针砭

针砭 (zhen1 bian1)

针砭：用砭石制成的石针。亦谓针灸治病。 宋 苏轼 《休兵久矣而国益困》：“不忍药石之苦，针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。” 宋 周密《齐东野语·鍼砭》：“古者鍼砭之妙，真有起死之功。” 清孙枝蔚 《自号浊翁因赋》：“此疾何时瘳，难施鍼砭术。”张弦 《记忆》：“如果说，今日的痼疾已到了难于针砭的地步，那么，起初的癣疥之患，不就发生于你 秦慕平 这块基本健康的肌肤之上吗？” (1)
n., acupuncture; v.t., (fig.) give painful but much needed advice. (2)

砭：古代治病用的石针。《战国策·秦策二》“ 扁鹊 怒而投其石” 汉 高诱 注：“石，砭；所以砭弹人臃肿也。”《汉书·艺文志》“而用度箴石汤火所施” 唐 颜师古 注：“石谓砭石，即石箴也。古者攻病则有砭，今其术絶矣。” 明 张萱 《疑耀·针砭药饵》：“治病者，惟针之效最神，疑古先有针而後有药饵也。针本以石爲之，名曰砭，後世乃易以金耳。故曰药石者，谓药与砭，非谓金石之石也。” (1)

东方朔、枚皋之流，是中国式之滑稽始祖，又非幽默本色。正始以后，王何之学起，道家势力复兴，加以竹林七贤继出倡导，遂涤尽腐儒气味，而开了清谈之风。在这种空气中，道家心理深入人的心灵，周秦思想之紧张怒放，一变而为恬淡自适，如草木由盛夏之煊赫繁荣而入于初秋之豪迈深远了。其结果，乃养成晋末成熟的幽默之大诗人陶潜。陶潜的责子，是纯熟的幽默。陶潜的淡然自适，不同于庄生之狂放，也没有屈原的悲愤了。他《归去来辞》与屈原之《卜居》、《渔父》相比，同是孤芳自赏，但没有激越哀愤之音了。他与庄子，同是主张归返自然，但对于针砭世俗，没有庄子之尖利。陶不肯为五斗米折腰，只见世人为五斗米折腰者之愚鲁可怜。庄生却骂干禄之人为豢养之牛待宰之彘。所以庄生的愤怒的狂笑，到了陶潜，只成温和的微笑。我所以言此，非所以抑庄而扬陶，只见出幽默有各种不同。议论纵横之幽默，以庄为最，诗化自适之幽默，以陶为始。大概庄子是阳性的幽默，陶潜是阴性的幽默，此发源于气质之不同。不过中国人未明幽默之义，认为幽默必是讽刺，故特标明闲适的幽默，以示其范围而已。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。