杭式

今天的“每日中文词”由 Guest Editor 猩猩人类提供：

杭式（hang31 shi24）

俚语，系从江浙传入巴渝，就好比说某人吃得开，原意指杭州式样的家具。也写成“行事”/“行市”。

“叔叔，么子叫‘三转一响’哦？”“缝纫机、手表、自行车称为三转，一响——收音机。你们还不晓得，那个时候要有了这几样噻，行事得很！”
——草宇《暑假见闻》

妈妈喜欢看书，从家里那本《赤脚医生》看起，后来可以独立干了，除了药房，管理起了整个单位的医务室。搞化验、外科，样样都很行事。
—— 8号豌豆《杨柳垭》

还是人家先找的他，人说：‘哥，我不行的时候你那么照顾我，我行事的时候你怎么不来找我啊？’
——张楠《躺着的爱情》

“刘老四，你狗日的行市起来了是不是？自己就摸烟点上！？”
——妙手不为平日用《长夜救兵》

你也不想想你配得上人家不.怀里揣着个电大文凭,有啥子好杭式嘛?离开了这个厂要讨口饭吃都不容易.
——风流人物《家花 野花》

1。“七妹，你看你们家儿子好杭式哦。又懂礼貌又勤快！”李二孃对姪儿的表现赞不绝口，眼角不时还瞄向自己的儿子。
2。“你儿子有出息，真是杭式溜了，我要有这么个儿子就好了……”
3。“我儿子也杭式了耶！”看着儿子使劲地搓洗着衣服，李二婶喜上眉梢。
4。然而，一切美好的愿望在李二婶的一声尖叫声中彻底化为乌有：“这厨房里遭贼了啊？瓶子怎么倒了？碗也打烂了？天啊，锅都要烧穿了你的油和菜怎么还没下锅啊……你啊，真是个假杭式哟！”
——摘自遂宁方言小说

苏气

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苏气（su55 qi24）

感谢黄宗型先生推荐了“苏气”和“杭式”。这些方言表现出近代内地人对下江沿海文明的羡慕和赞美。

民国20年《南川县志》:“从前外来服饰之物，苏州为美。故土语通称人物文雅、脱俗曰苏气，曰苏派，且直曰姑苏，又曰江湖，意同。赏识他人穿戴入时、时髦；（穿戴）整齐、漂亮；彬彬有礼，态度大方。

今四川话把“（穿戴）整齐、漂亮、好看、大方、脱俗、痛快，有气派”叫“苏气”。——张厉冰《四川方言中的“苏气”》

1。或应酬一杯便茶，一筒水烟；与一般乡下新娘子只要见了生人，便把头埋着，一万个不开口的，比并起来，自然她就苏气多了。
2。天天在城里混，却一脸的土相，穿得只管阔，并不苏气；
3。袁表叔虽然捐的是个知县，到底还是粮户出身，钱家哩，却是个世家，而钱亲翁又在官场多年，自然是苏气到底的了。——李劼人《死水微澜》

于是寻些衣服首饰，收拾得苏苏气气，两夫妇摇摇摆摆，时而歌唱，时而哭笑。——（清） 省三子 编辑《跻春台》

阿朱是一个多么漂亮的女孩啊，那么文文静静、苏苏气气的。——萧三匝《花瓶姑娘》

这时，人们悠闲地用茶船子托起茶碗，从半扣的茶盖缝隙间嘘嘘地吮啜品味。有人让堂倌送上热水、帕子，在苏苏气气地洗脸，用手指头刷牙齿。——吴福辉《沙汀传》

恍兮惚兮

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恍兮惚兮 （huang53 xi55 fu31 xi55）

（感谢网友“耕读专家”推荐本词）

cf. 恍惚：1.隐约模糊，不可辨认。韩非子·忠孝：恍惚之言，恬淡之学，天下之或术也。
2.神志模糊不清。儒林外史·第五回：新年不出门拜节，在家哽哽咽咽，不时哭泣，精神颠倒，恍惚不宁。 (1)
1. illusory (ily), elusive(ly);
2. (of patient\'s mind) unclear(ly), mixing real and unreal: 精神恍惚 feeling lost.
3. seemingly: 我恍惚听见 I seem to have heard (=彷彿 [fang3fu0]). (2)

