，钦若旧则，阖棺定谥，抑乃前典。” 沙汀 《淘金记》十四：“寡妇接着只是敷叙了一番慎终追远的大义。” (1)
慎终：(Confu.) take great care in making funeral arrangements (including sacrifices), esp. for one's parents. (2)
追远：to offer sacrifices to remote ancestors. (2)

听说有十一二岁小孩也被人家诱去拿旗，所以这反对文化侵略运动一定是不对的。也有人说，读书的时候救国就是自杀，至于读书毕业以后，又须“不谈政治”以自救。这样一来，自幼年以至老死，长处于自杀之间，倘使兢兢自持，自然也可以慎终追远，显祖荣宗，半百岁月度去，不过这样做人，也未免太苦。如果生命这样飘摇，也许不一定自己救得出来。文化侵略不侵略，还在其次。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

瑰异

瑰异 (gui1 yi4)

瑰异：亦作“瓌异”。
1.卓异；特异；珍奇。指行为、人品。《淮南子·诠言训》：“圣人无屈奇之服，无瑰异之行。” 宋 叶适 《高夫人墓志铭》：“书传所载，固瑰异俊哲，非凡女子也。” 清冯桂芬 《蒋孝羽传》：“顾天下瑰异之行，湮阏遗佚於几希之间者，岂少也哉？”
2.卓异；特异；珍奇。指人之形貌。《魏书·世祖纪上》：“﹝ 世祖 ﹞体貌瓌异， 太祖 奇而悦之。” 唐 郑綮《开天传信记》：“上（ 唐玄宗 ）爲皇孙时，风表瓌异，神采英迈。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“吐纳既风流，姿容更瓌异。”
3.卓异；特异；珍奇。指景物、品物。 北魏 郦道元《水经注·庐江水》：“有孤石，介立大湖中……矗然高峻，特爲瓌异。” 宋 范成大 《梅谱》：“﹝重叶梅﹞花房独出，而结实多双，尤爲瑰异。” 明 方孝孺 《与赵伯钦》书之一：“比之游乎雄都巨邑者，见宫室之壮丽……物産之瑰异变怪，其言岂不有间哉？” 阿英 《敌後日记杂抄·七月二十八日》：“﹝夜月﹞为碎云所割，成若干片，体形各别，极瑰异。”
4.卓异；特异；珍奇。指文章。 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“ 洪祖兴 以（ 贾谊 《惜誓赋》）爲瓌异奇伟，非 谊莫能及，而并録传中。”
5.指珍奇之物。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》：“昔 始皇爲冢，敛天下瓌异。” 宋 何薳 《春渚纪闻·丁晋公石子砚》：“ 丁晋公 好蓄瑰异。” 清 王韬 《淞滨琐话·徐麟士》：“奇珍瓌异，爲生平目所未覩。” (1)
preeminent. (2)

理想大学应该是一大班瑰异不凡人格的吃饭所，是国中贤才荟萃之区，思想家科学家麇集之处，使学生日日与这些思想家科学家交游接触，朝夕谈笑，起坐期间，能自然的受他们的诱化陶养引导鼓励。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

劬劳

劬劳 (qu2 lao2)

劬劳：劳累；劳苦。《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”《后汉书·胡广传》：“臣等窃以爲 广 在尚书，劬劳日久。” 明 高明 《琵琶记·书馆悲逢》：“你爲我受烦恼，你爲我受劬劳。” 李大钊 《“五一”MayDay运动史》：“起！起！！起！！！劬劳辛苦的工人。” (1)
to labor hard (as parents for children). (2)

记得有一天很冰冷的晚上，到十时，刘女士（指刘和珍）才独自一人提了一个极大的皮箱来我家里。这是两月前女师大演剧的第二天，是为还借用的衣服来的。因为到各家去分还，所以跑到这里来已经时候很晚而十分疲倦了，但是她还是说“不累”，仍旧笑容的谈到前夜演剧的情况，个人的劬劳，好像全不在心上。我方明白女师大之所以能有奋斗到底的成绩，是因为有这种人才。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

畏葸

畏葸 (wei4 xi3)

畏葸：畏惧；胆怯。 清 王韬 《重刻＜徐忠烈公遗集＞序》：“畏葸退缩，坐失事机。”《清史稿·高宗纪四》：“﹝ 乾隆叁十六年五月﹞乙巳， 阿桂 以畏葸褫职，降兵丁効力。”茅盾 《清明前後》第一幕：“一向谨慎忠厚的她，现在‘发展’成为畏葸而忧郁。” (1)
timid, timorous. (2)

葸：畏惧；胆怯。《论语·泰伯》：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸。” 何晏 集解：“葸，畏惧之貌。” 宋 王安石 《洪範传》：“今或以爲天有是变，必由我有是罪以致之；或以爲灾异自天事耳，何豫于我？我知修人事而已。盖由前之説，则蔽而葸，由後之説，则固而怠。”《清史稿·太祖纪》：“尔平日雄族党间，今乃畏葸如是耶？” (1)

凡健全的国民不可不谈政治，凡健全的国民都有谈政治的天职，我们必须明白所谓勿谈政治，实只是中国民族已成败类的一个象徵，勿谈政治是中国民族病态的著现，即中国民族普通惰性的表见，并没有什麽精深的学理。……此种遇事畏葸，消积，苟且偷安的态度，是否东方文明的特色，我们很可以仔细考量一下。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

莘莘

莘莘 (shen1 shen1)

莘莘：1.众多貌。《国语·晋语四》：“ 周 诗曰：‘莘莘征夫，每怀靡及。’” 汉 班固 《东都赋》：“献酬交错，俎豆莘莘。”吴玉章 《从甲午战争前後到辛亥革命前後的回忆》七：“戊戌变法失败后，这群莘莘学子，长期苦无出路，及至科举废止，游学成风，他们便大批地来到 日本 。”
2.茂盛貌。 清 纳兰性德 《拟古》诗之十：“ 南山 有閒田，不治委荆榛。今年适种豆，枝叶何莘莘。” 清 和邦额 《夜谭随录·庄斸松》：“初至时，莘莘茂草，苔茸没阶。” (1)
numerous: 莘莘学子 numerous students. (2)

有人以为这种沉寂的态度是青年的拓落，这话我不承认。我以为这只是青年入增进一点自卫的聪明。头颅一人只有一个，犯上作乱心志薄弱目无法纪等等罪名虽然无大关系，死无葬身之地的祸是大可以不必招的。至少我想如果必须一死，来为国牺牲，至少也想得一班亲友替我挥几点眼泪，但是这一点就不容易办到，在这个年头。所以从前那种勇气，反对名流的“读书救世主国”论，“莫谈国事”论，现在实在良心上不敢再有同样的主张。如果学生寄宿舍没有电灯，派代表去请校长装设，这些代表们必要遭校长的指为共产党徒，甚至开除，致于无书可读，则寄宿舍代表愚见亦大可以不必做，还是做年轻的顺民为是。校事尚如此，国事更可知了。这一点的见解是于“莘莘学子”实在有益的。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

恢奇

恢奇 (hui1 qi2)

