恝置

恝置 (jia2 zhi4)

恝置：犹言淡然置之，置之不理。 清 曾国藩 《答刘孟容书》：“二年叁辱书，一不报答，虽槁木之无情，亦不恝置若此，性本嬾怠。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“复往 广州 ，次至 上海 ，是时与我偕行者，本一旧日学生，曾共患难，相助既久，恝置遂难。” (1)
ignore. (2)

恝：忽略；淡然。《孟子·万章上》：“夫 公明高 以孝子之心，爲不若是恝。” 赵岐 注：“恝，无愁之貌。” 焦循 正义：“忽忘於心，即是无愁。” 宋 罗大经《鹤林玉露》卷八：“不知君臣义重，家国忧深，圣贤去 鲁 去 齐 ，不若是恝者，非以一去爲难也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“ 王 初归时，尚有功名之念，不恝於怀。” 章炳麟 《记印度西婆耆王记念会事》：“今兹开会，虽陈钟鼓，唱国歌，犹 田横 之徒不敢哭而歌《蒿里》也，终藉他人之口爲之激昂其气，今伯乃教之使爲牛後，何其恝耶？” (1)

“这实在都是真的。希腊有过梭格拉底，印度有过释迦牟尼，中国有过孔子老子，他们都被尊崇为圣人，但是在现今的本国人民中间，他们可以说是等于不曾有过。我想这原是当然的，正不必代为无谓的悼叹。这些伟人倘若真是不曾存在，我们现在当不知怎么的更为寂寞，但是如今既有言行流传，足供有知识与趣味的人的欣赏，那也就尽够好了。”这里所说本是聊以解嘲的话，现今又已过了二十春秋，经历增加了不少，却是终未能就此满足，固然也未必真是床头摸索好梦似的，希望这些思想都能实现，总之在浊世中展对遗教，不知怎的很替圣贤感觉得很寂寞似的，此或者亦未免是多事，在我自己却不无珍重之意。前致废名书中曾经说及，以有此种怅惘，故对于人间世未能恝置，此虽亦是一种苦，目下却尚不忍即舍去也。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

女史

女史 (nv3 shi3)

女史：1.古代女官名。以知书妇女充任。掌管有关王后礼仪等事。或为世妇下属，掌管书写文件等事。《周礼·天官·女史》：“女史掌王后之礼职，掌内治之贰，以诏后治内政。”《汉书·外戚传下·班倢伃》：“陈女图以镜监兮，顾女史而问《诗》。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“ 隋 世 王劭 上疏，请依古法，复置女史之班，具録内仪，付於外省。” 明 沈德符 《野获编·宫闱·女秀才》：“凡诸宫女曾受内臣教习，读书通文理者，先爲女秀才。递陞女史，陞宫官，以至六局掌印。”
2.对知识妇女的美称。 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 蒋苕生 太史序 玉亭女史之诗曰：‘离象文明，而备位乎中；女子之有文章，盖自天定之。’” 清 赵翼有《题女史骆佩香秋灯课女图》诗。 (1)
an educated girl or woman. (2)

对于现今在家庭里的青年女性有一件希望的事，便是为得将来可以做得丈夫的伴侣，做得儿女的教师，又使得自己的心贤明聪慧，温雅开阔，在短的一生里享受长的精神上的快乐起见，每日至少要有一小时，就是在晚上把睡眠时间减省下来也好，养成读书的习惯。外国的女人就是在火车里也不放下书籍，日本则平安朝以后的女人大抵不爱读书，虽然男子也是一样。近时年青的女子在结婚以前还在读书，及至做了家庭里的人，便是心爱的小说也再不拿起来了。说是家庭的事务烦忙么，其实说废话所耗费的时间着实不少。或者因为职业关系，全无余暇的人也会有的，但是只要用心，在一星期中省出一两小时的读书时间并非不可能。故樋口一叶女史在家中做着副业，供给一家数口，却也能够那么样的著作和读书。(3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

菲薄

菲薄 (fei3 bo2)

