不刊

不刊 (bu4 kan1)

不刊：不可刊削。指无可改易不可磨灭。晋·杜预·春秋左氏传序：盖周公之志，仲尼从而明之，左丘明受经於仲尼，以为经者不刊之书也。南朝梁·刘勰·文心雕龙·宗经：经也者，恆久之至道，不刊之鸿教也。 (1)
(of work) immortal. (2)

刊：1. 削去﹑砍除。说文解字·刊字·段玉裁·注：凡有所削去谓之刊。书经·禹贡：随山刊木，奠高山大川。礼记·杂记上：毕用桑长三尺，刊其柄与末。
2. 修正﹑改正。如：刊误﹑刊定。晋书·卷三十八·文六王传·齐王攸传：就人借书，必手刊其谬，然后反之。
3. 雕刻。文选·班固·封燕然山铭：乃遂封山刊石，昭铭盛德。
4. 发表﹑登载。如：刊登﹑刊载。 (1)

“无理想的民族必亡”，是一句不刊的真言。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

发轫

发轫 (fa1 ren4)

发轫：1. 轫，支住车轮，让它不能转动的木头。发轫指拿掉支住车轮的木头，使车子开始行动。引申指出发。楚辞·屈原·离骚：朝发轫於苍梧兮，夕余至乎县圃。
2. 借称事情的开端。聊斋志异·卷七·瑞云：此奴终身发轫之始，不可草草。 (1)
start on journey. (2)

简单说，新女子与旧女子的不同是一个程度，不定是种类的不同。要做一个新女子，做一个艺术家或事业家，要充分发展你的天赋，实现你的个性，你并没有必要不做你父母的好女儿，你丈夫的好妻子，或是你儿女的好母亲——这并不一定相冲突的（我说不一定因为在这发轫时期难免有各种牺牲的必要，那全在你自己判清了利弊来下决断）。分别是在旧观念是要求你做一个扁人，纸剪似的没有厚度没有血脉流通的活性，新观念是要你做一个真的活人，有血有气有肌肉有生命有完全性的!这有完全性要紧——的一个个人。这分别是够大的，虽则话听来不出奇。旧观念叫你准备做妻做母，新观念并不不叫你准备做妻做母，但在此外先要你准备做人，做你自己。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

鸠形鹄面

鸠形鹄面 (jiu2 xing2 hu2 mian4)

鸠形鹄面：形容人飢饿枯瘦，面容憔悴。隋唐演义·第四十四回：老儿见说，忙去唤这些妇女来，可怜个个衣不蔽体，饿得鳩形鵠面。亦作鸟面鵠形。 (1)
haggard, emaciated, skin and bone (“like a scarecrow”). (2)

人格是一个不可错误的实在，荒歉是一件大事，但我们是饿惯了的，只认鸠形与鹄面是人生本来的面目，永远忘却了真健康的颜色与彩泽。标准的低降是一种可耻的堕落：我们只是踞坐在井底青蛙，但我们更没有怀疑的余地。我们也许揣详东方的初白，却不能非议中天的太阳。我们也许见惯了阴霾的天时，不耐这热烈的光焰，消散天空的云雾，暴露地面的荒芜，但同时在我们心灵的深处，我们岂不也感觉一个新鲜的影响，催促我们生命的跳动，唤醒潜在的想望，仿佛是武士望见了前峰烽烟的信号，更不踌躇的奋勇前向？只有接近了这样超轶的纯粹的丈夫，这样不可错误的实在，我们方始相形的自愧我们的口不够阔大，我们的嗓音不够响亮，我们的呼吸不够深长，我们的信仰不够坚定，我们的理想不够莹澈，我们的自由不够磅礴，我们的语言不够明白，我们的情感不够热烈，我们的努力不够勇猛，我们的资本不够充实…… (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

扰攘

扰攘 (rao3 rang3)

扰攘：纷乱。汉书·卷二十一·律历志上：战国扰攘，秦兼天下。三国演义·第二十回：今四海扰攘之时，正当借田猎以讲武。 (1)
cause utter confusion. (2)

cf. 扰攘

懒惰是济世的福音!我们知道罗素所谓“懒惰”的反面不是我们农业社会之所谓勤——私人治己治家的勤是美德，永远应受奖励的——而是现代机械式的工商社会所产生无谓的慌忙与扰攘，灭绝性灵的慌忙与扰攘。这就是说，现代的社会趋向于侵蚀，终于完全剥夺合理的人生应有的余闲，这是极大的危险与悲惨。劳力的工人不必说，就是中等社会，亦都在这不幸的旋涡中急转。罗素以为，譬如就英国说，中级社会之顽，愚，嫉妒，偏执，迷信，劳工社会之残忍，愚暗，酗酒的习惯，等等，都是生活的状态失了自然的和谐的结果。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

