祸灾梨枣

祸灾梨枣 (huo4 zai1 li2 zao3)

祸灾梨枣：梨、枣，木名，质地坚实，旧时用来刻版印书，故称书版为梨枣。为了刊行没有价值的文字，而使梨枣受灾害。又作「横灾梨枣」。 (1)
publish worthless books and kill trees. --eltee

可是世风日下，近代以来，也许由于有不少人对别人的私事更有兴趣吧，于是而有刊印日记之举，其中如《越缦堂日记》，并且是原件影印。这样一来，有些人，一天过完，灯下伸纸，录自己之相，就不能不有戒心，即坏话少说。再下者是有“成心”，录相前先化装，于是而貌仅中人就变为环肥燕瘦，可信程度就更差了。还有一种，不是怕灾梨枣，是怕查抄拿去检查思想，于是而笔下只能写一点点无违碍之行，如早起曾刷牙、睡前曾洗脚之类，而永远不写心，那就可以说是虽有如无了。 (2)


(1) http://www.sces.cyc.edu.tw/4_word/
(2)《张中行小品》，中国人民大学出版社，1992。

见猎心喜

见猎心喜 (jian4 lie4 xin1 xi3)

见猎心喜：程颢看到打猎，激起旧日的爱好而心喜。见河南程氏遗书·卷七。後比喻旧习难忘，触其所好，便心情愉悦而跃跃欲试。 (1)
reminds one of former sport of hunting, interest reawakened. (2)

这是说，我命定是常人，而且每下愈况，有时想到诗人的梦和泪而见猎心喜。显然，这就会走上反道和禅的一条路，也就是变少思为多有想望。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3)《张中行小品》，中国人民大学出版社，1992。

荆妇

荆妇 (jing1 fu4)

荆妇：对人谦称自己的妻子。或称为荆妻、荆室、荆人。 (1)
my wife. (2)
荆：one's own wife, from 荆钗 as in 荆钗布裙 (“thorns as hairpin and skirt made of coarse cloth”). (2)

我是芸芸众生的一分子，与其他芸芸众生一样，也毫不犹豫地接受定命，衣食住行，找伴侣，生孩子。自己要吃饭，伴侣要吃饭，孩子还是要吃饭，可是饭要用钱换，而钱，总是姗姗其来迟，而且比所需的数少。这样，无文，无钱，两面夹攻一秀才，苦就不免有万端。可是可以自求一大乐，就是翻看《笑林广记·腐流部》，如上面引的那些，如果还有锦上添花的雅兴，可以向曾是红颜今已不红颜的荆妇借一面小镜，看一则，端相一下镜内的尊容，于是所得就可以远远超过看戏剧、电影，还是避玄远只说感受，用俚语说是真过瘾，用雅语说是岂不快哉。 (3)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《张中行小品》，中国人民大学出版社，1992。

播弄

播弄 (bo1 nong)

播弄：1. 摆布。 2. 挑拨。 (1)
1. order sb. about. 2. stir up; sow discord. (1)

缩小到个人，相差甚微的机遇会引来得失、苦乐、荣辱的大分别，感受也就会因之而大异。概括说，程度深的感受可以分为两类：一类是有幸，俗话所谓吉人天相；另一类是不幸，俗话所谓受命运的播弄。自然也容许中间的，或大量中间的，如未刺绣文而倚市门，托终身，未得张三而得了李四，以至持票子上街，未买金项链而买了电子琴，得失苦乐，界限不明，回顾时也会一言难尽。 (2)


(1) 《现代汉语词典》，外研社，2002。
(2) 《张中行小品》，中国人民大学出版社，1992。

衣褐怀宝

衣褐怀宝 (yi1 he4 huai2 bao3)

衣褐怀宝：语出史记·卷一二六·滑稽传·褚少孙补卫青传：东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣蔽履不完。……及其拜为二千石，佩青緺……同官待诏者，等比祖道於都门外，荣华道路，立名当世，此所谓衣褐怀宝者也。後比喻外表朴陋，却内藏真才。 (1)
dressed in a simple and plain way, but having great talents. --eltee