恢奇：恢廓奇诡。《史记·平津侯主父列传》：“ 弘 爲人恢奇多闻，常称以爲人主病不广大，人臣病不俭节。” 唐 柳宗元《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》：“若 雄 者，如《太玄》、《法言》及《四愁赋》， 退之 独未作耳，决作之，加恢奇。至他文过 扬雄 远甚。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“其胸中之智，圆转恢奇迺如此，则等而上之，若 伊 、 吕 、 管 、葛 者，世亦岂尽无也哉。” 清 王晫 《今世说·德行》：“﹝ 毛大可 ﹞性恢奇，负才任达，与人坦然无所忤。” 王棻《论文》：“《莊子》之恢奇，源於《易》；《离骚》之幽怨，源於《诗》。” (1)
grand remarkable, big and strange (person, story). (2)

恢：弘大；宽广。《荀子·非十二子》：“恢然如天地之苞万物。”《周书·李远传》：“幼有器局，志度恢然。” 宋 李曾伯《沁园春》词：“消磨未去，酒量犹恢。” (1)

我最喜欢看见一人有能打自己嘴巴的勇气，或者一位学者，忽然慧心发现，将他掉书袋式的迂谈阔论，一笔勾销，付之行云流水，换上一句合情合理的话。比方有一位男子，假定他是一位律师，写一封道学严肃的信给他的妻，用最冷利的文笔及最慎密的理论，自第一点至第六点指出为什么非同她离婚不可的理由，签了名，然后添了两行潦草难辨的“再启”：“丝儿，我真的发痴了。无论如何我要你，要你，你知道吗？我自己是混蛋。我们何时见面？”丝儿读到此地，将不禁心中一酸，泪珠盈盈，俯着去吻那张信笺了。倘使他从头蓄意经营，照便写些心肝儿的鬼话，反使丝儿读了麻木，不敢置信，反不如以上一封尺牍的伟大恢奇了。实际上我们常见一个妇人死心塌地地跟着一个半筹莫展的莽汉，外人莫名其妙，就是被这种“再启”上涌出的几句话所缠住。这叫做冤家。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

勖励

勖励 (xu4 li4)

勖励：亦作“勗励”。勉励。《南史·梁纪上》：“ 齐明 每称帝清俭，勗励朝臣。” 清 周亮工 《＜理信存稿＞序》：“不以予爲樸陋，每过从商，质游心千载，以风雅爲勗励。”叶圣陶 《倪焕之》十七：“其次是互诉关于教育实施的一切，充满了讨论和勖励的语调。” (1)
to admonish, preach; to endeavor, encourage. (2)

我曾在一个学院（耶稣学院）吃过饭。饭厅饭桌，还是沿用中世纪僧院的形式。高头坐着本院教员。下头学生围着条长桌，坐在长条板凳。墙壁上挂着也不知是十七世或十八世纪的油画，画中人物都是本院出色的人物。他们的眼睛下看这些学子，好像在保佑他们，同时在勖励他们上进，无愧为耶稣学院的学生。吃饭时也许有许多传统的规矩，譬如不许提到女人的名字，是不是僧院的遗风，就无从考证了。听说有学生席上偶然提维多利亚及伊利沙伯女王的名字，也照例受罚了。席后照例传饮“爱之杯”，这就是中世纪僧院之遗风无疑。“爱之杯”是一大杯，盛一种薄酒，传饮之时，也有许多规矩，犯了也要受罚。听说古时礼节，凡举杯饮酒之人，其在右之人必须起立，这起立是有重大意义的，是要保证饮酒之人，提防在他举杯之际，有人从他背后砍他脑袋。其用意与西人握手，表示并无执剑，免冠（古时免盔之变相表示）表示并不敌视你之意相同。但是到底杯只有一个，大家传饮，唾沫留在杯口是不能免的事，因为我是客，他们不叫我饮，我也甚觉快乐。于是我又感觉牛津之卫生，也远不如暨南复旦。但是如果我有儿子，仍旧不准备送人复旦或暨南。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

化外

化外 (hua4 wai4)

化外：指政令教化所达不到的地方。《唐律疏义·名例·化外人相犯》：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法。” 宋程大昌 《演繁露续集·谈助》：“ 唐 世既许在外爲使者兼带宪衔，故化外诸国世袭爵封者，仍不废削。” 明 余继登《典故纪闻》卷六：“诬告十人以上者，凌迟处死，枭首其乡，家属迁化外。” 沈从文 《苗民问题》：“ 湘西 在过去某一时，是一例被人当作蛮族区看待的。虽愿意成为附庸，终不免视同化外。” (1)
outside the pale of Chin. civilization. (2)

牛律向来不是收女生的。不知是不是海禁既开，受了中国的影响，听说中国已经男女同学，自觉惭愧，急起直追，所以于最近也居然许女生入学了。但是仍然没有实行男女同学的勇气，女子另外立学院，替她们安排，夜里到了几点，大门仍旧关起来，牛津女子学院共有四个，为什么四个，也找不出理由。记得一个叫做圣柔利，一个叫做玛加利。因为我有三个女孩，所以也特别参观一下。红衣女郎说她们生活很好，规矩也不太严也不太宽，总之就是合乎英国绅士中庸之道。但是言词之中，每每羡慕男生宿舍比她们好，机会比她们好。男生所住的摩得伦僧院，她们只能住新式的洋房。她说剑桥的女生比她们自由，因为剑桥的女生还是自居化外，不能拿文凭，无论怎样勤读，剑桥总是不算她们做大学中人。因此剑桥大学也不得不让她们自由了。我看到玛加利学院的楼舍比不上圣玛利亚（中国），圣柔利的楼舍也比不上中西女塾（中国）。但是我仍不准备把女孩送入玛利或中西。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

惊鸿

惊鸿 (jing1 hong2)

惊鸿：1.惊飞的鸿雁。 叁国 魏 曹植 《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若遊龙。” 叁国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之一：“仰落惊鸿，俯引渊鱼。”
2.形容美女轻盈优美的舞姿。 唐 刘禹锡 《酬窦员外郡斋宴客偶命柘枝因见寄》诗：“彩笔谕戎矜倚马，华堂留客看惊鸿。”宋 张先 《天仙子·观舞》词：“惊鸿奔，风袂飘颻无定準。”清 龚自珍 《霓裳中序第一》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。”
3.借指体态轻盈的美女或旧爱。 唐 韦应物 《冬夜》诗：“晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。” 明 唐寅 《题仕女图》诗：“梅花萧寺日斜时，蓦见惊鸿软玉枝。” 清 李渔 《玉搔头·闻警》：“只要在风涛影裏慰惊鸿，谁想在云霄顶上终日困飞龙。” (1)
as in 翩若惊鸿 (of woman) as graceful as a frightened swan; a beautiful woman: 惊鸿一瞥 barely catch a glimpse of a passing beauty. (2)