硗确

硗确 (qiao1 que4)

硗确：1. 多砂石、不宜种植的贫瘠土地。东观汉记卷十五·丁綝传：昔孙叔敖敕其子，受封必硗确之地。
2. 多石而坚硬的路。
3. 坚石。唐·欧阳詹·石韞玉赋：内抱贞明，蓄珪璋而自异；外封硗确，与砮礪而攸同。 (1)
(Of land) barren, unproductive. (2)

我去年七月初到康华尔(Cornwall英伦最南一省)去看卢梭①夫妇。他们住在离潘让市②九英里沿海设无线电台处的一个小村落，望得见“地角”(Land'sEnd)的“壁虎”尖凸出在大西洋里，那是英伦岛最南的一点，康华尔沿海的“红岩”(Red Cliffs)是有名的，但我在那一带见着的却远没有想象中的红岩的壮艳。因为热流故，这沿海一带的气候几乎接近热带性，听说冬天是极难得冷雪的。这地段却颇露荒凉的景象，不比中部的一片平芜，树木也不多，荒草地里只见起伏的巨牛；滨海尤其是硗确的岩地，有地方壁立万仞，下瞰白羽的海岛在汹涌的海涛间出没。卢梭的家，一所浅灰色方形的三层楼屋，有矮墙围着，屋后身凸出一小方的雨廊，两根廊柱是黄漆的，算是纪念中国的意思。(3)

① 卢梭，通译罗素(1872--1970)，英国哲学家、数学家、逻辑学家。除学术研究外，他一生直接涉身许多社会活动，包括和平主义运动和核裁军运动等．他的一些谈论社会与人生的文章，被人们视为优秀的散文作品，故1950年获得诺贝尔文学奖金。他曾于1921年来中国讲学。
② 潘让市，通译彭赞斯，英国最南端的一个城市。


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

至意

至意 (zhi4 yi4)

至意：极深厚诚挚的情意。淮南子·要略：诚喻至意，则有以倾侧偃仰世俗之间，而无伤乎谗贼螫毒者也。汉书·卷七十二·鲍宣传：惟陛下少留神明，览五经之文，原圣人之至意，深思天地之戒。 (1)
most sincere sentiment or thought. (2)

我乘便又想起一件事，一九一三年泰戈尔被选得诺贝尔奖金的电报到印度时，印度人听了立即发疯一般的狂喜，满街上小孩大人一齐呼庆祝，但诗人在家里，非但不乐，而且叹道：“我从此没有安闲日子过了！”接着下年英政府又封他为爵士，从此，真的，他不曾有过安闲时日。他的山氏尼开顿竟变了朝拜的中心，他出游欧美时，到处受无上的欢迎，瑞典、丹麦几处学生，好像都为他举行火把会与提灯会，在德国听他讲演的往往累万，美国招待他的盛况，恐怕不在英国皇太子之下。但这是诗人所心愿的幸福吗，固然我不敢说诗人便能完全免除虚荣心，但这类群众的哄动，大部分只是葛德所谓无意识的崇拜，真诗人决不会艳羡的，最可厌是西洋一般社交太太们，她们的宗教照例是英雄崇拜；英雄愈新奇，她们愈乐意，泰戈尔那样的道貌岸然，宽袍布帽，当然加倍的搔痒了她们的好奇心，大家要来和这远东的诗圣，握握手，亲热亲热，说几句照例的肉麻话……这是近代享盛名的一点小报应，我想性爱恬淡的泰戈尔先生，临到这种情形，真也是说不出的苦。据他的英友恩厚之告诉我们说他近来愈发厌烦嘈杂了，又且他身体也不十分能耐劳，但他就使不愿意，却也很少显示于外，所以他这次来华，虽则不至受社交太太们之窘，但我们有机会瞻仰他言论丰采的人，应该格外的体谅他，谈论时不过分去劳乏他，演讲能节省处节省，使他和我们能如家人一般的相与，能如在家乡一般的舒服，那才对得他高年跋涉的一番至意。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

颟顸

颟顸 (man1 han1)

颟顸：1. 脸大的样子。集韵·平声·寒韵：颟顸，大面貌。
2. 形容不明事理，糊裡糊涂。文明小史·第三十回：这后任的东家是个旗人，有些颟顸，伯集既是老手，有几桩事办得不免霸道些，人家恨了他，都说他坏话。 (1)
adj. & adv., thoughtless, -ly, sometimes shameless, -ly; stupid and confused, also 颟里颟顸. (2)

