弄瓦

弄瓦 (nong4 wa3)

弄瓦：《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”瓦，纺砖，古代妇女纺织所用。后因称生女曰弄瓦。元 方回 《五月旦抵旧隐》诗：“长男近弄瓦，累重讵足贺。” (1)
“play with a tile”－formula for birth of girl. (2)

因弄瓦之故，“每日中文词”即日起不定期暂停。特别欢迎有兴趣与大家分享自己喜欢的中文词的朋友来信提供词汇和例句，以助“每日中文词”早日得以继续。 --eltee


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/

腴润

腴润 (yu2 run4)

腴润：1.丰腴的流泽。 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“修道德，习仁义，敦孝悌，立忠贞，渐礼乐之腴润，蹈先王之盛则，此君子之所急，非有求而爲也。” 唐 李峤 《自叙表》：“臣曾涉经典，笃好文忠，渐六艺之腴润，驰百家之阃阈。”
2.丰美滋润。《林则徐日记·道光二十二年九月初二日》：“自入 高臺 境内，田土腴润，涧泉流处皆有土木小桥，树林葱蔚，颇似南中野景。” 叶圣陶 《城中·在民间》：“迎上来走在前头的是两个女工，都是十七八岁，淡青的夏布衫，光润的发辫，面目间透露着聪明，可是都没有腴润的肤色。” (1)
moist and glistening with water or fat figuratively. --eltee

腴：人或其他动物腹下的肥肉。《礼记·少仪》：“羞濡鱼者进尾，冬右腴，夏右鳍，祭膴。” 郑玄 注：“腴，腹下也。”汉 王充 《论衡·语增》：“传语曰：‘ 尧 若腊， 舜 若腒，桀 纣 之君，垂腴尺馀。’” 唐 杜甫 《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》：“偏劝腹腴愧年少，软炊香饭缘老翁。” (1)

话休烦絮。到底北京的春天怎么样了呢，老实说，我住在北京和北平已将二十年，不可谓不久矣，对于春游却并无什么经验。妙峰山虽热闹，尚无暇瞻仰，清明郊游只有野哭可听耳。北平缺少水气，使春光减了成色，而气候变化稍剧，春天似不曾独立存在，如不算他是夏的头，亦不妨称为冬的尾，总之风和日暖让我们着了单抬可以随意倘佯的时候是极少，刚觉得不冷就要热了起来了。不过这春的季候自然还是有的。第一，冬之后明明是春，且不说节气上的立春也已过了。第二，生物的发生当然是春的证据，牛山和尚诗云，春叫猫儿猫叫春，是也。人在春天却只是懒散，雅人称曰春困，这似乎是别一种表示。所以北平到底还是有他的春天，不过太慌张一点了，又欠腴润一点，叫人有时来不及尝他的味儿，有时尝了觉得稍枯燥了，虽然名字还叫作春天，但是实在就把他当作冬的尾，要不然便是夏的头，反正这两者在表面上虽差得远，实际上对于不大承认他是春天原是一样的。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《生活的况味》，周作人，天津教育，2007。

牴牾

牴牾 (di3 wu4)

牴牾：亦作“ 牴啎 ”。
1.抵触，矛盾。 唐 刘知几 《史通·六家》：“况左右配属，班 荀 之与 郑 戴 ，又名牴牾。” 金 王若虚 《史记辨惑一》：“混淆差互，一至於此。盖不惟牴牾於经，而自相矛盾亦甚矣。”《明史·罗通传》：“ 通 本 谦 所举，而每事牴牾，人由是不直 通 。” 清 李渔 《闲情偶寄·居室·联匾》：“柱圆板方，柱窄板阔，彼此牴牾，势难贴服。”章炳麟 《秦献记》：“僕射 周青臣 用面谀显， 淳于越 相与牴啎，釁成而 秦 燔书。”啎，一本作“ 梧 ”。 鲁迅 《中国小说史略》第五篇：“《隋志》有《列异传》叁卷……两《唐志》皆云 张华 撰，亦别无佐證，殆後有悟其牴牾者，因改易之。”
2.引申谓用言语顶撞、冒犯。 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“翁姑薄让之，女牴牾不可言状。翁姑忿怒，逼令大归。”清 和邦额 《夜谭随录·戴监生》：“老人遂发怒声曰：‘稚子何敢牴牾先辈！’” (1)
conflict. (2)

牴：触，用角顶。《说文·牛部》：“牴，触也。” 碧野《我怀念的是牛》：“二青牦喜欢开玩笑，爱牴人。” (1)

