忠荩

忠荩 (zhong1 jin4)

忠荩：犹忠诚。《叁国志·蜀志·董和传》“後从事於 伟度 ”南朝 宋 裴松之 注：“﹝ 伟度 ﹞爲 亮 主簿，有忠荩之效，故见褒述。” 唐 钱起 《送毕侍御谪居》诗：“忠荩不爲明主知，悲来莫向时人説。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》：“须补报君恩，尽忠荩，安黎庶。” 聂绀弩 《古时候的公务员》：“君主需要臣仆的忠荩，远过于需要他的良心与智慧。” (1)
loyal, honest. --eltee

荩：通“ 进 ”。进用。后引申为忠诚。《资治通鉴·齐武帝永明元年》：“ 太祖 嘉 伯玉 忠荩，愈见亲信，军国密事，多委使之。 (1)

更读汤木孙谈落叶的文章，每片树叶在将落之前，必先将所有糖分叶绿等贵重成分退还给树身，落在地上又经蚯蚓运入土中，化成植物性壤土，以供后代之用，在这自然的经济里可以看出别的意义，这便是树叶的忠荩，假如你要谈教训的话。《论语》里有“小子何莫学夫诗”一章，我很是喜欢，现在倒过来说，多识于鸟兽草木之名，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，觉得也有新的意义，而且与事理也相合，不过事君或当读作尽力国事而已。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

祓除

祓除 (fu2 chu2)

祓除：1.除灾去邪之祭。《周礼·春官·女巫》：“掌岁时祓除釁俗。” 郑玄 注：“岁时祓除，如今叁月上巳如水上之类。”贾公彦 疏：“一月有叁巳，据上旬之巳而爲祓除之事，见今叁月叁日水上戒浴是也。”《後汉书·礼仪志上》：“是月（叁月）上巳，官民皆絜於东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢爲大絜。”刘昭 注：“《韩诗》曰：‘ 郑国 之俗，叁月上巳，之 溱 洧两水之上，招魂续魄，秉兰草，祓除不祥。’” 唐 韩愈《论佛骨表》：“古之诸侯，行弔於其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然後过弔。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“ 赵 府上请道士祓除缢鬼，费用由 阿Ｑ 负担。”
2.清除；消除。 李大钊 《战争与人口问题》：“欲有以救之，惟在祓除此等根性。”
3.使纯洁。《国语·周语上》：“是故祓除其心，以和惠民。”韦昭 注：“祓，犹拂也。”《国语·周语上》：“祓除其心，精也。” 韦昭 注：“精，洁也。” (1)
to abolish, cleanse away. (2)

如哈里孙女士所说，希腊民族不是受祭司支配而是受诗人支配的，结果便是由他们把那些粗材都造成了美的影象了。“这是希腊的美术家与诗人的职务，来洗除宗教中的恐怖分子，这是我们对于希腊的神话作者的最大负债。”我们中国人虽然以前对于希腊不曾负有该项债务，现在却该奋发去分一点过来，因为这种希腊精神即使不能起死回生，也有返老还童的力量，在欧洲文化史上显然可见。对于现今的中国，因了多年的专制与科举的重压，人心里充满着丑恶与恐怖而日就萎靡，这种一阵清风似的祓除力是不可少，也是大有益的。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

历历

历历 (li4 li4)

历历：1.清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》：“玉衡指孟冬，衆星何历历。” 唐 杜甫 《历历》诗：“历历 开元 事，分明在眼前。” 宋 孔平仲 《月夜》诗：“更登高处望，历历见湖山。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王桂庵》：“景物历历，如在目前。” 郭沫若 《洪波曲》第十叁章六：“两岸的风物都历历如画。”
2.逐一，一一。 唐 韩愈 《送李正字归》诗：“历历余所经，悠悠子当返。” 明 高启 《门有车马客行》：“对案未能食，历历问桑梓。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷叁：“善饮者历历尝之曰：‘此 南京 酒也，此 苏州 酒也。’” 清 李慈铭《越缦堂读书记·札记·同治壬戌十月初七日》：“计看此俱已叁过，故历历翻去，殊不费目力。”
3.排列成行。《乐府诗集·相和歌辞十二·陇西行》：“天上何所有，历历种白榆。”《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》“登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡” 汉 王逸 注：“蠡蠡犹历历，行列貌也。” 宋 司马光 《静斋》诗：“聊窥碧甃缺，寒草生历历。”
5.零落貌。 清 钱谦益 《东归漫兴》诗：“招魂倘有 巫阳 在，历历残棋忍重看。”
6.象声词。 唐 曹唐 《赠南岳冯处士》诗：“穿厨历历泉声细，绕屋悠悠树影斜。” 元 耶律楚材 《再用张敏之韵》：“悲歌声历历，雅调韵洋洋。” 明 高启 《鹤瓢》诗之二：“醉听树头风历历，还疑秋傍九皋鸣。” (1)
clear(ly), distinct(ly). (2)