你做小孩时候快活不？我，不快活。至少我在回忆中想不起来。你满意你现在的情况不？你觉不觉得有地方习惯成了自然，明知是做自己习惯的奴隶却又没法摆脱这束缚，没法回复原来的自由？不但是实际生活上，思想、意志、性情也一样有受习惯拘执的可能。习惯都是养成的；我们很少想到我们这时候觉着的浑身的镣铐，大半是小时候就套上的——记着一岁到六岁是品格与习惯的养成的最重要时期。我小时候的受业师袁花查桐荪先生，因为他出世时父母怕孩子遭凉没有给洗澡，他就带了这不洗澡习惯到棺材里去——从生到死五十几年一次都没有洗过身体！他也不刷牙，不洗头，很少擦脸。脏得叫人听了都腻心不是？我们很少想到我们品格上，性情上，乃至思想上的不洁多半是原因于小时候做父母的姑息与颟顸。中国人口头上常讲率真，实际上我们是假到自己都不觉得。讲信义，你一天在社会上不说一两句谎话能过日子吗？讲廉讲洁，有比我们更贪更龌龊的民族没有？讲气节——这更不容说了！ (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

丘壑

丘壑 (qiu1 he4)

丘壑：1. 山峰与河谷。文选·谢灵运·述祖德诗二首之二：遗情捨尘物，贞观丘壑美。宋·王安石·九井诗：山川在理有崩竭，丘壑自古相虚盈。亦作邱壑。
2. 山野幽僻的地方。北史·卷五十六·魏收传：不养望於丘壑，不待价於城市。
3. 隐居。文选·谢灵运·斋中读书诗：昔余游京华，未尝废丘壑。
4. 比喻深远的意境。宋·黄庭坚·题子瞻枯木诗：胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。浮生六记·卷四·浪游记快：而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。后亦用以比喻心中有数。官场现形记·第十一回：毕竟戴大理胸有丘壑，听了此言，恍然大悟道：是了！是了！亦作邱壑。 (1)
“hills and ravines”--1. a wooded country for retirement;
2. 胸中丘壑 a mind's intricate thoughts. (2)

说来西湖真是个爱伦内（irony）。论山水的秀丽，西湖在世界上真有位置。那山光，那水色，别有一种醉人处，叫人不能不生爱。但不幸杭州的人种(我也算是杭州人)，也不知怎的，特别的来得俗气来得陋相。不读书人无味，读书人更可厌，单听那一口杭白，甲隔甲隔的,就够人心烦！看来杭州人话会说(杭州人真会说话！)，事也会做,近年来就“事业”方面看，杭州的建设的确不少，例如西湖堤上的六条桥就全给拉平了替汽车公司帮忙；但不幸经营山水的风景是另一种事业，决不是开铺子、做官一类的事业。平常布置一个小小的园林，我们尚且说总得主人胸中有些丘壑，如今整个的西湖放在一班大老的手里，他们的脑子里平常想些什么我不敢猜度，但就成绩看，他们的确是只图每年“我们杭州”商界收入的总数增加多少的一种头脑！开铺子的老班们也许沾了光，但是可怜的西湖呢？分明天生俊俏的一个少女，生生的叫一群粗汉去替她涂脂抹粉，就说没有别的难堪情形，也就够煞风景又煞风景！天啊，这苦恼的西子！ (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《徐志摩散文》，浙江文艺，2000。

油然

油然 (you2 ran2)

油然：1. 自然而然。如油然而生。庄子·知北游：阴阳四时，运行各得其序，惛然若亡而存，油然不形而神。
2. 充沛的样子。孟子·梁惠王上：天油然作云，沛然下雨。
3. 舒缓貌。孔子家语·卷一·五仪解：篤行信道，自强不息，油然若将可越而终不可及者，此则君子也。 (1)
(of rain, cloud) fully, densely: 油然而生 arise spontaneously (a feeling). (2)

有一天我正在山上走路时，心里很有一种寂寞，同时又仿佛中国书上有一句话正是表现我这时的感情，油然记起孔子的“鸟兽不可与同群”的语句，于是我真是喜悦，只这一句话我感得孔子的伟大，同时我觉得中国没有第二个人能了解孔子这话的意义。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《废名散文选集》，百花，2004。

垂教

垂教 (chui2 jiao4)

垂教：垂示教训。唐·牛僧孺·辨私论：宣文之作春秋删诗书，是公其身於垂教也。元·陶宗仪·南村輟耕录·卷九·许文懿先生：著书立言，足以垂教后世。 (1)
(court.) condescend to teach, give advice. (2)

妈妈说这话时，很有一个垂教的意思，想教训慈女子不可懒。慈服从爸爸的话，对于妈妈的话却总有着不信服的神气了。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《废名散文选集》，百花，2004。