牾：违逆，不顺从。 汉 焦赣 《易林·讼之巽》：“行触大忌，与司命牾。”《汉书·酷吏传·严延年》：“大姓 西高氏 、东高氏 ，自郡吏以下皆畏避之，莫敢与牾。” 颜师古 注：“牾，逆也。” (1)

要了解一国民的文化，特别是外国的，我觉得如单从表面去看，那是无益的事，须得着眼于其情感生活，能够了解几分对于自然与人生态度，这才可以稍有所得。从前我常想从文学美术去窥见一国的文化大略，结局是徒劳而无功，后始省悟，自呼愚人不止，懊悔无及，如要卷土重来，非从民俗学入手不可。古今文学美术之菁华，总是一时的少数的表现，持与现实对照，往往不独不能疏通证明，或者反有牴牾亦未可知，如以礼仪风俗为中心，求得其自然与人生观，更进而了解其宗教情绪，那么这便有了六七分光，对于这国的事情可以有懂得的希望了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《生活的况味》，周作人，天津教育，2007。

祖祢

祖祢 (zu3 ni3)

祖祢：1.祖庙与父庙。《周礼·春官·甸祝》：“舍奠于祖禰，乃敛禽，禂牲，禂马，皆掌其祝号。”《史记·孝武本纪》：“鼎宜见於祖禰，藏於帝庭，以合明应。”
2.先祖和先父。亦泛指祖先。 汉 蔡邕 《鼎铭》：“乃及忠文 ，克慎明德，以服享祖禰之遗风，悉心臣事，用媚天子。”《旧唐书·段文昌传》：“以先人坟墓在 荆州 ，别营居第以置祖禰影堂，岁时伏腊，良辰美景享荐之。” 宋 文天祥 《＜告先太师墓文＞跋》：“余始至 南安军 ，即絶粒爲告墓文，遣人驰归，白之祖禰。”
3.本源；起始。 清 徐釚 《词苑丛谈·叁百篇为词祖》：“凡此烦促相宣，短长互用，以啓後人协律之原，岂非《叁百篇》实祖禰哉。” 章炳麟 《訄书·订文》：“数字之义，祖禰一名，久而莫踪迹之也。” 郑振铎 《中国俗文学史》第一章：“所谓徽调、汉调、秦腔等等，都是代表的地方戏，先于皮黄而出现，而为其祖祢的。” (1)
ancestors, forefathers. --eltee

祢：亲庙；父庙。《周礼·春官·甸祝》：“舍奠于祖庙，禰亦如之。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“禰，父庙。” 孙诒让 正义引《左传·襄公十叁年》 孔 疏曰：“禰，近也。於诸庙，父最爲近也。 (1)

祭字在日本据云原意是奉侍，故其事不止供奉食品，尤重在陪食分享，在中国似亦无此意义。盖日本宗教，求与神接近，以至灵气凭降，神人交融，而中国则务敬鬼神而远之，至少亦敬而不亲，以世间事为譬，神在日本于人犹祖祢，在中国则官长也。日本俗称死者曰佛，又人死后若干年则祀为神，中国死人乃成罪犯，有解差押送，土地城隍等于州县，岳庙为桌司或刑部，死后生活黯淡极矣。二者历史不同，国体尤不同，其殊异随处可见，于此亦极显然也。日本神社祭赛，在都市间亦只是祭祀，演神乐，社内商贩毕集，如北京之庙会，乡间则更有神舆出巡，其势甚汹涌，最为特别。在本国内，亦稍见闻民间的迎神赛会，粗野者常有之，不甚骇异，惟见日本迎神舆者辄不禁悚惧，有与异文化直接之感，鄙人固素抱有宗教之恐怖，唯超理性的宗教情绪在日本特为旺盛，与中国殊异，此文正是事实，即为鄙见所根据者也。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《生活的况味》，周作人，天津教育，2007。

问津

问津 (wen4 jin1)

问津：1.询问渡口。《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕，孔子 过之，使 子路 问津焉。” 宋 陆游 《郊行》诗：“ 桐君山 路无多远，元自知津莫问津。” 清 曹寅 《渡潞河题壁》诗：“水流沙阔岸无尘，策马东来此问津。”
2.寻访或探求。 晋 陶潜 《桃花源记》：“ 南阳 刘子骥 ，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。後遂无问津者。”南朝 梁 沈约 《桐柏山金庭馆碑》：“寻师讲道，结友问津。”唐 方干 《上越州杨岩中丞》诗：“试把十年辛苦志，问津求拜碧油幢。”
3.比喻探问价格或情况(多用于否定句)。 阿英 《津平日记选·一九四九年四月十五日》：“一般售价，至少高过 沈市 十倍，不敢问津。” 冯骥才 《雕花烟斗》：“他落魄了，被人遗忘了，无人问津了。” (1)
to ask for directions (lit., “about ferry”). (2)

