眼之魅

你的眼睛看穿未来和过去
你的眼睛让昙花看了也哭泣
你的眼睛绽放着烟花的雨

你的眼睛像千年塞外的诗
你的眼睛散发着古朴的忧郁
你的眼睛沉落世外的秘密


周峰

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going out on vacation

“每日中文词"将于四周后回来。

藉藉

藉藉 (ji2 ji2)

藉藉：1.众多而杂乱貌。《汉书·司马相如传上》：“不被创刃而死者，它它藉藉，填阬满谷，掩平弥泽。” 颜师古 注引 郭璞 曰：“言交横也。”《南史·孝义传上·乐预》：“外传藉藉，似有 伊周 之事。”《新唐书·苏定方传》：“所弃铠仗、牛马藉藉山野不可计。” 清 吴伟业 《悲滕城》诗：“路骨藉藉无主名，塟者死生俱未明。”
2.显著盛大貌。《史记·游侠列传》 司马贞 述赞：“游侠豪倨，藉藉有声。” 明 宋濂 《幻住禅庵记》：“ 幻住 之名，藉藉于四方。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·鲲溟侄》：“诗名藉藉，大府皆垂青焉。”
3.象声词。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四相公》：“ 张 反身而行，即有履声藉藉随其後。” (1)
in a state of utter confusion, scattered here and there; wide spread.(2)

呜呼，关于鬼的事情，不亦难言已哉！罗两峰若以他的鬼趣图改题作人趣图，就不会得盛名藉藉如此了。人岂可以有“趣”？有“趣”斯有闲矣。有闲之人，尚且有干罪戾，而况画“有闲之人”之人哉！为罗两峰计，若要把“鬼”字改做“人”字，必须连带的把“趣”字改做“苦”字。因为人是只许有痛苦的，虽然脸上实在显着笑容，并不妨事。再说蒲松龄笔下之鬼，若当时直截痛快地一概说明是人，他的小说就是“鸳鸯蝴蝶派”，因为有饮食男女而无革命也。人有三等，上等人有革命意识而无饮食男女之欲，中等人有革命意识亦有饮食男女之欲，下等人则仅有饮食男女之欲而无革命意识。写上等人的文章叫做社会的现实主义，写中等人的文章叫做革命的浪漫主义，写下等人的文章叫做鸳鸯蝴蝶派。所以蒲松龄如果要把他笔下的鬼一律说明了仍旧是人，必须把这些人派做是上中两等的，才可以庶几免乎不现实不革命之讥，虽然说这些人的革命意识到底还是为了饮食男女，并不妨事。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《施蛰存散文选集》，百花文艺，2004。

细民

细民 (xi4 min2)

细民：平民。《晏子春秋·谏下二十》：“遂欲满求，不顾细民，非存之道。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·崔猛》：“ 李申 ，一介细民，遂能济美。” 阿英 《灯市》：“理由当然是要繁荣市面，歌颂太平，使细民消解一切的愁闷悲苦与不平。” (1)
common people. (2)

啊！感伤地说来，像我这样的一介细民，在饮食观赏之间，不敢企求其真实之能使我满意，只是掩耳盗铃似的拥着一个浮华的美名，聊以自满，这情状也好像颇足怆然了。崇尚实际，当然是我的本愿；不虚负盛名的五官之享受的幸福，我也是十分吁求着的；但是国家——啊，我很想不要说得太大了，可是请宽恕我，没有相当的字呀——如果没有能力把那样的幸福赐予我们，则让我们享受几个美名，以为过屠门而大嚼之道，我们也已经沐着宏深的恩泽了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《施蛰存散文选集》，百花文艺，2004。

端倪

端倪 (duan1 ni2)

端倪：1.头绪；迹象。《庄子·大宗师》：“反覆终始，不知端倪。”朱骏声 《说文通训定声·解部》“倪”：“《莊子·大宗师》‘不知端倪’，按耑者，草之微始；儿者，人之微始也。” 元孙仲章 《勘头巾》第叁折：“这公事深藏着暧昧，好教我左猜右忖没端倪。” 清 赵翼 《岣嵝碑歌》：“ 昌黎 亲到猿猱窟，千搜万索无端倪。”
2.窥测；捉摸。 唐 韩愈 《送高闲上人序》：“天地事物之变，可喜可愕，一寓於书，故 旭 （ 张旭 ）之书，变动犹鬼神，不可端倪。” 明 方孝孺 《题王右军＜游目帖＞》：“今观此帖，寓森严於纵逸，蓄圆劲於蹈动，其起止屈折如天造神运，变化倏忽，莫可端倪。” 郭沫若 《游里加湖》：“十时顷下山，车行甚急，风景尤觉奇幻，不可端倪。”
3.边际。《文选·谢灵运＜游赤石进帆海＞诗》：“溟涨无端倪，虚舟有超越。” 李周翰 注：“端倪，犹涯际也。” 唐 岑参《西亭子送李司马》诗：“坐来一望无端倪，红花緑柳莺乱啼。”宋 王安石 《和农具诗·牧笛》：“緑草无端倪，牛羊在平地。”清 陆师 《杂感》诗：“夜长不成寐，忧来无端倪。” (1)
the beginnings, chief points, clues (to mystery, etc.) (2)

