爰居

爰居 (yuan2 ju1)

爰居：1.海鸟名。《左传·文公二年》：“作虚器，纵逆祀，祀爰居。” 杜预 注：“海鸟曰爰居。”《尔雅·释鸟》：“爰居，杂县。” 邢昺 疏：“爰居，海鸟也，大如马驹，一名杂县。 汉元帝 时， 琅邪 有之。” 宋 叶适 《宝谟阁待制知隆兴府徐公墓志铭》：“爰居时来，助其永号！” 章炳麟《建立宗教论》：“于彼无人格者而行人世交际之礼，比之享爰居以《九韶》者，盖尤甚焉。”
2.迁居。《叁国志·吴志·锺离牧传》：“少爰居 永兴 ，躬自垦田。”《叁国志·吴志·陆瑁传》：“及同郡 徐原 ，爰居 会稽 ，素不相识，临死遗书，託以孤弱， 瑁 爲起立坟墓，收导其子。” (1)
a type of sea bird. --eltee

宋季雅曰，一百万买宅，千万买邻。这的确是一句有经验的话。孔仲尼曰，己所不欲，勿施于人。这句话虽好，却还只有一半，己之所欲勿妄加诸人，也是同样的重要，我愿世人于此等处稍微吝啬点，不要随意以钟鼓享爰居，庶几亦是一种忠恕之道也。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《生活的况味》，周作人，天津教育，2007。

恢恢

恢恢 (hui1 hui1)

恢恢：1.宽阔广大貌。《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《史记·滑稽列传序》：“天道恢恢，岂不大哉！” 晋欧阳建 《临终》诗：“恢恢六合间，四海一何宽。” 清纳兰性德 《雨霁赋》：“恢恢碧宇，独露苍穹。目无纤翳，皎魄当空。”
2.宽宏大度貌。《荀子·非十二子》：“恢恢然，广广然，昭昭然，荡荡然，是父兄之容也。” 汉 陆贾 《新语·辅政》：“察察者有所不见，恢恢者何所不容。”《明史·宪宗纪赞》：“践阼之後……恢恢有人君之度矣。” 姚锡钧 《怀人》诗：“恢恢 周侯 奇雅度，平生用世颇自许。” (1)
large: 天网恢恢 God's justice is all-encompassing. (2)

男子几千年来奴使妇女，使她在家庭社会受各种苛待，在当初或者觉得也颇快意，但到后来渐感胜利之悲哀，从不平等待遇中养成的多少习性发露出来，身当其冲者不是别人，即是后世子孙，真是所谓天网恢恢疏而不漏，怪不得别人，只能怨自己。若讲补救之方，只在莫再种因，再加上百十年的光阴淘洗，自然会有转机，像普通那样地一味怨天尤人，全无是处。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《流年感忆》，周作人，天津教育，2007。

相形见绌

相形见绌 (xiang1 xing2 jian4 chu4)

相形见绌：互相比较之下，一方显得很逊色。《二十年目睹之怪现状》第九十回：“他一个部曹，戴了个水晶顶子去当会办，比着那红蓝色的顶子，未免相形见绌。” 清 惜秋 旅生 《维新梦》第一出：“现在的大局，内忧外患，交迫而来，此弱彼强，相形见绌。”亦作“ 相形见拙 ”。 郭沫若 《蒲剑集·“民族形式”商兑》：“皮簧剧在戏剧构成上也占着超越的地位，但把来和近代小说与近代话剧比较，由于内容的陈旧，是不免相形见拙的。” (1)
相形见拙： lose by comparison. (2)

绌：低劣。 清 冯俊 《谋臣论》：“然其短长优绌，不尽出於一轨。” 章炳麟 《訄书·商鞅》：“法家与刀笔吏，其优绌诚不可较哉！” (1)

住在北京很久了，对于北方风土已经习惯，不再怀念南方的故乡了，有时候只是提起来与北京比对，结果却总是相形见绌，没有一点儿夸示的意思。譬如说在冬天，民国初年在故乡住了几年，每年脚里必要生冻疮，到春天才脱一层皮，到北京后反而不生了，但是脚后跟的斑痕四十年来还是存在，夏天受蚊子的围攻，在南方最是苦事，白天想写点东西只有在蚊烟的包围中，才能勉强成功，但也说不定还要被咬上几口，北京便是夜里我也是不挂帐子的。但是在有些时候，却也要记起它的好处来的，这第一便是水。因为我的故乡是在浙东，乃是有名的水乡，唐朝杜荀鹤送人游吴的诗里说：
　　　　君到如苏见，人家尽枕河。
　　　　古宫闲地少，水港小桥多。　　
他这里虽是说的姑苏，但在别一首里说：“去越从吴过，吴疆与越连。”这话是不错的，所以上边的话可以移用，所谓“人家尽枕河”，实在形容得极好。北京照例有春旱，下雪以后绝不下雨，今年到了六月还没有透雨，或者要等到下秋雨了吧。在这样干巴巴的时候，虽是常有的几乎是每年的事情，便不免要想起那“水港小桥多”的地方有些事情来了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《流年感忆》，周作人，天津教育，2007。