那时影响至今尚有留存的，即是我的对于几个作家的爱好，俄国的果戈理与伽尔洵，波兰的显克威支，虽然有时可以十年不读，但心里还是永不忘记。陀思妥也夫斯奇也极是佩服，可是有点敬畏，向来不敢轻易翻动，也就较为疏远了。摩斐耳的《斯拉夫文学小史》，克罗金的《俄国文学史》，勃兰特思的《波兰印象记》，赖息的《匈牙利文学史论》，这些都是四五十年前的旧书，于我却是很有情分，回想当日读书的感激历历如昨日，给予我的好处亦终未亡失。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

景行

景行 (jing3 xing2)

景行：1.高尚的德行。《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。” 郑玄 笺：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”一说，景行(háng)，大路。见 朱熹 集传。 汉 蔡邕《郭有道碑文》：“於是树碑表墓，昭铭景行。” 叁国 魏曹丕 《与锺大理书》：“高山景行，私所慕仰。” 唐 韩愈《顺宗实录五》：“况 汉 魏 二文，皆著遗令，永言景行，常志夙心。” 清 梁斌 《赠李映碧先生》诗之二：“文献岿灵光，斗杓示景行。”
2.犹景仰。 南朝 宋 颜延之 《直东宫答郑尚书》诗：“惜无丘园秀，景行彼高松。” 唐玄宗 《＜孝经＞序》：“朕尝叁复斯言，景行先哲。” 清 昭槤 《啸亭杂录·信勇公》：“公生长穷荒，乃知忠义若尔，实爲中原士大夫之所宜景行者也。” (1)
noble character. (2)

上下古今自汉至于清代，我们找到三个人，这便是王充、李贽、俞正燮是也。……他们未尝不知道多说真话的危险，只因通达人情物理，对于世间许多事情的错误不实看得太清楚，忍不住要说，结果是不讨好，却也不在乎。这种爱真理的态度是最可宝贵，学术思想的前进就靠此力量，只可惜在中国历史上不大多见耳。我尝称他们为中国思想界之三盏明灯，虽然很是辽远微弱，在后人却是贵重的引路的标识。太史公曰：高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

有没有人告诉你 （祝牛年大吉！）

当火车开入这座陌生的城市
那是从来就没有见过的霓虹
我打开离别时你送我的信件
忽然感到无比的思念

看不见雪的冬天 不夜的城市
我听见有人欢呼 有人在哭泣
早习惯穿梭冲满诱惑的黑夜
但却无法忘记你的脸

有没有人曾告诉你 我很爱你
有没有曾在你日记里哭泣
有没有人曾告诉你 我很在意
在意这座城市的距离


陈楚生

邓林

邓林 (deng4 lin2)

邓林：1.古代神话传说中的树林。《山海经·海外北经》：“ 夸父 与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于 河 渭 ， 河渭 不足，北饮 大泽 。未至，道渴而死。弃其杖，化爲邓林。” 晋 郭璞 《山海经图赞》：“神哉 夸父 ，难以理寻，倾沙逐日，遯形邓林。” 唐 韩愈 《海水》诗：“海水非不广，邓林岂无枝？” 清 钱谦益 《次韵何慈公岁暮感事》之四：“闻逐邓林搜弃杖，戏禁沧海学栽桑。”
2.比喻荟萃之处，聚汇之所。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“ 陈思 《赠弟》、 仲宣 《七哀》、 公幹《思友》、 阮籍 《咏怀》……斯皆五言之警策者也，所谓篇章之珠泽，文彩之邓林。” 清 魏源 《碑洞》诗：“不是碑渊海，真成鬼邓林。” (1)
a place where (excellent) people or things gather. --eltee

伍绍棠跋《南北朝文钞》云，“南北朝人所著书多以骈俪行之，亦均质雅可诵。”此语真实，唯诸书中我所喜者为《洛阳伽蓝记》、《颜氏家训》，此他虽皆篇章之珠泽，文采之邓林，如《文心雕龙》与《水经注》，终苦其太专门，不宜于闲看也。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

得鱼忘筌

得鱼忘筌 (de2 yu2 wang4 quan2)

得鱼忘筌：比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“ 筌 ”。《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。” 成玄英 疏：“筌，鱼笱也，以竹爲之，故字从竹。亦有从草者，荪荃也，香草也，可以饵鱼，置香於柴木芦苇之中以取鱼也。蹄，兔罝也，亦兔弶也，以繫係兔脚，故谓之蹄。此二事，譬也。” 叁国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十四：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。” 郭沫若 《新旧与文白之争》：“我们读书求学的，要在得意而忘言，得鱼而忘荃。” (1)
forget the means by which an end is attained; forget things or conditions that helped bring success once a goal is reached. (2)

筌：捕鱼器。竹制，有逆向钩刺。 (1)

笱(gou3)：竹制的捕鱼器；鱼笼。《诗·邶风·谷风》：“毋逝我梁，毋发我笱。” (1)