现在不像小时候那样了——也许这是因为我的病就在胃的缘故罢？——我现在生病的时候倒不大想吃，我以为卧病在床，第一的愉快是可以妄想。自从踏进社会，为生活之故而小心翼翼地捧住着职业以后，人是变得那么地机械，那么地单调，连一点妄想的闲空也没有了。然而我的妄想癖是从小就深中着的。惟有在发病的日子，上自父母，下至妻子，外及同事都承认我可以抛弃一天的工作，而躺在床上纳福，于是这一天就是我的法定的妄想期了。我倚着垫高的枕，抽着烟——我不懂医生为什么不禁止我抽烟呢，我想，烟对于我的病一定会有坏处的，然而倘若他真的禁止起我抽烟来，我恐怕未必会像依从他别的劝告那样地遵守罢。你如果知道一个耽于妄想的人对于烟的关系如何密切，就能够明白了。所以，我现在抽着较好的烟，譬如那“They are mild”的“吉士牌”之类的东西，至少也是一种消极的治疗法。我看着烟云在空中袅袅地升腾着。我很慨叹于我不能像张天翼先生那样地把烟喷成一个个的圆圈儿，让它们在空中滚着。于是我的没端倪的思想就会跟着那些烟云漫衍着，消隐着，又显现着。我有许多文章都是从这种病榻上的妄想中产生出来的，譬如我的小说《魔道》，就几乎是这种妄想的最好的成绩。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《施蛰存散文选集》，百花文艺，2004。

厚诬

厚诬 (hou4 wu1)

厚诬：1.谓深加欺骗、蒙蔽。《左传·成公叁年》：“贾人曰：‘吾无其功，敢有其实乎？吾小人，不可以厚诬君子。’”《明史·高瑶传》：“迨先帝复辟，贪天功者遂加厚诬。” 清 任安上《与吴拜经书》：“非 止翁老人 亲笔记载，世且谓 河 汾 贋鼎爲商 周 法物，未免厚诬。”
2.谓深加诬蔑。 唐 皇甫枚 《绿翘》：“鍊师欲求叁清长生之道，而未能忘解珮荐枕之欢；反以沈猜厚诬贞正。 翘 今必毙于毒手矣！”陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“余以 康先生 此说诚得儒教之真，不似前之宗教说厚诬 孔子 也。” 郭沫若 《“民族形式”商兑》：“要说新文艺的形式是舶来品，老百姓根本不懂或者不喜欢，那是有点厚诬老百姓的。” (1)
a great slander. (2)

在李（指李国文）著中，似乎中国的文化人从来就没有脊梁骨，充其量有几个攘利搏名的狂妄分子和亡命之徒——这是厚诬先人；他这么自负地信口开河，仿佛与他同在世上的我们这些人都是白痴——这是蔑视今人。要说他的这本书代表了“作家学者化”的成果，我看作家们不去“化”也罢。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 厚诬古人 蔑视今人， 张义来。

上邪

上邪 (shang4 ye2)

上邪： 汉 乐府《铙歌》篇名，以第一句“上邪”二字而名。上，指天；邪，通“ 耶 ”，语气词。上邪，犹言天啊，即指天为誓的意思。 (1)
as God is my witness. --eltee

Scarlett: As God is my witness, as God is my witness they're not going to lick me. I'm going to live through this and when it's all over, I'll never be hungry again. No, nor any of my folk. If I have to lie, steal, cheat or kill. As God is my witness, I'll never be hungry again.
--Gone with the Wind， (1939)

朋友讲了个关于爱情的笑话。她的文科大学生给一个理科男学生写了一封情书，抄了那首汉乐府：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”那个男生怎么都不明白她写的是什么，拿着去问同班同学，竟无一人能解，有人说，觉得像是“一个咒语”。朋友劝她的学生：“算了，别谈了，你们以后怎么交流啊？” (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 情书引用乐府《上邪》被当成咒语。

有一种爱叫做放手

如果两个人的天堂
象是温馨的墙
囚禁你的梦想
幸福是否象是一扇铁窗
候鸟失去了南方

如果你对天空向往
渴望一双翅膀
放手让你飞翔
你的羽翼不该伴随玫瑰
听从凋谢的时光

浪漫如果变成了牵绊
我愿为你选择回到孤单
缠绵如果变成了锁链
抛开诺言

有一种爱叫做放手
为爱放弃天长地久
我们相守若让你付出所有
让真爱带我走

有一种爱叫做放手
为爱结束天长地久
我的离去若让你拥有所有
让真爱带我走 说分手


阿木

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山荆

山荆 (shan1 jing1)