刘半农的散文札记都不太深，文笔亦逊于周氏兄弟。但因为性情无伪，文词直白，读了想见其人的可爱。他的作品诱人者不多，惟《奉答王敬轩先生》成为千古名篇，至今还被人提及。此外《“作揖主义”》、《她字问题》、《汉语字声实验录提要》略有名气，余者不过尔尔，学问上与艺术上的价值平平，已无多少问津的人了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《周作人左右》，孙郁， http://lz.book.sohu.com/chapter-12913-2-8.html

问鼎

问鼎 (wen4 ding3)

问鼎：1.《左传·宣公叁年》：“ 楚子 伐 陆浑 之戎，遂至于雒 ，观兵于 周 疆。 定王 使 王孙满 劳 楚子 ， 楚子 问鼎之大小轻重焉。” 禹 铸九鼎， 叁代 视之为国宝。 楚王 问鼎，有取而代 周 之意。后遂称图谋王位为“问鼎”。《晋书·王敦传》：“﹝ 敦 ﹞遂欲专制朝廷，有问鼎之心。” 唐刘知几 《史通·叙事》：“论逆臣则呼爲问鼎，称巨寇则目以长鲸。” 明 屠隆 《綵毫记·渔阳鼙鼓》：“国号 大燕 ，僞署文武官爵，敢肆问鼎之奸。”
2.泛指觊觎侵占别国。 李大钊 《警告全国父老书》：“非报德 也，非助 英 也，盖欲伺瑕导隙，借以问鼎神州。”
3.触犯；过问。 清 蒲松龄 《聊斋志异·孙生》：“﹝ 辛氏 ﹞牀头常设锥簪之器以自卫。 孙 屡被刺剟，因就别榻眠。月馀，不敢问鼎。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十章一：“像《典论》那样的著作，是同时的诗人们所不敢轻于问鼎的。” (1)
“inquire about the tripod”-symbol of royal power－entertain ambition to beking. (2)

倘若这是正月的前三天，再往东走去，可以在轩亭口至大善寺的路上发见一两摊做火漆货的。我还记得，青蛙六文，金鱼八文，三脚蟾十二文，果品大约是四文均一罢，至于摸鱼的老渔翁，白须赤背，则要二十四文，要占去我普通所有压岁钱四分之一，不敢轻易问鼎了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《生活的况味》，周作人，天津教育，2007。

漏卮

漏卮 (lou4 zhi1)

漏卮：亦作“ 漏巵 ”。
1.底上有孔的酒器。《淮南子·氾论训》：“今夫霤水足以溢壶榼，而 江 河 不能实漏巵，故人心犹是也。” 唐 邵谒《秋夕》诗：“恶命如漏巵，滴滴添不满。” 明 张居正《寿襄王殿下序》：“江海虽大也，以奉漏巵，则没世不能取盈焉。” 清 魏源 《次韵前出塞》之五：“倾泽塞漏卮，鞭骥归驽羣。”
2.比喻利权外溢。 清 包世臣 《致广东按察姚中丞书》：“漏巵之塞，必在厉禁烟土。” 清 夏燮 《中西纪事·盐茶裕课》：“国家财赋之入，自地丁外，则盐课其最也。然五百七十馀万之岁额，其漏卮爲不少矣！” 鲁迅 《准风月谈·禁用和自造》：“然而他们不怕‘漏卮’么？不，他们自己来制造，而且还要运到 中国 来。”
3.比喻饮量极大。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正觉寺》：“京师士子，道 肃 一饮一斗，号爲‘漏巵’。” 唐 李德裕《秋声赋》：“赋掩漏卮之妙，文同蟠木之精。” 明 冯梦龙《古今谭概·癖嗜》：“ 王肃 喜茗，一饮一斗，人号‘漏巵’。” (1)
1. a syphon;
2. an unfavorable balance of international payments. (2)

卷首说明著书的宗旨云：“鸦片为中国漏卮，为百姓鸩毒，固尽人知之，而其于郡县流行之本末，禁令弛张之互用，与夫英人以售鸦片而兴戎乞抚，又以恶鸦片而设会劝禁，三百年来之事，则未必尽人知之。用就见闻所及，或采自他书，或录诸邮报，荟萃成此，附以外国往来文牍，曰《鸦片事略》。” (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《生活的况味》，周作人，天津教育，2007。

游弋

游弋 (you2 yi4)