菲薄：1.鄙陋。指德才等。常用为自谦之词。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮。” 王逸 注：“质性鄙陋无所因也。”《史记·孝武本纪》：“朕以眇眇之身承至尊，维德菲薄，不明于礼乐。” 唐 王昌龄 《咏史》：“自惭菲薄才，误蒙国士恩。” 明 徐渭 《为请夏新建伯封爵疏》：“臣本菲薄，赖陛下圣仁，令臣提督 浙江 学校。”
2.微薄。指物的数量少、质量差。 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“只是聘礼菲薄，还要求令尊海涵。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“﹝礼物﹞真是菲薄得很，希望阁下笑纳。”
3.指微薄之物。 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“升阶伛偻荐餔酒，欲以菲薄明其衷。”
4.刻苦俭约。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 文 又躬自菲薄，治致升平之德。” 薛综 注：“菲薄，谓俭约。”《後汉书·杨震传》：“陛下以边境未宁，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已。”《新唐书·虞世南传》：“圣人深思远虑，安於菲薄，爲长久计。” 胡适 《先母行述》：“先母自奉极菲薄，而待人接物必求丰厚。”
5.薄。与“厚”相对。 鲁迅 《野草·复仇》：“用一柄尖锐的利刃，只一击，穿透这桃红色的、菲薄的皮肤。” 郭沫若 《月光下》：“脸，呈着暗灰色，菲薄的嘴唇在痉挛。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二：“雪下着，一会在柈上盖上菲薄一层鹅的绒毛似的白花花的雪。”
6.轻视。 汉 袁康 《越绝书·外传记范伯传》：“ 范蠡 其始居 楚 ，曰 范伯 。自谓衰贱，未尝世禄，故自菲薄。”《叁国志·蜀志·诸葛亮传》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。” 清 秦笃辉 《平书·经学上》：“ 宋 儒説经，好爲新解，妄斥 汉 儒。 朱子 却不甚菲薄 郑康成 。” 李大钊 《研究历史的任务》：“我们不能见了 格罗忒 ，便来菲薄 希罗陀德 。” (1)
unworthy, small (gift, etc.): 妄自菲薄 (one should not) underestimate oneself. (2)

菲：微薄；使之微薄。《礼记·坊记》：“故君子不以菲废礼。”《论语·泰伯》：“ 禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神。”《南史·梁昭明太子统传》：“大军北伐，都下米贵，太子因命菲衣减膳。” 明 刘若愚 《酌中志·先监遗事纪略》：“菲饮食，淡滋味。” 叶圣陶 《穷愁》：“顾所赢殊菲，殊不逮赴校之日。” (1)

传道者说，“日光之下并无新事。”我想这本来也是很自然很平常的道理，不过是民族主义思想之意识地发现到文学上来罢了。这个主张的理由明若观火，一国的文学如不是国民的，那么应当如何，难道可以是殖民的或遗老的么？无论是幸不幸，我们既生为中国人，便不自主地分有汉族的短长及其运命。我们第一要自承是亚洲人（“Asiatics”！）中之汉人，拚命地攻上前去，取得在人类中汉族所应享的幸福，成就所能做的工作，——倘若我们不自非薄，不自认为公共的奴才。只可惜中国人里面外国人太多，西崽气与家奴气太重，国民的自觉太没有，所以政治上既失了独立，学术文艺上也受了影响，没有新的气象。国民文学的呼声可以说是这种堕落民族的一针兴奋剂，虽然效果如何不能预知，总之是适当的办法。(3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

甘寝

甘寝 (gan1 qin3)

甘寝：静卧；安睡。《庄子·徐无鬼》：“ 孙叔敖 甘寝秉羽而 郢 人投兵。” 唐柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“即冥然长辞，如得甘寝，无复恨矣。” 宋 苏轼《次韵孔毅父久旱已而甚雨》之二：“老夫作罢得甘寝，卧听墻东人响屐。” 清蒲松龄 《聊斋志异·秦生》：“壶既尽，始解衣甘寝。” (1)
甘睡： a sweet sleep. (2)

又如陶渊明拟輓歌辞之叁云：「向来相送人，各自还其家，亲戚或馀悲，他人亦已歌。」这样的死人的态度真可以说是閒适极了，再看那些参禅看话的和尚，虽似超脱，却还念念不忘腊月二十八，难免陶公要攒眉而去。夫好生恶死人之常情也，他们亦何必那麽视死如甘寝，实在是「千年不复朝，贤达无奈何」耳，唯其无奈何所以也就不必多自扰扰，只以婉而趣的态度对付之，此所谓閒适亦即是大幽默也。但此等难事唯有贤达能做得到，若是凡人就是平常烦恼也难处理，岂敢望这样的大解放乎。总之閒适不是一件容易学的事情，不佞安得混冒，自己查看文章，即流连光景且不易得，文章底下的焦躁总要露出头来，然则閒适亦只是我的一理想而已，而理想之不能做到如上文所说又是当然的事也。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