一位是王君，出身于定州书香世家，以在讲台上面对学生为业，喜读书，藏书不算少。身体不好，一九六○年左右提前退休，侍奉继母度日。继母身体更坏，渐渐不能下床，只好请一位保姆照料。大革命的风忽然刮来。其时继母已经作古，街道上的积极人物不忘旧恶，于是大字报贴到门口，运用什么英明思想的逻辑，论定他是资产阶级，因为曾经雇用保姆。他也积极，没等下逐客令就把全部家当交与街道，背负一个装几件衣服的小包，衣褐还乡了。一晃几年过去，落实政策，通知他来京领取。他带着物归原主的喜悦来京，找到主管人，才知道物已是黄鹤一去不复返，“公平”折价，退赔三百余元。他只得挥泪对若干张钞票，又衣褐还乡了。 (2)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《张中行小品》，中国人民大学出版社，1992。

识荆

识荆 (shi2 jing1)

识荆：指初次见面或结识（语本李白《与韩荆州书》：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州’）。 (1)
have the honour of making your acquaintance; meet for the first time or get acquainted with sb. (1)

这腿懒就换来，至少是想当年的时候，轻是心的不宁静，重是悔恨。悔是有识荆的机会而没有识荆；恨是觉得应该识荆的时候机会已经不再有。 (2)


(1) 《现代汉语词典》，外研社，2002。
(2) 《张中行小品》，中国人民大学出版社，1992。

击壤

击壤 (ji1 rang3)

击壤：一种古代的游戏。将一块鞋状的木片当靶子，在一段距离之外用另一块木片对其投掷，打中则获胜。此本为老人闲暇无事时的游戏。后比喻太平盛世。 (1)
an ancient game played by elders at leisure; a time of peace. --eltee

困难终于过去了。福也不单行，孩子学校毕业，可以自食其力了，而且不止一个。正想唱“日出而作，日入而息”的击壤之歌，“大革命”的风刮来。 (2)


(1) 《国语辞典》。
(2) 《张中行小品》，中国人民大学出版社，1992。

茅茨不剪

茅茨不剪 (mao2 ci2 bu4 jian3)

茅茨不剪：用茅草覆盖屋顶,而且没有修剪整齐。 (1)
grass roof is not cut in order. (1)
茨：用茅或苇盖屋子。 (2)
thatch a roof with cogongrass or reed. (2)

那是1970年春夏之际，我远离京城，在明太祖的龙兴之地，干校中接受改造的时候。有一天，入夜，在茅茨不剪的屋中，早已入梦，听到院里有人吵嚷“看彗星”。许多人起来，出去看。 (3)


(1) 《在线汉典》。
(2) 《现代汉语词典》，外研社，2002。
(3) 《张中行小品》，中国人民大学出版社，1992。

慊然

慊然 (qian4 ran2)

慊然：不满足的样子。 (1)
慊 (qian4)：憾；恨。 (2)
regret; sorrow; hate. (2)
慊 (qie4)；满足；满意。 (2)
satisfied; contented; pleased; gratified. (2)

人生有多种境，其中一种，像是可人之意，缥缈而并不无力，情况颇为难说。但知难而退，心里难免有些慊然。　(3)


(1) 《在线汉典》。
(2) 《现代汉语词典》，外研社，2002。
(3) 《张中行小品》，中国人民大学出版社，1992。

狐死首丘

狐死首丘 (hu2 si3 shou3 qiu1)

狐死首丘：传说狐狸如果死在外面，一定把头朝着它的洞穴；不忘本或怀念故乡。 (1)
ancient legend has it that when a fox dies somewhere else, it turns its head in the direction of its den; longing for home or mindful of one's origins. (1)

时间说不准，总是花甲之后，应该写《归田录》而没有条件写的时候吧，常常兴起一种“结庐在人境，而无车马喧”的愿望。狐死首丘，做白日梦，想在自己住过的一些地方选取其一。生地，残败，山林，孤寂，不多计算就选了第二故乡的通县，学校西边不远的“大红牌楼”。 (2)


(1) 《现代汉语词典》，外研社，2002。
(2) 《张中行小品》，中国人民大学出版社，1992。