司空见惯

司空见惯 (si1 kong1 jian4 guan4)

司空见惯：唐 孟棨 《本事诗·情感》：“ 刘尚书 禹锡 罢和州 …… 李司空 罢镇在京，慕 刘 名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。 刘 於席上赋诗曰：‘……春风一曲《杜韦娘》。司空见惯浑闲事，断尽 江 南刺史肠。’”后因以称事之常见者。《儿女英雄传》第二八回：“ 安公子是前度 刘郎 ， 何小姐 是司空见惯，倒也用不着十分羞涩，便举案齐眉，同吃了一顿饭。” 吴玉章 《从甲午战争前後到辛亥革命前後的回忆》七：“至于华侨被殴辱、房屋被烧毁等等，早已成为司空见惯的平常事情。” (1)
common sight; common occurrence. (2)

日本现今虽然也在竭力模仿文明，有时候不许小说里亲嘴太多，或者要叫石像穿裙子，表明官吏的眼也渐渐淫逸而怕羞了，在民间却还不尽然，浴场的裸体群像仍是“司空见惯”，女人的赤足更不足希奇，因为这原是当然的风俗了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《流年感忆》，周作人，天津教育，2007。

局促

局促 (ju2 cu4)

局促：1.狭窄，不宽敞。 叁国 魏 阮籍 《元父赋》：“其城郭卑小局促。” 宋 司马光 《王书记以诗相示感遇》诗：“樊笼厌局促，野性那能驯？” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋，局促；都不能引起乘客们的情韵。”
2.形容见识、心胸或作品的意境狭隘。《文选·傅毅＜舞赋＞》：“嘉《关雎》之不淫兮，哀《蟋蟀》之局促。” 李善 注：“局促，小见之貌。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷下：“ 思光 纡缓诞放，纵有乖文体，然亦捷疾丰饶，差不局促。”《朱子语类》卷一一七：“説下学工夫要多也好，但只理会下学也局促了，须事事理会过。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“ 山谷 诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。” 清李渔 《比目鱼·耳热》：“要学 太史公 读书之法，借名山大川做良师益友，使笔底无局促之形。”
3.匆促；短促。 汉 刘桢 《诗》：“天地无期竟，民生甚局促。”《北史·夏侯夬传》：“人生局促，何殊朝露，坐上相看，先後间耳。” 唐 韩偓 《寄友人》诗：“长拟醺酣遗世事，若爲局促问生涯。” 清 纳兰性德 《拟古》诗之叁九：“有客歎二毛，操觚序 金谷 。酒空人尽去，聚散何局促。”如：只有五分钟，实在太局促了。
4.形容受束缚而不得舒展。《後汉书·仲长统传》：“六合之内，恣心所欲。人事可遗，何爲局促？” 唐 杜甫 《送樊侍御赴汉中判官》诗：“徘徊悲生离，局促老一世。” 宋 陆游《黄州》诗：“局促常悲类 楚 囚，迁流还叹学 齐 优。” 明唐顺之 《狂歌行赠孟中丞有涯》：“焉能俛首学侏儒，局促羞爲辕下驹。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》：“男子初生，以桑弧蓬矢射天地四方，何必一生局促软红尘土中，以爲得计乎？”
5.拘谨，不自然貌。 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“凡下官见上官，所言殊有条理，不免局促之状。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“那假公子在席上自觉局促，本是能饮的，只推量窄，夫人也不强他。” 周而复 《上海的早晨》第一部十叁：“ 朱延年 坐下来很局促，感到 徐总经理 的话里有刺。” (1)
1. narrow-minded;
2. nervous, perturbed, disquieted, discomfited. (2)