私淑

私淑 (si1 shu1)

私淑：私自敬仰而未得到直接的传授。《孟子·离娄下》：“予未得爲 孔子 徒也，予私淑诸人也。” 赵岐 注：“淑，善也。我私善之於贤人耳，盖恨其不得学於大圣也。” 宋 朱熹 《＜大学章句＞序》：“虽以 熹 之不敏，亦幸私淑而与有闻焉。” 明 唐寅 《谒故福建佥宪永锡陈公祠》诗：“私淑高风重拜谒，秋林残日古城西。” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·青年的九月》：“自己承认衷心私淑的是‘ 克列晏梭 是吾师’。” (1)
polite respectful form of address for a master from whom one has not had direct tuition: 私淑弟子 disciple or pupil who has not been instructed personally by a master. (2)

c.f. 亲炙 http://dailychineseword.blogspot.com/2006/06/blog-post_08.html

最近，我请汤序波先生编选其祖父汤炳正的书信集以备出版。汤炳正先生是真正“私淑太炎”的弟子，他的通信集中，即有写给章太炎的夫人的一批信。汤先生是学界公认的楚辞专家，曾任中国屈原学会第一任会长。汤先生1988年在致汤序波的信中，这样提到文怀沙：“从报刊上看，不少人的学术成就并不大，却由于大事宣扬，名气很高。我一向反对这一套，现在看来，应当注意。你所提到的‘沙翁’，大概是指‘文怀沙’，此人学术水平不高，仅仅翻译了几篇屈赋，怎能与郭（沫若），游（国恩）二公并称呢？” (3)

上面例句中作者似乎误解了“私淑”的含义，几乎任何人都可以自称“私淑太炎”，何以区分“真正”与否？ --eltee


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《现代汉语词典》，商务，2002。
(3) 文怀沙的真实年龄 国学大师的荒诞人生,李辉，http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia10/wenhuaisha2.txt

褊急

褊急 (bian3 ji2）

褊急：1.气量狭隘，性情急躁。《诗·魏风·葛屦序》：“ 魏 地陿隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急。” 孔颖达 疏：“褊急，言性躁。”《南史·宋江夏文献王义恭传》：“豁达大度， 汉祖 之德；猜忌褊急， 魏武 之累。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“忠厚之意，溢於言表，再叁吟诵，觉褊急之气都消。”
2.形容衣裳小而紧。 (1)
nervous, impatient. (2)

c.f. 褊浅 http://dailychineseword.blogspot.com/2007/05/blog-post_21.html

我近来作文极慕平淡自然的景地。但是看古代或外国文学才有此种作品，自己还梦想不到有能做的一天，因为这有气质境地与年龄的关系，不可勉强。像我这样褊急的脾气的人，生在中国这个时代，实在难望能够从容镇静地做出平和冲淡的文章来。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

赅博

赅博 (gai1 bo2)

赅博：1.犹博通。 晋 葛洪 《神仙传·王烈》：“常与人谈论五经百家之言，无不赅博。”一本作“ 该博 ”。
2.渊博。 宋 刘斧 《青琐高议·骊山记》：“应制科，辞理优赡赅博。” 况周颐《蕙风词话》卷五：“ 杨用修 席芬名阀，涉笔瑰丽。自负见闻赅博，不恤杜譔肆欺。” (1)
encyclopedic; erudite. (2)

赅：完备，齐全。《庄子·齐物论》：“百骸，九窍，六藏，赅而存焉。” 成玄英疏：“赅，备也。” (1)

我到现在做起国文教员来,这实在在我自己也觉得有点古怪的,因为我不但不曾研究过国文,并且也没有好好地学过。平常做教员的总不外这两种办法,或是把自己的赅博的学识倾倒出来,或是把经验有得的方法传授给学生,但是我于这两者都有点够不上。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《现代汉语词典》，商务，2002。
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

稗贩

稗贩 (bai4 fan4)