邓肯生于美国西岸之三藩市。自幼同她的母亲，兄弟雷门，姐妹伊利沙白在穷苦中过活。她们一家四口，都是艺术家，都是不善较量锱铢，不善适应实际，伊利沙白除外。她天才颖悟，好读书，既闻希腊的艺术与人生观，神往不致，遂抱极大决心，要改造她所谓当时拘谨成法离开自然的跳舞。以一个弱女子，担负这样大的任务，兼要以艺术糊口，自然很不容易，要受多少的磨折。亏得有她过人的天才、坚毅、自信，也亏得有了解的母亲、弟弟，受尽折磨，不屈不挠，才有最后的成功。她们颠沛流离，由美而英而法，总找不到一位有钱兼有识见的主顾，肯完成她的愿望，使她表演她的艺术。在巴黎穷困时，虽有柏林某大戏院主要请她表演，只不许她裸腿赤足，邓肯竟回绝了他，挥之使去。这已经可以看见她的气魄了。后来机会到，在柏林表演，大家看她翩若惊鸿的做那种无拘无束不知哪里学来的神妙舞奏，俨然如临别一境界。一时轰动全国，每次表演，大众对她引起狂热的崇拜，尤其是一班青年学生崇奉她如女神，倾倒于她的人也不知凡几。后来竟有美国迷信的善男信女，抬病人到她戏院，谓见她表演，病可痊愈。邓肯的新舞术，竟成了一种风尚，英、法各国有人仿效。到了最近，我们还听见有什么“邓肯姐妹”，就是假她的名以为号召，而求射利而已。 (3)

Isadora Duncan

(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

赤子之心

赤子之心 (chi4 zi3 zhi1 xin1)

赤子之心：喻纯洁善良的心地。《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。” 唐 柳宗元 《亡姊前京兆府参军裴君夫人墓志》：“下以不失其赤子之心，姻族归厚，率由是也。”清 和邦额 《夜谭随录·某倅》：“世儒眼大如豆，又乌知村翁野老固多不失其赤子之心也！”《人民日报》1989.4.22：“一颗多么伟大的赤子之心停止跳动了！一个多么仁义正直的人民的儿子离去了！” (1)
the innocent heart of a child. (2)

赤子：the child. (2)

大千（指张大千）还是那样，活泼泼的，眼神有光。所不同的，以前乌髯可掬，现在赭黄带白，长约一尺。现于公（指于右任）逝世，恐怕美髯翁之名要由他独擅了。实则谈笑起来，仍是一般小孩子气，所谓不失其赤子之心。 (3)

张大千画作

(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

可人

可人 (ke3 ren2)

可人：1.有才德的人。引申为可爱的人，称心如意的人。《礼记·杂记下》：“其所与游辟也，可人也。” 孔颖达 疏：“可人也者，谓其人性行是堪可之人也。”《叁国志·蜀志·费祎传》：“君信可人，必能办贼者也。” 宋 苏轼 《广陵後园题申公扇子》诗：“闲吟‘绕屋扶疏’句，须信 渊明 是可人。” 明汤显祖 《牡丹亭·魂游》：“有情人叫不出情人应，爲什麽不唱出你可人名姓？”《红楼梦》第二八回：“你是个可人，你是个多情。”
2.称人心意。 宋 黄庭坚 《次韵师厚食蟹》：“趋跄虽入笑，风味极可人。” 清 曹寅 《沿河秋花》诗：“野色秋来早，烟光渐可人。” 萧乾 《海伦·斯诺如是说》楔子：“高速公路两旁是一片温柔可人的秋色。” (1)
(of flavor) charming, agreeable; (of person) charming, sympatico: 始信潚明是可人 one sees what a charming character Taur Yuanmirng was. (2)

不过愚意在大学教授中或言论权中不妨多出点较有丈夫气举止粗笨一点的人，不十分可人亦不要紧。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

锲而不舍

锲而不舍 (qie4 er2 bu4 she3)

锲而不舍：亦作“ 锲而不捨 ”。 不断地镂刻。比喻坚持不懈。《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年正月十六日》：“风气既开，有志之士锲而不捨，蕲使古今中西之学，会而爲一。”鲁迅 《两地书·致许广平十二》：“要治这麻木状态的国度，只有一法，就是‘韧’，也就是‘锲而不舍’”。 (1)
to chisel incessantly-(fig.) to stick to s.t. with persistence. (2)

当再一次坐回哈佛医学院的教室时，我对面前给我们讲座的这些年轻学者产生了肃然起敬的感觉，敬佩他们治学的严谨，敬佩他们执著的弃而不舍（应作“锲而不舍”）。也深感我们的差距，我们许多的学者每周都在忙碌着开会，热衷于办会，办了会才能提高自己的知名度，每次开会都要组成个庞大的主席团，似乎进了主席团才是自己学术水平的标志。许多的讲者在不同的会议上讲同一个幻灯，而很少有像哈佛的这些学者们讲的基本上都是自己的工作。现在我们缺乏的是踏下心来干好自己的工作，用浮躁形容我国当今的学术界可能并不夸大。当病人将自己的生命托付给我们的时候，我们是否对得起这生命的重托，是否能像BWH的这些医生们来履行着给予生命的职责。此刻我不禁同时想起了先人希波克拉底的誓言和ACC主席DOVE在就职演说时所说的话：“我要尽一切之努力，处处为患者利益着想，解除患者的病痛与危害；我愿以纯洁与崇高之精神，履行作为医生的职责，以维护医学行业的神圣与荣光。”“心血管医生有责任为患者与社会解决健康问题。医生的首要职责是做好患者的守护神，除了为患者开出各种化验、检查、药品外，更要审慎地权衡每种诊疗手段的获益与风险。当一种治疗措施的有效性与安全性尚缺乏足够证据时，建议医生将患者视为自己的家人，如果不为自己家人采用这种治疗措施，请不要强加给患者。” (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3)哈佛大学BWH之行感想，丛洪良，http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/medicine/yiyuan164.txt

逶迤

逶迤 (wei1 yi2)

