捭阖

捭阖 (bai3 he2)

捭阖：犹开合。本为 战国 时纵横家分化、拉拢的游说之术。后亦泛指分化、拉拢。《鬼谷子·捭阖》：“捭阖者，以变动阴阳四时开闭，以化物纵横……此天地阴阳之道，而説人之法也。”《旧唐书·张濬传》：“学 鬼谷 纵横之术，欲以捭阖取贵仕。”宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“﹝ 刘枢密 昌言 ﹞捷给诙诡，善揣摩捭阖以迎主意。” 明 李东阳 《合纵连衡论》：“捭阖张弛，惟其所命，其爲变也不已极乎！” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六九：“美人捭阖计频仍，我佩《阴符》亦可凭。” (1)
open and close as in 纵横捭阖 . (2)

捭：分开；撕裂。《礼记·礼运》：“其燔黍捭豚，汙尊而抔饮，篑桴而土鼓，犹若可以致其敬於鬼神。” 郑玄 注：“中古未有釜甑，释米捭肉加於烧石之上而食之。” 陆德明 释文：“捭，卜麦反，注作‘擗’，又作‘擘’，皆同。”《太平广记》卷二六二引 宋 孙光宪 《北梦琐言》：“兄长以术惑我心神……捭破我心神，至今患心风不禁。” (1)

幽默本是人生之一部分，所以一国的文化，到了相当程度，必有幽默的文学出现。人之智慧已启，对付各种问题之外，尚有余力，从容出之，遂有幽默——或者一旦聪明起来，对人之智慧本身发生疑惑，处处发见人类的愚笨、矛盾、偏执、自大，幽默也就跟着出现。如波斯之天文学家诗人荷麦卡奄姆，便是这一类的。“三百篇”中《唐风》之无名作者，在他或她感觉人生之空泛而唱“子有车马，弗驰弗驱，宛其死矣，他人是愉”之时，也已露出幽默的态度了。因为幽默只是一种从容不迫达观态度，《郑风》“子不我思，岂无他人”的女子，也含有幽默的意味。到第一等头脑如庄生出现，遂有纵横议论捭阖人世之幽默思想及幽默文章，所以庄生可称为中国之幽默始祖。太史公称庄生滑稽，便是此意，或索性追源于老子，也无不可。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《林语堂作品精选》，长江文艺，2004。