稗贩：小贩；买贱卖贵以取利的人。《梁书·武帝纪上》：“掖庭有稗贩之名，姬姜被干殳之服。”《新唐书·陆贽传》：“税侯王之庐，算稗贩之缗。”《宋史·高若讷传》：“ 王蒙正 知 蔡州 ， 若讷 言：‘ 蒙正 起稗贩，因缘戚里得官。向徙 郴州 ，物论犹不平，今予之大州，可乎？’诏寝其命。” 明 方孝孺 《守素斋记》：“非若拱把之材、稗贩之富之易爲起灭也。” 清 谭嗣同 《仁学》二一：“稗贩于千里之外，岁一往还，虽获利十之二，世犹谓之窘贾矣。” 章炳麟 《东夷诗》之四：“叁岁术已尽，腹空如匏壶，转向 大秦 去，稗贩穹锱铢。” (1)
pedlar. (2)

稗：小。稗实细小，又非谷物，故以形容卑微。 (1)

禅宗的语录看了很有趣，实在还是不懂，至于参证的本意，如书上所记俗僧问溪水深浅，被从桥上推入水中，也能了解而且很是佩服，然而自己还有跳下去的意思，单看语录有似意存稗贩，未免惭愧，所以这一类书虽是买了些，都搁在书架上。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

困学

困学 (kun4 xue2)

困学：有所不通才学习。语出《论语·季氏》：“困而学之，又其次也。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“困，谓有所不通。”后用以指刻苦学习。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“困学违从衆，明公各勉旃。” 宋 朱熹 《困学》诗：“困学工夫岂易成，斯名独恐是虚称。” 清 赵翼 《钱竹汀宫詹挽诗》：“直自深宁王叟後，又添困学析秋豪。” (1)
study hard to overcome difficulties. --eltee

世界语是我自修得来的，原是一册用英文讲解的书，我在暑假中卧读消遣，一连两年没有一口气把它读完，均归无用，至第三年乃决心把这五十课学习完毕，以后借了字典的帮助渐渐的看起来，那时世界语很不易得”，只知道在巴黎有书店发行，恰巧蔡子民先生行遁欧洲，便写信托他代买，大概寄来了有七、八种，其中有世界语文选与波兰小说选集至今收藏着，民国十年，在西山养病的时候，曾从这里边译出几篇波兰短篇小说，可以作为那时困学的纪念。世界语的理想是很好的，至于是否实现则未可知，反正事情之成败与理想之好坏，是不一定有什么关系的。我对于世界语的批评，是这太以欧语为基本，不过如替柴孟诃甫设想也是无可如何的，其缺点只是在没有学过一点欧语的中国人，还是不太容易学会而已。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

烂漫

烂漫 (lan4 man4)