山荆：旧时对人谦称自己的妻子。 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“太过奬矣！此即山荆也。” 清 洪楝园 《後南柯·伐檀》：“昨夜山荆自隔江 檀萝国 回来，探知邻国狡谋，十分利害。” (1)
my rustic wife. (2)

然而近来倒正在做一点类似鸣的玩意儿。我读诗。若读中国诗，那就另外有一个专用的字眼，叫做“吟”。这回读的是外国诗，加之又不入调，所以自己尽管以为在读诗，但山荆小儿听在耳朵里，却总仿佛有公冶长之感了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《施蛰存散文选集》，百花文艺，2004。

解颐

解颐 (jie3 yi2)

解颐：谓开颜欢笑。语出《汉书·匡衡传》：“无説《诗》， 匡鼎 来； 匡 説《诗》，解人颐。” 唐 杜甫 《奉赠李八丈曛判官》诗：“讨论实解颐，操割纷应手。” 清 梁绍壬 《两般秋雨庵随笔·诙谐本色》：“诙谐词语必须本地风光，方可解颐喷饭。” 鲁迅《集外集拾遗补编·＜剪报一斑＞拾遗》备考：“近忽于《扬州日报》封面，刊登“ 朱某 求婚广告”一则，语多兴趣，阅者靡不解颐。” (1)
to smile. (2)

颐：指口腔的下部。俗称下巴。《易·噬嗑》：“颐中有物，曰噬嗑。”《急就篇》卷叁：“颊颐颈项肩臂肘。” 颜师古 注：“下颔曰颐。”唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“君颐始生鬚，我齿清如冰。尔时心气壮，百事谓己能。” 叶圣陶 《倪焕之》五：“画的是一个少女，一手支颐，美妙的眼睛微微下垂，在那里沉思。 (1)

当我们在郊野中散步，或在斗室中静坐的时候。我们可以眺望着远山飞鸟、或凝视着纸烟的烟云而解颐一笑，默然微笑也好，放声大笑也未尝不好，这并不为了任何人而笑，以并不为了任何情感而笑，甚干也并不为任何作用或企图而笑，简单地，只是因为要笑所以我们笑了。没有人在你对面从你的笑容里妄施揣测。超越了一切了解与误会，这才是最适意，最酣畅的笑。也许，它可能是某种喜悦情绪之泛滥，但至少，它并不是为别人而表现的姿态。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《施蛰存散文选集》，百花文艺，2004。

微辞

微辞 (wei1 ci2)

微辞：委婉而隐含讽谕的言辞；隐晦的批评。《公羊传·定公元年》：“ 定 哀 多微辞。” 孔广森 通义：“微辞者，意有所託而辞不显，唯察其微者，乃能知之。” 汉 东方朔 《非有先生论》：“故卑身贱体，説色微辞，愉愉喣喣，终无益於主上之治，即志士仁人不忍爲也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“虽精义曲隐，无伤其正言；微辞婉晦，不害其体要。” 鲁迅 《热风·对于批评家的希望》：“﹝批评家﹞虽然似乎微辞过多，其实却是对于文艺的热烈的好意，那也实在是很可感谢的。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》：“ 杜甫 对 陶渊明 却有微辞。” (1)
covert criticism. (2)


至于图书馆里的阅览室，我们也有许多理由可以加以微辞。简要地说来，我觉得它太没有“个人的气氛”（privacy）了。你知道一个良好的读书环境，必然是最“个人的”。董仲舒读书为什么一定要“下帷”呢？我们可以引一句查尔士·兰姆的话来回答：“Within the four curtains he is absolute. They are his Mare Clausum.” 一个能容一二百人的阅览厅，如何使一个读者舒服地感觉到这是他的“禁海”呢？ (3)

* In legal latin, mare clausum (meaning literally "closed sea") refers to any sea or other navigable body of water which is under the jurisdiction of a particular country and which is closed to other nations. (wikipedia)

(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《施蛰存散文选集》，百花文艺，2004。

莞尔

莞尔 (wan3 er2)

莞尔：微笑貌。《论语·阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’” 汉 张衡 《东京赋》：“﹝ 安处先生 ﹞乃莞尔而笑曰：‘若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。’” 明 方孝孺 《次韵写怀会送叔贞之成都》之十七：“倦来莞尔成微笑，宇宙茫茫几废兴。”鲁迅 《花边文学·一思而行》：“在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。” (1)
莞尔而笑： give a soft smile. (2)


“一天，两天，我给他敷药，换绷带，送水喝，从来没有听见他叫嚷一声或说一句什么话。他随时在笑，随时在想，此外的行为就是睡眠了。大概是个乐观而缄默的人，我终于这样断定了他的性格。一天，当他的伤口差不多已有七分好了的时候，当他又在莞尔而笑的时候，我禁不住要表示我对他所发生的兴趣了。我就问：‘喂，朋友，你为什么一句话也不说，老是笑?有什么好笑的?’　　

“‘不死，不该笑笑吗?’这是他进院后，除了要茶水之外的第一句话。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《施蛰存散文选集》，百花文艺，2004。