逶迤：亦作“ 逶迆 ”。亦作“ 逶蛇 ”。
1.曲折绵延貌。《淮南子·泰族训》：“河以逶蛇故能远，山以陵迟故能高。”《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“梁 弱水 之濎濙兮，蹑 不周 之逶迆。” 李善 注：“迆，音移。” 吕向 注：“透迆，长曲貌。”迆，一本作“ 蛇 ”。 唐 卢纶 《与从弟瑾同下第後出关言别》诗：“杂花飞尽柳阴阴，官路逶迤緑草深。”《水浒传》第七二回：“逶迤按 吴 楚 之邦，延亘接 齐 鲁之境。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 蛇山 逶迆东去。”
2.曲折行进貌。《楚辞·远游》：“方螭蟲象并出进兮，形蟉虬而逶蛇。”蛇，一本作“ 迤 ”。《史记·蒙恬列传》：“於是渡 河 ，据 阳山 ，逶蛇而北。” 宋 王安石 《阴山画虎图》诗：“逶迤一虎出马前，白羽横穿更人立。”《红楼梦》第二六回：“这裏 贾芸 随着 坠儿 逶迤来至 怡红院 中。” 朱德《寄东北诸将》诗：“南人北去自逶迤，远戍 辽阳 入岭陂。”
3.游移徘徊貌，徐行貌。 叁国 魏 李康 《运命论》：“俛仰遵贵之顔，逶迆势利之间。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“舟凝滞於水滨，车逶迤於山侧。”迤，一本作“ 迟 ”。 唐卢照邻 《登封大酺歌》之叁：“翠凤逶迤登介丘，仙鹤徘徊天上遊。” 唐 徐凝 《浙东故孟尚书种柳》诗：“ 孟 家种柳东城去，临水逶迤思故人。”
4.舒展自如貌。《楚辞·远游》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。” 王夫之 通释：“逶蛇，音威夷，曲折自如貌。”《汉书·礼乐志》：“票然逝，旗逶蛇。” 颜师古 注：“逶蛇，旗貌也。” 叁国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“芳树垂緑叶，青云自逶迤。” 唐 杜甫 《九日寄岑参》诗：“君子强逶迤，小人困驰骤。”
5.顺应自得之貌。《隶释·汉费凤别碑》：“ 汉安 二年，吴郡 太守 东海 郭君 ，以君有逶虵之节，自公之操，年卅一举孝廉，拜郎中，除 陈国 新平 。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“各装美貌逞逶迤，尽出玉顔誇艳态。” 唐杜甫 《奉送魏六丈佑少府之交广》诗：“掌中琥珀锺，行酒双逶迤。” 仇兆鳌 注：“双逶迤，指送酒佳人。”
6.形容歌声婉转。 南朝 梁 范静 妻 沈氏 《当垆曲》：“逶迤飞尘唱，宛转遶梁声。”
7.形容舞姿、体态优美。《後汉书·文苑传下·边让》：“振华袂以逶迤，若遊龙之登云。” 叁国 魏 曹丕 《临涡赋》：“鱼颉颃兮鸟逶迤，雌雄鸣兮声相和。”
8.指隐微曲折。《後汉书·荀爽传论》：“及後潜图 董氏 ，几振国命，所谓‘大直若屈’，道固逶迤也。” 李贤 注：“逶迤，曲也。”
9.指曲折的情节。 鲁迅 《中国小说史略》第十篇：“然选事则新颖，行文则逶迤，固仍以传奇爲骨者也。”
10.指曲折的人生道路；坎坷不得志。 唐 白居易 《哭崔常侍晦叔》诗：“逶迤二十年，与世同浮沉。” 宋 苏轼 《次韵子由送陈侗知陕州》：“世俗自无常， 徐公 故逶迤。” 宋苏辙 《送陈侗同年知陕府》诗：“丈夫志四方，所遇常逶迤。”
11.衰败貌。 唐 陈子昂 《修竹篇》诗序：“每以永歎，思古人，常恐逶迤頽靡，《风》《雅》不作，以耿耿也。” 唐韩愈 《谢自然诗》：“逶迤不复振，後世恣欺谩。” (1)
(of road, mountain, river, etc.)serpentine; meander. (2)

在一个普通行动逶迤的人群里，几个洋鬼子偏要脚快，由人群中冲过去，是很讨厌的。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《现代汉语词典》，商务，2002。
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

俳谑

俳谑 (pai2 xue4)

俳谑：诙谐戏谑。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正讹下》：“《艾子》世传 苏长公 作， 子瞻 生平善俳谑，故此类率附之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐谐》：“客有 孙得言 者，善俳谑。” (1)
humorous, witty, jocular. --eltee

俳：诙谐，滑稽。 宋 周密 《齐东野语·用事切当》：“其用事可谓中的，然或者则谓失之俳耳。” 明 何景明 《与李空同论诗书》：“ 陆 诗语俳体不俳也。” (1)

谑：开玩笑；嘲弄。《诗·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。” 唐 柳宗元 《亡妻弘农杨氏志》：“髫稚好言，始於善谑，虽间在他国，终无异辞。” 刘绍棠 《蒲柳人家》二：“于是，人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个 何大学问 的外号。” (1)

在席上，萧氏（指萧伯纳）谈到素食、中国家庭制度、大战、英国大学的教授戏剧、中国茶及博士登茶等问题。他只是在他学用筷子夹物之时，随便扯谈，的当自在，诙谐俳谑，然而在我们听来，真如看天女散花，目不暇顾。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。

舆情

舆情 (yu2 qing2)

舆情：群情；民情。 南唐 李中 《献乔侍郎》诗：“格论思名士，舆情渴直臣。” 宋 秦观 《与苏公先生简》：“伏乞爲国自重，下慰舆情。” 明 刘基 《处州分元帅府同知副都元帅石末公德政碑颂》：“予既敬公德，又重父老请，於是述舆情而颂之。” 郭孝成 《山东独立状况》：“始议组织临时政府，以顺舆情，而维大局。” (1)
public sentiment. (2)

舆：众，多。《左传·昭公八年》：“舆嬖 袁克 ，杀马毁玉以葬。” 杜预 注：“舆，衆也。”《左传·昭公十二年》：“ 周 原伯绞 虐，其舆臣使曹逃。”《史记·郦生陆贾列传》：“人衆车轝，万物殷富。” (1)

那时候这一种“呜呼”的倾向，这一种不平，怨愤，与被压迫的悲啼，以及人心跃跃山雨欲来的空气，实在还不只是一个教会学校里的舆情；学校以外的各层社会，也象是在大浪里的楼船，从脚到顶，都在颠摇波动着的样子。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

髂腰肌

髂腰肌 (qia4 yao1 ji1)

髂腰肌：参见下图。
an apparently magic muscle that one China Football Association boss has pinpointed as critical to the future success of the Chinese women's soccer team. --eltee



髂：1.腰骨。《素问·长刺节论》：“病在少腹有积……刺两髂髎季胁肋间。” 王冰 注：“髂爲腰骨。” 清 沈彤 《释骨》：“﹝两髁﹞其旁临两股者曰监骨，曰大骨，曰髂。一身之伸屈司焉。”
2.指腰部。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“朝食不盈肠，冬衣纔掩髂。 (1)

8月17日8时30分，中国女足在香河基地进行了奥运会的赛后总结。队员们都按要求进行了书面总结报告，部分队员难忍出局的命运当场痛哭，场面甚为感人。但就在这种气氛中，最后一个发言的中国足协副主席谢亚龙却打破这种局面，指责中国女足简直就是“无斗志无能力”的反面典型队伍。

他以巴西队为例教育中国球员：“人家巴西队技术那么好，大牌那么多，人家却在晚上11点去酒店健身房练力量，你们什么时候练过?”越说越气的谢亚龙提出了一个专业名词——“叉腰肌”，他指出，中国女足身体肌群中最需要训练的是“叉腰肌”，但姑娘们并不知道他所说的这个肌肉部位在哪里。

……
有专业人士则解释说：“确实是‘叉腰肌’，但他们一般念qia腰肌。”“叉腰肌”是个非常专业的词汇，“你可以理解为‘掐’腰肌，就是紧紧掐着，然后放松。屏住呼吸，再放松，这样反复吐故纳新，运动员的身体就得到了足够的放松，肌肉得到了足够的新陈代谢后，就有了第二次再发育，特别是在一些剧烈冲撞的运动中，往往可以起到四两拨千斤的功效。但这是一个需要长期培养的事，现在谢亚龙提出来，没有意义。他应该从小培养队员们学习气功知识，现在为时已晚。”

……
网友们充分发挥草根创意，对这个很写意的名词进行科学探究，以下两个“考据”的帖子可谓其中的佼佼者：　　

洗浴业的专有名词?