烂漫：亦作“ 烂熳 ”。亦作“ 烂缦 ”。
1.形容光彩四射。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“丹彩之饰，徒何爲乎，澔澔汗汗，流离烂漫。”
2.色泽绚丽。 南朝 梁 沈约 《奉华阳王外兵》诗：“烂熳蜃云舒，嶔崟山海出。” 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》诗：“ 锦里 春光空烂熳，瑶墀侍臣已冥寞。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“因见月色如昼，殿庭下桃李盛开，烂熳如锦，来此赏翫。”
3.杂乱繁多貌。《文选·马融＜长笛赋＞》：“详观夫曲胤之繁会丛杂，何其富也。纷葩烂漫，诚可喜也；波散广衍，实可异也。” 吕向 注：“纷葩烂漫，声乱而多也。” 南朝 齐 谢朓 《秋夜讲解》诗：“琴瑟徒烂熳，姱容空满堂。” 宋 叶适 《祈雪文》：“ 淳 绍 之交，大雪烂漫，平地累尺，而人以过寒爲患。” 清 孙枝蔚 《长歌复短歌》：“词赋烂熳终无益，焉能致主 唐 虞初。”
4.形容草木茂盛。 唐 陈子昂 《大周受命颂·庆云章》：“南风既薰，丛芳烂漫，郁郁纷纷。” 宋 叶适 《祭林叔和文》：“春笋秋花，烂熳牕几。” 宋 苏舜钦《吴越大旱》诗：“寻常秔穄地，烂漫长荆棘。” 清 金人瑞 《长夏作》诗：“花叶陆续春，瓜荳烂熳秋。”
5.精彩杰出。 清 戴名世 《＜四逸园集＞序》：“呜呼！当 明 之晚节，士大夫争爲坛坫，以炫声名；一时菁华烂熳者，何可胜数！” 清 戴名世 《与刘言洁书》：“观其菁华烂熳之章，与夫考据排纂之际，出其有惟恐不尽焉，此其所以枵然无有者也！”
6.陵替。 汉 扬雄 《大司农箴》：“帝王之盛，咸在农殖，季 周 烂漫，而东作不勑，膏腴不穫，庶物并荒。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“ 宣和殿 後，又剏立 保和殿 者。左右有 稽古 、 博古 、 尚古 等诸阁。咸以贮古玉印玺，诸鼎彝礼器、法书图画尽在。然世事则益烂熳，上志衰矣，非复前日之敦尚考验者。”
7.浩荡。形容水势大。 南朝 宋 鲍照 《自砺山东望震泽》诗：“烂漫潭洞波，合沓崿嶂云。” 唐 韩愈 《别知赋》：“始参差以异序，卒烂漫而同流。” 朱熹校：“‘烂漫’本或作‘烂熳’、或作‘澜漫’，云大水也。” 宋 王禹偁 《别丹水》诗：“曾经烂漫濯吾缨，忍别潺湲月下声。”泛指声势广阔、壮大。 陈毅 《十年》诗：“这里有革命的反帝的歌声烂漫，飘扬海外，散播农村。” 俞平伯 《西湖的六月十八夜》：“及至到了‘叁潭印月’，灯歌又烂缦起来了，人反而倦了。”
8.谓放浪，不拘形迹；豪放，不受拘束。 南朝 梁 江淹 《赠炼丹法和殷长史》：“身识本烂熳，光曜不可攀。” 唐 李白 《江南春怀》诗：“身世殊烂漫，田园久芜没。” 清 钱谦益 《奉赠太傅崇明侯弢武杜公诗》之二：“挥毫烂熳头风檄，击缶苍茫耳热歌。”
9.淫荡；淫佚。 汉 刘向 《列女传·夏桀末喜》：“ 桀 既弃礼义，淫于妇人。求美女积之於後宫，收倡优侏儒狎徒能爲奇伟戏者，聚之于傍。造烂漫之乐，日夜与 末喜 及宫女饮酒，无有休时。”《魏书·乐志》：“叁代之衰，邪音间起，则有烂漫靡靡之乐兴焉。”《朱子语类》卷一叁叁：“ 秦桧 自虏中归，见虏人溺於声色宴安……日夜烂熳。”
10.散乱；分散。《庄子·在宥》：“大德不同，而性命烂漫矣。” 成玄英 疏：“烂漫，散乱也。” 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“有菜名曰‘芸薇’，类有叁种，紫色者最繁，味辛，其根烂熳。” 宋 王安石 《和中甫兄春日有感》：“娇梅过雨吹烂熳，幽鸟迎阳语啾唧。” 丁玲 《母亲》四：“白色的野玉簪，烂缦的洒在那些嫩绿的草间。”
11.蔓延；弥漫。 南朝 齐 谢朓 《咏兔丝》：“烂熳已万条，连绵复一色。” 唐姚合 《和李补阙曲江看莲花》：“遶行香烂熳，折赠意缠绵。” 唐 韩愈 《女挐圹铭》：“ 愈 之爲少秋官，言佛夷鬼，其法乱治， 梁武 事之，卒有 侯景 之败。可一扫刮絶去，不宜使烂漫。” 清 朱彝尊 《送徐中允假还昆山》诗之五：“烂熳厨烟煮野蔬，菘根秋末韭春初。”
12.消散。《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“生天墬之若过兮，忽烂漫而无成。” 王逸注：“烂漫，犹消散也。言己生於天地之间，忽若风雨之过，晻然而消散，恨无成功也。烂，一作澜。”
13.谓情感真挚坦率。 唐 杜甫 《与鄠县源大少府宴渼陂得寒字》：“主人情烂熳，持答翠琅玕。” 宋 苏舜钦 《和圣俞庭菊》：“得书所赋诗，烂漫感怀抱。”清 顾炎武 《桃花溪歌赠陈处士梅》：“有时提壶过比邻，笑谈烂漫皆天真。” 冰心 《六一姐》：“童稚烂漫流动的心，在无数的过眼云烟之中，不知怎的就捉得这一个影子，自然不忘的到了现在。”
14.犹熟，酣。 唐 杜甫 《彭衙行》：“衆雏烂熳睡，唤起霑盘餐。” 明 高启《早发土桥》诗：“僕夫昨行苦，烂熳睡正熟。” 清 方文 《天界寺书怀》诗：“烂熳睡终夜，顿觉清心魂。”
15.随意；任意。 南朝 梁 刘缓 《看美人摘蔷薇》诗：“钗边烂熳插，无处不相宜。” 高燮 《己酉秋结寒隐社作诗述意》：“商量欲闢东篱地，更觅黄花烂漫栽。”
16.引申为尽情地；不受拘束地。 宋 司马光 《二月中旬过景灵宫门呈君倚》诗：“周章连日忙，烂漫数宵睡。” 宋 辛弃疾 《武陵春》词：“唤起笙歌烂熳遊，且莫管闲愁。”
17.醉貌；痛饮貌。 唐 杜甫 《寄高适》诗：“定知相见日，烂熳倒芳樽。” 仇兆鳌 注：“烂熳，醉貌。” 宋 司马光 《将军行》：“肥牛百头酒万石，烂漫一日供欢娱。” 清 方文 《二客行·赠万遐客瞿客》：“懽肠不觉醉烂熳，清音况复胜丝竹。” 陈叁立 《夜饮秦淮酒楼》诗：“敢幸生还携客共，不辞烂漫听歌喧。” (1)
1. confused, scattered about;
2. glittering;
3. dissolute, given to dissipation;
4. fast asleep, sleeping soundly;
5. 天真烂漫 ingenuous, naive. (2)