四席半一室面积才八十一方尺，比维摩斗室还小十分之二，四壁萧然，下宿只供给一副茶具，自己买一张小几放在窗下。再有两三个坐褥，便可安住。坐在几前读书写字，前后左右凡有空地都可安放书卷纸张，等于一大书桌，客来遍地可坐，客六七人不算拥挤，倦时随便卧倒，不必另备沙发，深夜从壁橱取被摊开，又便即正式睡觉了。昔时常见日本学生移居，车上载行李只铺盖衣包小几或加书箱，自己手拿玻璃洋油灯在车后走而已。中国公寓住室多在方丈以上，而板床桌椅箱架之外无多余地，令人感到局促，无安闲之趣。大抵中国房屋与西洋的相同都是宜于华丽而不宜于简陋，一间房子造成，还是行百里者半九十，非是有相当的器具陈设不能算完成，日本则土木功毕，铺席糊窗，即可居住，别无一点不足，而且还觉得清疏有致。从前在日本旅行，在吉松高锅等山村住宿，坐在旅馆的朴素的一室内凭窗看山，或着浴衣躺席上，要一壶茶来吃，这比向来往过的好些洋式中国式的旅舍都要觉得舒服，简单而省费。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《流年感忆》，周作人，天津教育，2007。

冷隽

冷隽 (leng3 juan4)

冷隽：意味深长。 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·申定舫乐府》：“《铜雀臺》云：‘铜雀臺，分香履，一代雄风长已矣。臺上月明，臺下流水。’《佛骨表》云：‘欲佞佛，及於骨。然顶焚指，意在获福。谓可不死耶，佛如不死那得骨。’二首尤冷隽。” 茅盾 《子夜》九：“ 杜新箨 很大方地回答，附着个冷隽的微笑。” 应修人 《欢愉引》诗：“也有些人会漠漠地对着，或者取些冷隽的字眼儿来戏弄着。”洪深 《辱国的“王宝川”》：“报纸上的批评，对 熊氏算得客气，但不免有委宛而冷隽的微词。” (1)
meaningful, thought-provoking. --eltee

隽：1.鸟肉肥美。《说文·隹部》：“隽，肥肉也。” 段 注本依《广韵》作“鸟肥也。”
2.泛指肥美之肉，美味。 宋 周密 《癸辛杂识续集·驼峰》：“驼峯之隽，列于八珍。” 宋 周去非 《岭外代答·禽兽·象》：“人杀一象，衆饱其肉，惟鼻肉最美，烂而纳诸糟邱片腐之，食物之一隽也。”
3.比喻深长的意味。 宋 黄庭坚 《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》：“吟哦口垂涎，嚼味有馀隽。” (1)

爱罗君（指爱罗先珂，B·R·Epomehk）在中国的时候，政府不曾特别注意，这实在是很聪明的处置，虽然谢米诺夫派的“B老爷”以及少数的人颇反对他。其实他决不是什么危险人物，这是从他作品谈话行动上可以看出来的。他怀着对于人类的爱与对于社会的悲，常以冷隽的言词，热烈的情调，写出他的爱与憎，固此遭外国资本家政府之忌，但这不过是他们心虚罢了。他毕竟还是诗人，他的工作只是唤起人们胸中的人类的爱与社会的悲，并不是指挥人去行暴动或别的政治运动；他的世界是童话似的梦的奇境，并不是共产或无政府的社会。他承认现代流行的几种主义未必能充分的实现，阶级争斗难以彻底解决一切问题，但是他并不因此而承认现社会制度，他以过大的对于现在的不平，造成他过大的对于未来的希望，－－这个爱的世界正与别的主义各各的世界一样的不能实现，因为更超过了他们了。想到太阳里去的雕，求理想的自由的金丝雀，想到地面上来的土拨鼠，都是向往于诗的乌托邦的代表者。诗人的空想与一种社会改革的实行宣传不同，当然没有什么危险，而且正当的说来，这种思想很有道德的价值，于现今道德颠倒的社会尤极有用，即使艺术上不能与托尔斯泰比美，也可以说是同一源泉的河流罢。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《流年感忆》，周作人，天津教育，2007。

笃旧

笃旧 (du3 jiu4)

笃旧：以深情厚谊待故旧。《南史·王晏传》：“敕特原 诩 。诩 亦笃旧，後拜 广州 刺史。”《南史·韦放传》：“及爲北徐州 ，时有贵族请昏者， 放 曰：‘吾不失信於故友。’乃以息岐 娶 率 女，又以女适 率 子，时称 放 能笃旧。” (1)
treat old friends with with sincerity and kindness. --eltee

我们在明冶四十年前后留学东京的人，对于明治时代文学大抵特别感到一种亲近与怀念。这有种种方面，但是最重要的也就只是这文坛的几位巨匠，加以《保登登几寿》（义曰杜鹃）为本据的夏目漱石、高滨虚子，《早稻田文学》的坪内逍遥、岛村抱月，《明星》，《寿波留》（义曰昴星），《三田文学》的森鸥外、上田敏、永井荷风，与谢野宽诸位先生。三十年的时光匆匆的过去，大正昭和时代相继兴起。各自有其光华，不能相掩盖，而在我们自己却总觉得少年时代所接触的最可留恋，有时连杂志也仿佛那时看见的最好，这虽然未免有点近于笃旧，但也是人情之常吧。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《流年感忆》，周作人，天津教育，2007。