历史是什么，昔日是什么?谁也说不清。只在记忆深处，人们钩沉的是一个典雅而老派的女人在一个下午斜偎床榻的光晕。这使得老克腊恍兮惚兮：“我很爱那时节的气氛”。——王安忆《长恨歌》

平時我是很注意的，從來沒有被它捕獲住。可是這些日子我一直心不在焉，恍兮惚兮，終於中了圈套。——张贤亮《男人的一半是女人》

虽然，他依旧云山雾罩，恍兮惚兮，有求实利之心却无谋实利之术。在海滨小城，不久便被目为一怪人四不像。——王蒙《活动变人形》

白雾之来也以晨，披衣启户，门前之青山忽失。十步之外，丛林小树，于薄雾中微露其梢。恍兮惚兮，得疏影横斜之致。更远则山家草屋，隐约露其一角。——张恨水《雾之美》

由于水生，它令人联想巫峡和洛水，联想华清池的「芙蓉如面」，联想来自水而终隐于水的西子。青钱千张，香浮波上，嗅之如无，忽焉如有，恍兮惚兮，令人神移，正是东方女孩的含蓄。——余光中《莲恋莲》


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。

醒豁

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醒豁（xin53 ho24）

醒豁：明显耀目。如：牡丹需要绿叶陪衬，方能醒豁。 (1)
striking, bright in appearance. (2)

我默然着神思，醒豁于吹进门窗的清爽海风，再将目光投向屋院隅角，那棵枝叶茂密的硕大柠檬树底，那道被葱绿的芭蕉伞叶，稀疏凉荫的木栅栏上，有一只华冠彩羽的海鸟，正在独自啁啾。 ——伊名《高尔泰：一个纪实的和一个美学的印象》

读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起：第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。 ――朱光潜《谈读书》

四句写得非常自然、具体，没加任何粉饰，但却给人留下深刻印象，钱钟书先生评价此种写法是写得“醒豁”。醒豁何见？就是以“一枝”代表了“满园春色”，以“出”墙突破了园“关”，诗人将浓浓春意高度浓缩在一枝高挑的红杏之上，给人以强烈的视觉和心理冲击。——蒋述卓《自然具体　诗眼醒豁——读叶绍翁〈游园不值〉》

什么叫“醒豁”？看来文章中应该有某些意思，读者本来不知，或似懂非懂意识模糊，看了文章之后，不但增加了新知，而且有明白透亮之感，这才能叫做“醒豁”。——金开诚《通说“干净”》


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。

垲爽

今天的“每日中文词”由 Guest Editor 猩猩人类提供。据说在上个世纪五十年代初大陆政府制定普通话时，郭沫若曾经强烈建议过以四川自贡口音为普通话基准。本周的词语即选自鲜活的自贡方言。

垲爽（kai31 sang53）

（此处声调采用赵元任先生于1930年创制的五度标记法。读法可参见链接。）

“垲爽！”，口语中由感而发的赞叹，表达自身身心的舒爽。或因为天气变得爽朗，或因为连手应承谋事爽快等。

垲爽=爽垲，本义是洪荒世纪，先民都希望找到一块高朗、干爽居住地。就这种舒爽感觉而言，除了居住地，还有不少令人垲爽的东西。“人要的不是感觉本身，而是感觉的变化”，所以，垲爽更多指变得垲爽，感觉在这一刻进入一个拐点。

cf.爽垲 (shuang3 kai3): 高爽乾燥的地方。左传·昭公叁年：子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。 (1)

左右岸各为堤坝，率坚好完固。自是水由故道转，沮洳而为垲爽矣。——李时《敕建永济桥记》

景公欲更晏子之宅，請更諸爽塏者。——【左傳·襄三十六年】

“北京四合院的特征，较之西式花园洋房，它是封闭式的，因之它的意境在于‘闭’，隔断了与外界的联系，内中别有天地，便于自我欣赏。较之江南房屋，它又是爽垲的，因之它的环境在于‘爽’……站在院中，可以从屋角望到院外，望到隔院，凡此种种，都使人感到‘爽’。这‘闭’中有‘爽’，给人精神上以特殊的感觉”。——邓云乡《四合院与文学艺术》