民国十年时曾译出俗歌六十首，大都是写游女荡妇之哀怨者，如木下太郎所云，耽想那卑俗的但是充满眼泪的江户平民艺术以为乐，此情三十年来盖如一日，今日重读仍多所感触。歌谣中有一部分为儿童歌，别有天真烂漫之趣，至为可喜，惟较好的总集尚不多见，案头只有村尾节三编的一册童谣，尚是大正己未年刊也。　(3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

忠荩

忠荩 (zhong1 jin4)

忠荩：犹忠诚。《叁国志·蜀志·董和传》“後从事於 伟度 ”南朝 宋 裴松之 注：“﹝ 伟度 ﹞爲 亮 主簿，有忠荩之效，故见褒述。” 唐 钱起 《送毕侍御谪居》诗：“忠荩不爲明主知，悲来莫向时人説。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》：“须补报君恩，尽忠荩，安黎庶。” 聂绀弩 《古时候的公务员》：“君主需要臣仆的忠荩，远过于需要他的良心与智慧。” (1)
loyal, honest. --eltee

荩：通“ 进 ”。进用。后引申为忠诚。《资治通鉴·齐武帝永明元年》：“ 太祖 嘉 伯玉 忠荩，愈见亲信，军国密事，多委使之。 (1)

更读汤木孙谈落叶的文章，每片树叶在将落之前，必先将所有糖分叶绿等贵重成分退还给树身，落在地上又经蚯蚓运入土中，化成植物性壤土，以供后代之用，在这自然的经济里可以看出别的意义，这便是树叶的忠荩，假如你要谈教训的话。《论语》里有“小子何莫学夫诗”一章，我很是喜欢，现在倒过来说，多识于鸟兽草木之名，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，觉得也有新的意义，而且与事理也相合，不过事君或当读作尽力国事而已。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

祓除

祓除 (fu2 chu2)

祓除：1.除灾去邪之祭。《周礼·春官·女巫》：“掌岁时祓除釁俗。” 郑玄 注：“岁时祓除，如今叁月上巳如水上之类。”贾公彦 疏：“一月有叁巳，据上旬之巳而爲祓除之事，见今叁月叁日水上戒浴是也。”《後汉书·礼仪志上》：“是月（叁月）上巳，官民皆絜於东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢爲大絜。”刘昭 注：“《韩诗》曰：‘ 郑国 之俗，叁月上巳，之 溱 洧两水之上，招魂续魄，秉兰草，祓除不祥。’” 唐 韩愈《论佛骨表》：“古之诸侯，行弔於其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然後过弔。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“ 赵 府上请道士祓除缢鬼，费用由 阿Ｑ 负担。”
2.清除；消除。 李大钊 《战争与人口问题》：“欲有以救之，惟在祓除此等根性。”
3.使纯洁。《国语·周语上》：“是故祓除其心，以和惠民。”韦昭 注：“祓，犹拂也。”《国语·周语上》：“祓除其心，精也。” 韦昭 注：“精，洁也。” (1)
to abolish, cleanse away. (2)