逆料

逆料 (ni4 liao4)

逆料：预料。 宋 陈亮 《酌古论·李愬》：“当时之人皆谓其不可，而 愬 独以爲可，遂决意用之，卒能如其意之所逆料。”清 李渔 《比目鱼·奏捷》：“计算神明胆气雄，逆料多奇中。”鲁迅 《彷徨·孤独者》：“他们的第一大问题是在怎样对付这‘承重孙’，因为逆料他关于一切丧葬仪式，是一定要改变新花样的。” (1)
conjecture, predict, expect: 不可逆料 cannot be foreseen or predicted. (2)

我们在日本留学时候，有一种茫漠的希望：以为文艺是可以转移性情，改造社会的。因为这意见，便自然而然的想到介绍外国新文学这一件事。但做这事业，一要学问，二要同志，三要工夫，四要资本，五要读者。第五样逆料不得，上四样在我们却几乎全无：于是又自然而然的只能小本经营，姑且尝试，这结果便是译印《域外小说集》。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《流年感忆》，周作人，天津教育，2007。

歆羡

歆羡 (xin1 xian4)

歆羡：爱慕；羡慕。《诗·大雅·皇矣》：“帝谓 文王 ，无然畔援，无然歆羡。” 朱熹 集传：“歆，欲之动也；羡，爱慕也。”晋 张协 《七命》：“斯人神之所歆羡，视听之所炜晔也。”金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“表其行寔，大书深刻，爲不朽之説，使夫来者顾瞻想象，歆羡而咨嗟。” 清 龚自珍《宥情》：“圣人不然，清明而彊毅，无畔援，无歆羡，以其旦阳之气，上达於天。” 茅盾 《第一阶段的故事》：“ 潘太太歆羡之余，却也暗暗怪自己的丈夫手段还欠高。” (1)
to envy (another's beauty, luck ＝欣羨). (2)

后来压岁钱等等略有积蓄，（鲁迅）于是开始买书，不再借抄了。顶早买到的大约是两册石印本冈元凤所著的《毛诗品物图考》，这书最初也是在皇甫庄见到，非常歆羡，在大街的书店买来一部，偶然有点纸破或墨污，总不能满意，便拿去掉换，至再至三，直到伙计烦厌了，戏弄说，这比姊姊的面孔还白呢，何必掉换，乃愤然出来，不再去买书。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《流年感忆》，周作人，天津教育，2007。

托迹

托迹 (tuo1 ji4)

托迹：犹寄身。多指寄身方外，或遁处深山或贱位，以逃避世事。明 高启 《送吕山人入道序》：“而其隐也，皆托迹山林爲老氏 之徒。” 明 夏完淳 《狱中上母书》：“慈君托迹于空门，生母寄生于别姓。” 清 新小武 《易水饯荆卿》：“因此隐忍迁就，托迹屠沽。” (1)
托身：find accommodation or a place to live in. (2)

废名在北京大学进的是英文学系，民国十六年张大元帅入京，改办京师大学校，废名失学一年余，及北大恢复乃复入学。废名当初不知是住公寓还是寄宿舍，总之在那失学的时代也就失所寄托，有一天写信来说，近日几乎没得吃了。恰好章矛尘夫妇已经避难南下，两间小屋正空着，便招废名来住。后来在西门外一个私立中学走教国文，大约有半年之久，移住西山正黄旗村里，至北大开学再回城内。这一期间的经验与他的写作很有影响，村居，读莎士比亚，我所推荐的《吉诃德先生》，李义山诗，这都是构成《莫须有先生传》的分子。从西山下来的时候，也还寄住在我们家里，以后不知是哪一年，他从故乡把妻女接了出来，在地安门里租屋居住，其时在北京大学国文学系做讲师，生活很是安定，到了民国二十五六年，不知怎的忽然又将夫人和子女打发回去，自己一个人住在雍和宫的喇嘛庙里。当然大家觉得他大可不必，及至沪沟桥事件发生，又很羡慕他，虽然他未必真有先知。废名于那年的冬天南归，因为故乡是拉锯之地，不能在大南门的老屋里安住，但在附近一带托迹，所以时常还可彼此通信，后来渐渐消息不通，但是我总相信他仍是在那一个小村庄里隐居，教小学生念书，只是多“静坐沉思”，未必再写小说了吧。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《现代汉语词典》，商务，2002。
(3) 《流年感忆》，周作人，天津教育，2007。