体爽垲以闲敞，纷郁郁其难详。《文选·南都赋》

站著的地方是不够六尺阔的一间阁楼，倒像跨在你头顶那两片斜著下来的屋顶也顺著他那艺术谈法术似的隐了去，露出一个爽垲的高天，……——徐志摩《肉艳的巴黎》

“是时朝野多丰豫，年年三月迎鸾御。长乐深严苦弊神，甘泉垲爽宜清曙”。—-王国维《颐和园词》（典故引自【張衡·西京賦】處甘泉之爽塏。）


(1) 《国语辞典》。

归宁

归宁 (gui1 ning2)

归宁：1.一般指女子出嫁後，回娘家向父母请安。诗经·周南·葛蕈：薄汙我私，薄澣我衣。害澣害否？归宁父母。
2.男子外出後，返家归省父母。旧五代史·卷叁十四·唐书·莊宗本纪八：将士经年离隔父母，不取敕旨归宁，上贻圣忧，追悔何及！
3.诸侯朝觐後，天子问候其民。仪礼·觐礼：天子辞於侯氏曰：伯父无事，归宁乃邦。 (1)
(of married women) go back to paternal home for a visit, (rarely ofmen) visit with one's parents. (2)

那盘生炒鳝丝，我们无心享受。事实上若非文蔷远路归宁，季淑亦决不烹此异味，因为宰割鳝鱼厥状至惨，她雅不欲亲见杀生以恣口腹之欲。我们两个在外就膳，最喜“素菜之家”，清心寡欲，心安理得，她常说：“自奉欲俭，待人不可不丰。”我有时邀约友好到家小聚，季淑总是欣然筹划，亲自下厨，她说她喜欢为人服务。最熟的三五朋友偶然来家午膳，季淑常以馅饼飨客，包制馅饼之法她得到母亲的真传，皮薄而匀，不干不破，客人无不击赏，他们因自号为“馅饼小姐”。有一回一位朋友食季淑亲制之葱油饼，松软而酥脆，不禁翘起拇指，赞曰：“江南第—！” (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

班荆道故

班荆道故 (ban1 jing1 dao4 gu4)

班荆道故：班，布置。荆，楚地出产的木材。相传伍举和声子在郑国野外相遇，把荆条铺在地上，一起坐下吃东西，并谈回楚国的事。典出左传·襄公二十六年。後形容朋友在途中相遇，互叙旧情。或作班荆道旧、班荆椒举、椒举班荆。 (1)
spread on the grass and chat of old times. (2)

面包树的荫凉，在夏天给我们招来了好几位朋友。盂瑶住在我们街口的一个“危楼”里，陈之藩、王节如也住在不远的地方，走过来不需要五分钟，每当晚饭后薄暮时分这三位是我们的常客。我们没有椅子可以让客人坐，只能搬出洗衣服时用的小竹凳子和我们饭桌旁的三条腿的小圆木凳，比“班荆道故”的情形略胜一筹。来客在树下怡然就座，不嫌简慢。我们海阔天空，无所不谈。我记得孟瑶讲起她票戏的经验眉飞色舞，节如对于北平的掌故比我知道的还多，之藩说起他小时候写春联的故事员是精彩动人。三位都是戏迷，逼我和季淑到永乐戏院去听戏，之后谈起顾正秋女士谈三天也谈不完。季淑每晚给我们张罗饮料，通常是香片茶，永远是又酽又烫。有时候是冷饮，如果是酸梅汤，这会勾起节如对于北平信远斋的回忆，季淑北平住家就在信远斋附近，她便补充一些有关这一家名店的故事。坐久了，季淑摔出一盘盘的糯米藕，有关糯米藕的故事我可以讲一小时，之藩听得皱眉叹气不已，季淑指着我说；“为了这儿片藕，几乎把他馋死！”有时候她以冰凉的李子汤给我们解渴，抱憾的说：“可惜这里没有老虎眼大酸枣，否则还要可口些。”到了夜深往往大家不肯散，她就为我们准备消夜，有时候是新出屉的大馒头，佐以残羹剩肴。之藩怕鬼，所以临去之前我一定要讲鬼故事，不待讲完他就堵起耳朵。他不一定是真怕鬼，可能是故做怕鬼状，以便引我说鬼，我知道他不怕鬼，他也知道我知道他不怕鬼，彼此心照不宣，每晚闲聊常以鬼故事终场。事后季淑总是怪我：“人家怕鬼，你为什么总是说鬼?” (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