中国女足球员搞不懂“叉腰肌”的真谛，是很正常的事，因为谢主席的这个名词充满了高深的含义。“叉腰肌”是洗浴业的专有名词，常去浴室洗浴按摩的人应该听按摩师傅说起过这个名词，“叉腰肌”位于腰部离脊椎骨左右各两指宽处的肾俞穴和离肾俞穴两指宽的志室穴，按摩此处，能消除腰部疲劳疼痛，并能减去赘肉。　　

髂(qia)腰肌：女性身材隐形杀手

有网友根据读音为“qia”的字进行翻查，并征询专业人士意见，终于找到最符合科学精神的答案——谢亚龙所说的是“髂腰肌”。它由髂肌和腰大肌组成，主要作用是：近侧支撑时，它的拉力是由下向上前，收缩时能使大腿屈，在跑动中大腿能否快速前摆和高括，与“髂腰肌”收缩的速度和力量有很大的关系。据研究，女性身体线条自37～39岁起开始变形，尤其腹部很容易囤积脂肪，除了肌肉衰退、激素失衡、压力等原因之外，还有个重要的原因就是“髂腰肌”较为脆弱。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 谢亚龙引爆新一轮网络热词流行“叉腰肌”，http://news.xinhuanet.com/olympics/2008-08/23/content_9637265.htm

稽延

稽延 (ji1 yan2)

稽延：迟延，拖延。 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“愿陛下特出臣表，勅大司农府给人工，勿使稽延，以赞时要。”《续资治通鉴·宋神宗元丰五年》：“比之旧日中书，稽延数倍。” 明 李东阳 《应诏陈言奏》：“岁岁稽延，愈久愈困。” (1)
postpone, put off, be held up. (2)

稽：延误；延迟。《新唐书·郭虔瓘传》：“ 秦 陇 以西，多沙碛，少居人，若何而济？纵有克获，其补几何？傥稽天诛，则诿大事。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“叁月廿九日来信，到已多日，适患感冒，遂稽答覆。” (1)

那时候的杭州的旧书铺，都聚集在丰乐桥，梅花碑的两条直角形的街上。每当星期假日的早晨，我仰卧在床上，计算计算在这一礼拜里可以省下来的金钱，和能够买到的最经济最有用的册籍，就先可以得着一种快乐的预感。有时候在书店门前徘徊往复，稽延得久了，赶不上回宿舍来吃午饭，手里夹了书籍上大街羊汤饭店间壁的小面馆去吃一碗清面，心里可以同时感到十分的懊恨与无限的快慰。恨的是一碗清面的几个铜子的浪费，快慰的是一边吃面一边翻阅书本时的那一刹那的恍惚；这恍惚之情，大约是和哥伦布当发见新大陆的时候所感到的一样。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

罗掘

罗掘 (luo2 jue2)

罗掘：谓网鸟挖鼠。比喻用一切办法筹措或搜索财物。 欧榘甲《新广东》：“省城爲财赋之区，故朝廷不欲遽弃之，以其便于罗掘也。” 鲁迅 《中国小说史略》第二八篇：“凡所叙述，皆迎合，钻营，朦混，罗掘，倾轧等故事。” (1)
to spread net for sparrows and dig for rats in times of starvation--forced to borrow, beg mortgage. (2)

罗雀掘鼠：1.谓粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥。 严复《有如叁保》：“快饿死者，罗雀掘鼠，粮食罄尽，转爲沟瘠是也。”2.比喻想尽办法筹措财物。 清 景星杓 《山斋客谈·联贵贾祸》：“犹以文书上下，百端诛求其子。至罗雀掘鼠以应，家空尽而叟始释。” 梁启超 《论直隶湖北安徽之地方公债》：“何一非穷空极匮，罗雀掘鼠而无所爲计者。” (1)

是第二年春天开学的时候了，我们的那位寡母，辛辛苦苦，调集了几块大洋的学费书籍费缴进学堂去后，我向她又提出了一个无理的要求，硬要她去为我买一双皮鞋来穿。在当时的我的无邪的眼里，觉得在制服下穿上一双皮鞋，挺胸伸脚，得得得得地在石板路大走去，就是世界上最光荣的事情；跳过了一班，升进了一级的我，非要如此打扮，才能够压服许多比我大一半年龄的同学的心。为凑集学费之类，已经罗掘得精光的我那位母亲，自然是再也没有两块大洋的余钱替我去买皮鞋了，不得已就只好老了面皮，带着了我，上大街上的洋广货店里去赊去；当时的皮鞋，是由上海运来，在洋广货店里寄售的。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

轩敞

轩敞 (xuan1 chang3)

轩敞：宽敞明亮。《百喻经·叁重楼喻》：“往昔之世，有富愚人，癡无所知，到富馀家，见叁重楼，高广严丽，轩敞疏朗，心生渴仰。”《儒林外史》第五叁回：“这亭子虽然如此轩敞，却不见一点寒气袭人。” 邹韬奋 《萍踪寄语》六六：“这个学校很轩敞清洁。” (1)
open and airy (room). (2)

午前去西湖医院，看好了一间亭子上的楼房，轩敞明亮，打算于明后日搬进去。午后发映霞信，及致同乡胡君书。明日准迁至段家桥西湖医院楼上住，日记应改名《水明楼日记》了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

彭祖

彭祖 (peng2 zu3)

彭祖：传说中的人物。因封于 彭 ，故称。传说他善养生，有导引之术，活到八百高龄。见 汉 刘向 《列仙传·彭祖》。《荀子·修身》：“扁善之度：以治气养生，则身後 彭祖 ；以修身自强，则名配 尧 禹 。” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“降文皇 之命，脩 彭祖 之术，保性和神，此焉终吉。” (1)
Chinese Methuselah. (2)

此外，则关於马六甲这名字的由来，还有酋长见犬鹿相鬥，犬反被鹿伤的传说；另一说：则谓马六甲，系爪哇语“亡命”之意。或谓系爪哇人称巨港之音，巫来由即马六甲之变音。这些倒还并不相干，因爲我们的目的，只想去瞻仰那些古时遗下来的建築物，和现时所看得到的风景之类；所以一过马六甲河，看见了那座古色苍然的荷兰式的市政厅的大门，就有点觉得在和数世纪前的彭祖老人说话了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

饥馑

饥馑 (ji1 jin3)

饥馑：灾荒。庄稼收成很差或颗粒无收。《诗·小雅·云汉》：“天降丧乱，饑馑降臻。” 宋 司马光 《苦雨》诗：“连年困饑馑，此际庶和熟。” 艾青 《雪落在中国的土地上》诗：“饥馑的大地，朝向阴暗的天，伸出乞援的颤抖着的两臂。” (1)
shortage of food, famine. (2)

馑：1.蔬菜欠收。《诗·小雅·雨无正》：“降丧饑馑，斩伐四国。” 毛 传：“穀不熟曰饑，菜不熟曰馑。”
2.谷物欠收。《墨子·七患》：“一穀不收谓之馑，二穀不收谓之旱。” 孙诒让 间诂引 俞樾 曰：“疑‘旱’乃‘罕’字之误……馑也，罕也，皆稀少之谓。”
3.泛指歉收，饥荒。《墨子·七患》：“岁馑，则仕者大夫以下，皆损禄五分之一。”《汉书·元帝纪》：“待诏 贾捐之 以爲宜弃 珠厓 ，救民饑馑。” 唐 白居易 《除李逊京兆尹制》：“或纷扰之际，或荒馑之馀；威惠所加，罔不和辑。” (1)