游弋：1.巡逻；巡行察看。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 道光 朝， 英 夷横海上，师船游弋 闽 浙 诸洋面。”清 薛福成 《滇缅分界大概情形疏》：“适值前岁秋冬以後，英 兵游弋 滇 边常有数百人，以查界爲名，阑入界内。”清 林则徐 《札南澳镇饬严办东路贩烟外国船只》：“惟思闽省 南洋与 粤省 相连，其北洋则离 粤 甚远，有无夷船在彼游弋， 粤省 无由查知。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“第四组 吴若龙 、 罗明典 、 郑毓秀 等叁人各驶马车游弋于东华门 、 王府井 两大街之间。”
2.在水中游行。 郭沫若 《苏联纪行·七月十一日》：“船在江中往来游弋。”《诗刊》1977年第12期：“水面上野鸭安闲游弋，十里湖区一片蛙鸣。”
3.指徘徊。《新华月报》1979年第1期：“他这样漫无目标地游弋了一会儿，也不知什么时候脑子里忽然闪过个念头，竟一下子跳上公共汽车，朝家住的方向乘去。” (1)
to cruise (as a cruiser), also wr. 遊奕. (2)

八十年代中期出现了一群散文作家，他们的写作，基本上延续了六十年代的线索，没有什么新的创造。倒是有两个人以旧为新，表现出一定的特色，就是汪曾祺和贾平凹。汪曾祺恢复三四十年代自由写作的路数，以恬淡而不失明丽的文笔，抒写一种人文情思。贾平凹走得更远，简直回到古代去，故作玄奥艰涩。两个人都是“水文化”的代表，写吃，写性，风格虽殊，而对文化的有意濡染则一，这在散文作家中间是较早也是较为自觉的。在此期间，一些中老年作家写了不少忆旧的文字，如孙犁，杨绛，宗璞等；这些文字，虽未放弃社会意义的发掘，但是比较早期的关于文革的回忆录，明显加浓了人生的况味。或许散文更宜于表现旧人旧事，所谓朝花夕拾，减少的是带露的新鲜，但也可能因时间的距离感而给思想腾出更多一点可供游弋的空间；情感趋于平静，益增其悲剧的丰饶。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 五十年： 散文与自由的一种观察, 林贤治，http://www.ilf.cn/Mate/Show.asp?FileID=2118&FilePage=2

弋取

弋取 (yi4 qu3)

弋取：获取。 清 吕月沧 《与吴仲伦先生书》：“及弋取科第，入仕途，日与应酬文字爲缘。” (1)
弋获：1. to shoot down (game);
2. to capture (criminal). (2)

弋：带丝绳的箭。《楚辞·九章·惜诵》：“矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。”《淮南子·脩务训》：“夫鴈顺风以爱气力，衔芦而翔，以备矰弋。” (1)

如《佩文诗韵》、《试帖详解》等，都是弋取功名的工具，《书法精言》亦是其一，读序文可知，文章既欠通顺，思想尤为卑陋，只似三家村塾师所为，连想起龚定庵的《干禄新书序》来，觉得有天壤之殊，像定公的才真够得上狂悖讪谤的罪名，锡侯那里配呢。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《生活的况味》，周作人，天津教育，2007。

爰居

爰居 (yuan2 ju1)

爰居：1.海鸟名。《左传·文公二年》：“作虚器，纵逆祀，祀爰居。” 杜预 注：“海鸟曰爰居。”《尔雅·释鸟》：“爰居，杂县。” 邢昺 疏：“爰居，海鸟也，大如马驹，一名杂县。 汉元帝 时， 琅邪 有之。” 宋 叶适 《宝谟阁待制知隆兴府徐公墓志铭》：“爰居时来，助其永号！” 章炳麟《建立宗教论》：“于彼无人格者而行人世交际之礼，比之享爰居以《九韶》者，盖尤甚焉。”
2.迁居。《叁国志·吴志·锺离牧传》：“少爰居 永兴 ，躬自垦田。”《叁国志·吴志·陆瑁传》：“及同郡 徐原 ，爰居 会稽 ，素不相识，临死遗书，託以孤弱， 瑁 爲起立坟墓，收导其子。” (1)
a type of sea bird. --eltee

宋季雅曰，一百万买宅，千万买邻。这的确是一句有经验的话。孔仲尼曰，己所不欲，勿施于人。这句话虽好，却还只有一半，己之所欲勿妄加诸人，也是同样的重要，我愿世人于此等处稍微吝啬点，不要随意以钟鼓享爰居，庶几亦是一种忠恕之道也。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《生活的况味》，周作人，天津教育，2007。