如哈里孙女士所说，希腊民族不是受祭司支配而是受诗人支配的，结果便是由他们把那些粗材都造成了美的影象了。“这是希腊的美术家与诗人的职务，来洗除宗教中的恐怖分子，这是我们对于希腊的神话作者的最大负债。”我们中国人虽然以前对于希腊不曾负有该项债务，现在却该奋发去分一点过来，因为这种希腊精神即使不能起死回生，也有返老还童的力量，在欧洲文化史上显然可见。对于现今的中国，因了多年的专制与科举的重压，人心里充满着丑恶与恐怖而日就萎靡，这种一阵清风似的祓除力是不可少，也是大有益的。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

历历

历历 (li4 li4)

历历：1.清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》：“玉衡指孟冬，衆星何历历。” 唐 杜甫 《历历》诗：“历历 开元 事，分明在眼前。” 宋 孔平仲 《月夜》诗：“更登高处望，历历见湖山。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王桂庵》：“景物历历，如在目前。” 郭沫若 《洪波曲》第十叁章六：“两岸的风物都历历如画。”
2.逐一，一一。 唐 韩愈 《送李正字归》诗：“历历余所经，悠悠子当返。” 明 高启 《门有车马客行》：“对案未能食，历历问桑梓。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷叁：“善饮者历历尝之曰：‘此 南京 酒也，此 苏州 酒也。’” 清 李慈铭《越缦堂读书记·札记·同治壬戌十月初七日》：“计看此俱已叁过，故历历翻去，殊不费目力。”
3.排列成行。《乐府诗集·相和歌辞十二·陇西行》：“天上何所有，历历种白榆。”《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》“登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡” 汉 王逸 注：“蠡蠡犹历历，行列貌也。” 宋 司马光 《静斋》诗：“聊窥碧甃缺，寒草生历历。”
5.零落貌。 清 钱谦益 《东归漫兴》诗：“招魂倘有 巫阳 在，历历残棋忍重看。”
6.象声词。 唐 曹唐 《赠南岳冯处士》诗：“穿厨历历泉声细，绕屋悠悠树影斜。” 元 耶律楚材 《再用张敏之韵》：“悲歌声历历，雅调韵洋洋。” 明 高启 《鹤瓢》诗之二：“醉听树头风历历，还疑秋傍九皋鸣。” (1)
clear(ly), distinct(ly). (2)

那时影响至今尚有留存的，即是我的对于几个作家的爱好，俄国的果戈理与伽尔洵，波兰的显克威支，虽然有时可以十年不读，但心里还是永不忘记。陀思妥也夫斯奇也极是佩服，可是有点敬畏，向来不敢轻易翻动，也就较为疏远了。摩斐耳的《斯拉夫文学小史》，克罗金的《俄国文学史》，勃兰特思的《波兰印象记》，赖息的《匈牙利文学史论》，这些都是四五十年前的旧书，于我却是很有情分，回想当日读书的感激历历如昨日，给予我的好处亦终未亡失。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

景行

景行 (jing3 xing2)

景行：1.高尚的德行。《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。” 郑玄 笺：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”一说，景行(háng)，大路。见 朱熹 集传。 汉 蔡邕《郭有道碑文》：“於是树碑表墓，昭铭景行。” 叁国 魏曹丕 《与锺大理书》：“高山景行，私所慕仰。” 唐 韩愈《顺宗实录五》：“况 汉 魏 二文，皆著遗令，永言景行，常志夙心。” 清 梁斌 《赠李映碧先生》诗之二：“文献岿灵光，斗杓示景行。”
2.犹景仰。 南朝 宋 颜延之 《直东宫答郑尚书》诗：“惜无丘园秀，景行彼高松。” 唐玄宗 《＜孝经＞序》：“朕尝叁复斯言，景行先哲。” 清 昭槤 《啸亭杂录·信勇公》：“公生长穷荒，乃知忠义若尔，实爲中原士大夫之所宜景行者也。” (1)
noble character. (2)

上下古今自汉至于清代，我们找到三个人，这便是王充、李贽、俞正燮是也。……他们未尝不知道多说真话的危险，只因通达人情物理，对于世间许多事情的错误不实看得太清楚，忍不住要说，结果是不讨好，却也不在乎。这种爱真理的态度是最可宝贵，学术思想的前进就靠此力量，只可惜在中国历史上不大多见耳。我尝称他们为中国思想界之三盏明灯，虽然很是辽远微弱，在后人却是贵重的引路的标识。太史公曰：高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。