《聊斋》与《阅微草堂》是引导我读古文的书，可是后来对于前者我不喜欢它的词章，对于后者讨嫌它的义理，大有得鱼忘筌之意。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《现代汉语词典》，商务，2002。
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

窠臼

窠臼 (ke1 jiu4)

窠臼：1.门臼。旧式门上承受转轴的臼形小坑。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“衆人一齐动手，乒乒乓乓将遮堂乱打，那遮堂已是离了窠臼的，不消几下，一扇扇都倒下去。”
2.比喻旧有的现成格式；老套子。 宋 朱熹 《答许顺之书》：“此正是 顺之 从来一箇窠臼，何故至今出脱不得，岂自以爲是之过耶？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“吾谓填词之难，莫难於洗涤窠臼；而填词之陋，亦莫陋於盗袭窠臼。”鲁迅 《中国小说史略》第二十篇：“《铁花仙史》较後出，似欲脱旧来窠臼，故设事力求其奇。”
3.喻指地狱；牢笼。 明 屠隆 《昙花记·祖师说法》：“万人坑裏，打破疑团，纔喜得离窠臼；千丈崖颠，踢翻筋斗，这遭永脱轮迴。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·颜渊篇七》：“所以释氏自家，也把做石火电光相拟，稍爲俄延，依旧入人欲窠臼。” (1)
set pattern: 落了窠臼 fall into old ruts (of writing, thinking). (2)

我以多年的苦辛，于此颇有所见，古人云，只可自怡悦，不堪持赠君，今则持赠固难得解人，中国事情想来很多懊恼，因此亦不见得可怡悦。只是生为中国人，关于中国的思想文章总该知道个大概，现在既能以自力略为辨别，不落前人的窠臼，未始不是可喜的事也。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

唐捐

唐捐 (tang2 juan1)

唐捐：落空；虚耗；虚掷。《法化经·观世音菩萨普门品》：“若有衆生，恭敬礼拜 观世音菩萨 ，福不唐捐。” 唐 玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“今汝此子，即是彼僊。由以强识，翫习世典，惟谈异论，不究真理，神智唐捐，流转未息，尚乘馀善，爲汝爱子。” 季羡林 等校注：“唐捐：虚耗、废弃之义。”宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》：“昔功恐唐捐，异味今得饁。” 黄人 《＜小说林＞发刊词》：“从事小説者，亦何必椎髻饰劳，黥容示节，而唐捐其本质乎？” (1)
v.t. & adj., abandon; wasted. (2)

鄙人读书于今五十年，学写文章亦四十年矣，累计起来已有九十年，而学业无成，可为叹息。但是不论成败，经验总是事实，可以说是功不唐捐的，有如买旧墨买石章，花了好些冤钱，不曾得到甚么好东西，可是这双眼睛磨炼出来一点功夫，能够辨别好坏了，因为他知道花钱买了些次货，即此便是证据。我以数十年的光阴用在书卷笔墨上面，结果只得到这一个觉悟，自己的文章写不好，古人的思想可取的也不多。这明明是一个失败，但这失败是很值得的，比起古今来自以为成功的人，总是差胜一筹了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。

城廓

城廓 (cheng2 kuo4)

城廓：亦作“城郭”。
1.城墙。城指内城的墙，郭指外城的墙。《逸周书·籴匡》：“宫室城廓脩爲备，供有嘉菜，於是日满。” 孔晁 注：“廓与郭同。”《礼记·礼运》：“大人世及以爲礼，城郭沟池以爲固。”孔颖达 疏：“城，内城；郭，外城也。” 唐 杜甫 《越王楼歌》：“孤城西北起高楼，碧瓦朱甍照城郭。” 清 许秋垞《闻见异辞·返魂奇事》：“但觉飘忽凌空，身如生翅，俄而望见城郭宫殿。”
2.泛指城市。《史记·万石张叔列传》：“城郭仓库空虚，民多流亡。” 宋 苏轼 《雷州》诗之六：“杀牛挝鼓祭，城郭爲倾动。” 李一 《荆宜施鹤光复记》六：“二十八日早， 宜昌各要地遍树汉帜，城郭人民爲之一新。” (1)
城郭：city wall and 郭 outer city wall--city defense. (2)

离开故乡以后，有十八年不曾因去，一切想必已经大有改变了吧。据说石板路都改了马路，店门往后退缩，因为后门临河，只有缩而无可退，所以有些店面很扁而浅，柜台之后刚容得下一个伙计站立。这倒是很好玩的一种风景，独自想象觉得有点滑稽，或者檐前也多装着蹩脚的广播收音机，吱吱喳喳地发出非人间的怪声吧。不过城廓虽非，人民犹是，莫说一二十年，就是再加上十倍，恐怕也难变化那里的种种琐屑的悲剧与喜剧。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂，http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Lindict/
(3) 《苦雨斋谈》，周作人，天津教育，2007。