原来这一位大米商，因鉴于饥馑的袭来，特去海外贩了数万斛的米，由海船运回到福建来的。但昨天晚上，将要进口的时候，忽而狂风大雨，几几乎把海船要全部的掀翻。他在舱里跪下去热心祈祷，只希望老天爷救救他的老命。过了一会，霹雳一声，桅杆上出现了两盏红灯，红灯下更出现了那一位金身执杵的韦驮大天君。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

烟岚

烟岚 (yan1 lan2)

烟岚：山林间蒸腾的雾气。 唐 宋之问 《江亭晚望》诗：“浩渺浸云根，烟岚出远村。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之二：“自是迁臣多病，非干此地烟岚。” 明 顾起元 《客座赘语·金陵南唐画手》：“ 江宁 沙门 巨然 画烟岚晚景，当时称絶。”清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·山市》：“县令 张其协 经山南麓，始见之，烟岚鬱丽。” (1)
岚烟：mountain mist. (2)

岚：山林中的雾气。 南朝 齐 谢朓 《临楚江赋》：“滔滔积水，褭褭霜岚。” 唐 王维 《送方尊师归嵩山》诗：“瀑布杉松常带雨，夕阳彩翠忽成岚。” 元 萨都剌 《过采石驿》诗：“轻岚浮野树，凉雨过 淮 天。” 峻青 《烟墩》：“你站立墩上……遥瞻那峰峦千重岚气迷蒙的群山。” (1)

走过半山亭后，路也渐平，地也渐高，回眸四望，已经看得见闽江的一线横流，城里的人家春树，与夫马尾口外，海面上的浩荡的烟岚。路旁山下，有一座伟大的新坟，深藏在小山的怀里，是前主席杨树壮的永眠之地；过更衣亭，放生池后，涌泉寺的头山门牌坊，就远远在望了，这就是五代时闽王所创建的闽中第一名刹，有时候也叫作鼓山白云峰涌泉院的选佛大道场。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《现代汉语词典》，商务，2002。
(3) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

遄飞

遄飞 (chuan2 fei1)

遄飞：勃发；疾速飞扬。 唐 王勃 《滕王阁序》：“遥吟俯畅，逸兴遄飞。” 明 高攀龙 《武林游记》：“ 汝定 、 益卿清兴遄飞，鼓余仍勿舟而命趾。” 鲁迅 《热风·随感录四十九》：“所以社会上的状态，先是‘少年老成’；直待弯腰曲背时期，才更加‘逸兴遄飞’，似乎从此以后，才上了做人的路。” (1)
soaring, thriving, flourishing. --eltee

遄：疾速。《易·损》：“已事遄往，无咎，酌损之。”孔颖达 疏：“遄，速也。”《文选·谢灵运〈初去郡〉诗》：“理棹遄还期，遵渚骛脩坰。” 李善 注：“遄，速也。” 清李调元 《送别王梦楼先生》诗：“此时风景异，遥觉岁年遄。”丰子恺 《谢谢重庆》：“不管 下江 生活如何昂贵，我一定要辞别 重庆 ，遄返 江 南。 (1)

喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又逸兴遄飞，不知上那里去摸出了一枝洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

随喜

随喜 (sui2 xi3)

随喜：1.佛教语。谓见到他人行善而生欢喜之意。 南朝 梁沈约 《忏悔文》：“弱性蒙心，随喜讚悦。”《西游记》第十二回：“若敬重叁寳，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。”
2.佛教语。犹言因别人欣喜而欣喜。《西游记》第九四回：“此时长老见那国王敬重，无计可施，只得勉强随喜，诚是外喜而内忧也。” 鲁迅 《＜呐喊＞自序》：“我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。”
3.佛教语。犹言赞助他人行善事。 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》：“募建水陆道场，修斋追荐，并脱度一切寃魂，二位也肯随喜麽？” 王季思 等注：“佛家语，本取见人行善事，随之而生欢喜心之意。一般用作布施的代语。”《红楼梦》第一○一回：“明儿还有一家作好事，不知老祖宗高兴不高兴？若高兴，也去随喜随喜。”
4.佛教语。谓欢喜之意随瞻拜佛像而生。因用以称游谒寺院。唐 杜甫 《望兜率寺》诗：“时应清盥罢，随喜 给孤园 。”元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“随喜了上方佛殿，早来到下方僧院。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“见寺宇整齐，进来随喜。” 顾学颉 校注：“本是佛教徒瞻拜佛像，随像发生欢喜心的意思；一般当做参观佛寺解释。” 清蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“﹝老僧﹞见客人，肃衣出迓，导与随喜。” (1)
1.(Budd.) visit temples, join in celebrations;
2. join in the fun in gen.. (2)

cf. 随喜 http://dailychineseword.blogspot.com/2006/06/blog-post_19.html

初到方岩的一天，就在微雨里游尽了这五峰书院的周围，与胡公庙的全部。庙在岩顶，规模颇大，前前后后，也有两条街，许多房头，在蒙胡公的福荫；一人成佛，鸡犬都仙，原是中国的旧例。胡公神像，是一位赤面长须的柔和长者，前殿后殿，各有一尊，相貌装饰，两都一样，大约一尊是预备着于出会时用的。我们去的那日，大约刚逢着了废历的十月出一，庙中前殿戏台上在演社戏敬神。台前簇拥着许多老幼男女，各流着些被感动了的随喜之泪，而戏中的情节说辞，我们竟一点也不懂；问问立在我们身旁的一位像本地出生，能说普通话的中老绅士，方知戏班是本地班，所演的为《杀狗劝妻》一类的孝义杂剧。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

白驹

白驹 (bai2 ju1)

白驹：1.白色骏马。比喻贤人、隐士。语出《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”《後汉书·崔駰传》：“懿氓蚩之悟悔兮，慕白驹之所从。”宋 陆游 《寄题胡基仲故居》诗：“浮云每歎成苍狗，空谷谁能絷白驹。” 清 钱谦益 《父国光先赠中宪大夫河南归德府知府加赠太常少卿仍前阶制》：“皎皎白驹，世咸慕逸民於空谷。”
2.《诗·小雅》篇名。《诗·小雅·白驹序》：“《白驹》，大夫刺 宣王 也。” 郑玄 笺：“刺其不能留贤也。”
3.用作赠别贤士之辞。 汉 王粲 《赠士孙文始》诗：“虽则同域，邈其迥深；白驹远志，古人所箴。” 叁国 魏 曹植《释思赋》：“彼朋友之离别，犹求思乎白驹。”
4.比喻流逝的时间。语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀叁十韵》：“星霜玄鸟变，身世白驹催。” 明 无名氏 《鸣凤记·夏公命将》：“覩此白驹弹指，岂堪华髮蒙头。” 王横《哭子美》诗：“白驹惊电驰，人生本如寄。” (1)
白驹过隙：life is short like white pony's shadow across a crevice. (2)