堪舆

堪舆 (kan1 yu2)

堪舆：1.天地的总名。汉书·卷八十七·扬雄传上：属堪舆以壁垒兮。颜师古·注引张晏曰：堪舆，天地总名也。
2.相地、看风水。幼学琼林·卷四·技艺类：地师习青鸟之书，号为堪舆。 (1)
necromancy, science of influence of landscape on human destiny;geomancy, the magic art of choosing building or burial sites. (2)

因为台大聘我去任教并且拨了一栋相当宽敞的宿舍给我，师大要挽留我也拨出一栋宿舍给我，我听从季淑的主张决定留在师大，于是在一九五二年夏搬进了云和街十一号。这也是日式房屋，不过榻榻米改换为地板，有几块地方走上去像是踏在地毯上一般软呼呼的。房子油刷一新，碧绿的两扇大门还相当耀眼，一位早已分配到宿舍而尚无这样大门的朋友顾而叹曰：“是乃豪门！”地皮不大方正，前面宽，后面窄，在堪舆家看来是犯大忌的，我们不相信这一套。前院有一棵半枯的松树，一棵头重脚轻的曼陀罗（俗名鸡蛋花），还有一棵很大很大的面包树。这一棵面包树遮盖了大半个院子，叶如巨灵之掌，可当一把蒲扇用，果实烂熟坠地，据云可磨粉做成面包。季淑喜欢这棵树，喜欢它的硕大茂盛。后院里我们种了一棵黄莺，一棵九重葛，都很快的长大。为了响应当时的号召，还在后院建设了一个简陋的防空洞，其作用是积存雨水繁殖蚊虫。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

存问

存问 (cun2 wen4)

存问：问候、慰问。汉书·卷四·文帝纪：今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？晋·傅玄·西长安行：何用存问妾？香橙双珠环。亦作“存候”。 (1)
to pay respects, ask after health. (2)

存：省视﹑问候。史记·卷七十七·魏公子传：臣迺市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。明史·卷一·太祖本纪：罢诸军需，存恤贫无告者，民大悦。 (1)

我任事之初，从不往来的人也登门存问，而且其尊夫人也来和季淑周旋，我卸职之后则门可罗雀，其怪遂绝。芝麻大的职位也能反映出一点点的人性。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

朋比

朋比 (peng2 bi3)

朋比：指一群人彼此勾结集党营私。见“朋党比周”条。 (1)
conspire for illegal or selfish ends. (2)

朋党比周：朋党，集结党派。比周，相互勾结。朋党比周指一群人彼此勾结集党营私。荀子˙臣道：朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。旧唐书˙卷九十二˙韦安石传：青州刺史韦安石、太子宾客韦嗣立，刑部尚书赵彦昭等，往在先朝，曲蒙厚赏，因缘幸会，久在庙堂，朋党比周，闻於行路。亦作“朋比”。 (1)

她对我说：假设有一天，朋比为奸坐地分赃的机会到了，你大概可以分到大股，你接受不？受则不但自己良心所不许，而且授人以柄，以后永远被制于人。不受则同僚猜忌，惟恐被你检举，因不敢放手胡为而心生怨望，必将从此干方百计陷你于不义而后快。”她这一番话坚定了我求去的心。此时政府改组，杭先生去职，我正好让贤，于是从此脱离了编译馆，专任师大教职。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

on vacation

Will return in 2 weeks.

Haleakala Crater, Maui.