去年有一天秋晴的午后，我因为天气实在好不过，所以就搁下了当时正在赶着写的一篇短篇的笔，从湖上坐汽车驰上了江干。在儿时习熟的海月桥、花牌楼等处闲走了一阵，看看青天，看看江岸，觉得一个人有点寂寞起来了，索性就朝西的直上，一口气便走到了二十几年前曾在那里度过半年学生生活的之江大学的山中。二十年的时间的印迹，居然处处都显示了面形：从前的一片荒山，几条泥路，与夫乱石幽溪，草房藩溷，现在都看不见了。尤其要使人感觉到我老何堪的，是在山道两旁的那一排青青的不凋冬树；当时只同豆苗似的几根小小的树秧，观在竟长成了可以遮蔽风雨，可以掩障烈日的长林。不消说，山腰的平处，这里那里，一所所的轻巧而经济的住宅，也添造了许多；象在画里似的附近山川的大致，虽仍依阳，但校址的周围，变化却竟簇生了不少。第一，从前在大礼堂前的那一丝空地，本来是下临绝谷的半边山道，班在却已将面前的深谷填平，变成了一大球场。大礼堂西北的略高之处，本来足有几枝被朔风摧折得弯腰屈背的老树孤立在那里的，现在却建筑起了三层的图书文库了。二十年的岁月！三千六百日的两倍的七千二百的日子！以这一短短的时节，来比起天地的悠长来，原不过是象白驹的过隙，但是时间的威力，究竟是绝对的暴君，曾日月之几何，我这一个本在这些荒山野径里驰骋过的毛头小子，现在也竟垂垂老了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

商音

商音 (shang1 yin1)

商音：五音之一。亦指旋律以商调为主音的乐声。其声悲凉哀怨。晋 陶潜 《咏荆轲》：“商音更流涕，羽奏壮士惊。” 宋苏轼 《次韵郑介夫》之一：“相与齧毡持 汉 节，何妨振履出商音。” (1)
the 2nd note of the ancient Chinese five-tone scale; desolate, woeful music. --eltee

第二日侵晨，觉得昨天在桐君观前做过的残梦正还没有续完的时候，窗外面忽而传来了一阵吹角的声音。好梦虽被打破，但因这同吹筚篥似的商音哀咽，却很含着些荒凉的古意，并且晓风残月，杨柳岸边，也正好候船待发，上严陵去；所以心里虽怀着了些儿怨恨，但脸上却只观出了一痕微笑，起来梳洗更衣，叫茶房去雇船去。雇好了一只双桨的渔舟，买就了些酒莱鱼米，就在旅馆前面的码头上上了船，轻轻向江心摇出去的时候，东方的云幕中间，已现出了几丝红晕，有八点多钟了。舟师急得利害，只在埋怨旅馆的茶房，为什么昨晚上不预先告诉，好早一点出发。因为此去就是七里滩头，无风七里，有风七十里，上钓台去玩一趟回来，路程虽则有限，但这几日风雨无常，说不定要走夜路，才回来得了的。 (2)

筚篥 (bi4 li4)：即觱篥。古代管乐器之一种，多用于军中。《北史·高丽传》：“乐有五弦、琴、筝、筚篥、横吹、箫、鼓之属，吹芦以和曲。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“筚篥本名悲篥，出於边地，其声悲亦然，边人吹之，以惊中国马云。” (1)




(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

浇薄

浇薄 (jiao1 bo2)

浇薄：1.薄，不厚。《医宗金鉴·外科心法要诀·腕痈》“手腕背面结痈形”注：“手腕乃皮肉浇薄之处，若迁延日久不溃，或漫肿平塌，既溃腐烂露骨者逆，难於收功。” 吴组缃 《山洪》六：“浇薄多皱的腮皮一边膨起，像含着个青果在口里。”
2.贫瘠。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第二节：“用区种法的田称为区田。区田法可用在山陵、坡阪、城上、宅旁零星小块土地和浇薄、未垦的土地上。”
3.指社会风气浮薄。《後汉书·朱穆传》：“常感时浇薄，慕尚敦笃。”《新唐书·循吏传·陈君宾》：“海内之人皆爲兄弟，变浇薄之风。” 王西彦 《风雪》一：“从公务人员待遇的低微，他开始谈论到世态的炎凉和人情的浇薄。” (1)
(of customs, manners) bad, degenerate. (2)

啊啊，我自回中国以来，遇见的都是些卑污贪暴的野心狼子，我万万想不到在浇薄的杭州城外，有这样的一个真诚的妇人的。妇人呀妇人，你的坍败的屋椽，你的凋零的店铺，大约就是你的真诚的结果，社会对你的报酬！啊啊，我真恨我没有黄金十万，为你建造一家华丽的酒楼。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

倚闾

倚闾 (yi3 lv2)

倚闾：谓父母望子归来之心殷切。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》：“望吾子者，空怀倚闾之叹；嗟余弟者，独有亡琴之悲。”宋 楼钥 《送潇宰富阳》诗：“叁年待汝归，二亲真倚闾。”《镜花缘》第四九回：“不独可以赴试，就是姑母接了此信，见了阿妹，也好放心，也免许多倚闾之望。”详“ 倚门 ”。 (1)
倚门倚闾 said of mother waiting for son's return (“lean waiting byhouse door, and then by alley gate”). (2)

闾：里巷的大门。《书·武成》：“式 商容 闾。” 孔颖达疏引《说文》：“闾，族居里门也。”《淮南子·时则训》：“门闾无闭，关市无索。” 宋 苏轼 《遗直坊》诗叙：“故太守 李 公讳 师中 ，榜其闾曰‘遗直’。” (1)

倚门：《战国策·齐策六》：“ 王孙贾 年十五，事 闵王 。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。’”后因以“倚门”或“倚闾”谓父母望子归来之心殷切。 唐 张说 《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“天从扇枕愿，人遂倚门情。” 宋 曾巩 《移明州乞至京迎侍赴任状》：“窃计臣老母之心，闻臣而来，倚门之望，固已深切。” 清 钱谦益 《母刘氏仍前赠制》：“古之贤母，望倚门而辞伏剑者，无不教其子以作忠也。” (1)

啊啊！我又想起来了，我又想起来了，年幼的时候，当我哭泣的时候，祖母母亲哄我的那一种声气！
“已故的老祖母，倚闾的老母亲！你们的不肖的儿孙，现在正落魄了在江干等回故里的船呀！” (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

隐忍

隐忍 (yin3 ren3)

隐忍：克制忍耐。《史记·伍子胥列传赞》：“方 子胥 窘於江 上，道乞食，志岂尝须臾忘 郢 邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“低头受侮笑，隐忍硉兀寃。” 宋 文天祥 《＜指南录＞後序》：“予分当引决，然而隐忍以行，昔人云：将以有爲也。”钱锺书 《围城》四：“可是西医说她有孕，是个喜讯。自己不好生气，只得隐忍。” (1)
to bear or suffer (injustice, distress) patiently without protest. (2)

我幽幽的讲到最后的一句，咽喉就塞住了。我在座上拱了两手，把头伏了下去，两面额上，只感着了一道热气。我重新把我所欲爱的女人，一个一个想了出来，见她们闭着口眼，冰冷的直卧在我的前头。我觉得隐忍不住了，竟任情的放了一声哭声。那个在炉灶上的妇人，以为我在催她的饭，她就同哄小孩子似的用了柔和的声气说：
“好了好了！就快好了，请再等一会儿！” (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

碧落

碧落 (bi4 luo4)

碧落：道教语。天空；青天。 唐 杨炯 《和辅先入昊天观星瞻》：“碧落叁乾外，黄图四海中。” 前蜀 杜光庭《皇太子为皇帝修金箓斋词》：“所贵者达诚碧落，荐寿皇躬。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“今者小神偶然閒步碧落之间，听得夫人礼告至诚。” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“祗应碧落重相见，那是今生？” (1)
the blue sky. (2)

车过了莘庄，天完全变晴了。两旁的绿树枝头，蝉声犹如雨降。我侧耳听听，回想我少年时的景象不置。悠悠的碧落，只留着几条云影，在空际作霓裳的雅舞。一道阳光，偏洒在浓绿的树叶、匀称的稻秧和柔软的青草上面。被黄梅雨盛满的小溪，奇形的野桥，水车的茅亭，高低的土堆，与红墙的古庙，洁净的农场，一幅一幅同电影似的尽在那里更换。我以车窗作了镜框，把这些天然的图画看得迷醉了，直等火车到松江停住的时候止，我的眼睛竟瞬息也没有移动。唉，良辰美景奈何天，我在这样的大自然里怕已没有生存的资格了罢，因为我的腕力，我的精神，都被现代的文明撒下了毒药，恶化成零，我哪里还有执了锄耜，去和农夫耕作的能力呢！ (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

泫泫

泫泫 (xuan4 xuan4)

泫泫：1.水流动貌。 汉 董仲舒 《山川颂》：“水则源泉，混混泫泫，昼夜不竭。” 唐 权德舆 《杂言同用离骚体送张评事》诗：“波泫泫兮烟羃羃，凝暮色於空碧。” 宋 苏轼《次韵章传道喜雨》：“夜牕骚骚闹松竹，朝畦泫泫流膏乳。”
2.水下滴貌。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬。”
3.露珠晶莹貌。《文选·谢惠连＜泛湖归出楼中翫月＞诗》：“斐斐气幕岫，泫泫露盈条。” 李周翰 注：“泫泫，露光盈满也。” 明 许继 《夜坐》诗：“萧萧林樾风，泫泫幽篁露。” (1)
gleaming (tears), glistening (dew). (2)

投林的倦鸟，返壑的衰狐，当没有我这样的懊丧落胆的。啊啊！浪子的还家，只求老父慈兄，不责备我就对了，哪里还有批评故乡，憎嫌故乡的心思，我一想到这一次的卑微的心境，竟又不觉泫泫的落下泪来了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

息壤

息壤 (xi1 rang3)

息壤：1.古代传说的一种能自生长，永不减耗的土壤。《山海经·海内经》：“洪水滔天， 鲧 窃帝之息壤以堙洪水。” 郭璞注：“息壤者，言土自长息无限，故可以塞洪水也。” 唐柳宗元 《天对》：“盗堙息壤，招帝震怒。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“借了上帝的息壤，来湮洪水。”一说指沃土。明 朱国祯 《涌幢小品·息壤辩》：“《山海经》所云‘ 鲧窃帝之息壤’，盖指桑土稻田，可以生息，故曰息壤。”
2.泛指泥土。 唐 刘禹锡 《答东阳于令涵碧图》诗序：“斧凡材，畚息壤，而清溪翠巖森立坌来。”
3.栖止之地。 清 龚自珍 《桐君仙人招隐歌》：“两家息壤殊不远， 江 东 浙 东一棹堪洄沿。” 林之夏 《幹宝到杭翌日适余生日同泛西湖》诗：“戎马频年期息壤，风尘随地有迷津。”章士钊 《＜苏报＞案始末记叙》：“ 湖南 衡山 人 陈範梦坡 ，以 江西 退职州官求息壤于 上海 ，因买收此报，继续营业。” (1)
fertile soil. (2)

浙江虽是我的父母之邦，但是浙江的知识阶级的腐败，一班教育家政治家对军人的谄媚与对平民的压制，以及小政客的婢妾的行为，无厌的贪婪，平时想起就要使我作呕。所以我每次回浙江去，总抱了一腔羞嫌的恶怀，障扇而过杭州，不愿在西子湖头作半日的勾留。只有这一回，到了山穷水尽，我委委颓颓的逃返家中，却只好仍到我所嫌恶的故土去求一个息壤！ (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

奄奄

奄奄 (yan3 yan3)

奄奄：1.气息微弱貌。 晋 李密 《陈情事表》：“气息奄奄，人命危浅。” 宋 王安石 《秋热》诗：“老衰奄奄气易夺，抚卷岂复能低回。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“颅骨破裂，仅奄奄存一息。”
2.衰弱不振。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·荀罃》：“ 宋儒乃以 城濮 志战，咎 晋文 非王者之师。噫！有此议论，所以养成 南宋 爲不战之天下，而竟奄奄以亡。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“《文学》第二期先呈稿十篇，被抽去其半，则结果之必将奄奄无生气可知。” (1)
hard of breath: 奄奄一息 barely perceptible breathing. (2)

河畔冰开，江南草长，虫鱼鸟兽，各有阳春发动之心，而自称为动物中之灵长，自信为人类中的有思想者的我，依旧是奄奄待毙，没有办法消度今天，更没有雄心欢迎来日。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。

樊笼

樊笼 (fan2 long2)

樊笼：1.关鸟兽的笼子。比喻受束缚不自由的境地。 晋 陶潜《归园田居》诗之一：“久在樊笼裏，复得返自然。” 唐韦应物 《忆沣上幽居》诗：“一来当复去，犹此厌樊笼。”元 王子一 《误入桃源》第二折：“我本爲厌红尘跳出樊笼，只待要拨开云雾登丘陇，身世外无擒纵。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她进了中学只有二年，就胡里胡涂地被人送进了这个精神上的樊笼。”
2.指囚笼。 清 蒲松龄 《聊斋志异·白莲教》：“请甲士千人，围其第，妻子皆就执。闭置樊笼，将以解都。” (1)
bird cage; (fig.) deadening confinement in art, literature. (2)

这两个月中间的时间，对于我是如何的悠长?日夜只呆坐着的我的脑里，起了一种怎么样的波涛?我对于过去，对于将来，抱了怎么样的一个愿望?这些事情，大约是你们所不知道的罢；你们若知道了，我想你们一定要跑上北京来赶我回去，或者宽纵一点，至少也许要派一个人或打一个电报，来催我仍复回到你们日夜在谋脱离而又脱离不了的樊笼里去。我的情感，意识，欲望和其他的一切，现在是完全停止了呀，M!我的生命执念和死的追求现在也完全消失了呀!F!啊啊，以我现在的心理状态讲来，就是这一封信也是多写的，我......我还要希望什么?啊啊，我还要希望什么呢?上北京来本来是一条死路，北京空气的如何腐劣，都城人士的如何险恶，我本来是知道的。不过当时同死水似的一天一天腐烂下去的我，老住在上海，任我的精神肉体，同时崩溃，也不是道理，所以两个月前我下了决心，决定离开了本来不应该分散而实际不分散也没有方法的你们，而独自一个跑到这风雪弥漫的死都中来。当时决定起行的时候，我心里本来也没有什么远大的希望，但是在无望之中，漠然的我总觉有一个"转换转换空气，振作振作精神"的念头。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《郁达夫散文选集》，百花文艺，2004。