绥靖

绥靖 (sui2 jing4)

绥靖：安抚平定。《汉书·王莽传上》：“遂制礼作乐，有绥靖宗庙社稷之大勳。” 宋 苏轼 《赐宰相吕公著乞罢免相位不允诏》：“宰相之责，绥靖四方。” 清 夏燮 《中西纪事·粤民义师》：“中外绥靖，不折一兵，不发一矢。” (1)
to pacify (area, people). (2)

“君子有三畏”，犬其一也。我知道性命并无危险，但是每次出来进去总要经过他的防次，言语不通，思想亦异，每次都要引起摩擦，酿成冲突，日久之后真觉厌烦之至。其间曾经谋求种种对策，一度投以饵饼，期收绥靖之效，不料饵饼尚未啖完，乘我返身开锁之际，无警告的向我的腿部偷袭过来；…… (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

委顿

委顿 (wei3 dun4)

委顿：1.颓丧；疲困。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 潘岳 妙有姿容，好神情。少时挟弹出 洛阳 道，妇人遇者莫不连手共萦之。 左太冲 絶醜，亦复效 岳 遨遊，於是羣妪齐共乱唾之，委顿而返。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“譬如有人，虽有十夫之力，自朝及夕，常自大呼跳跃，初虽可畏，其势不久必自委顿。”《儒林外史》第叁五回：“长途不觉委顿，所以不曾便来晋谒。”《明史·李橒传》：“ 橒 奋臂一呼，士卒虽委顿，皆强起斫贼，贼皆颠踣死城下。” 清 林则徐 《滇轺纪程》：“行，凌晨雨甚，道泥泞，舆人皆委顿。”
2.衰弱；病困。《叁国志·魏志·高贵乡公髦》“车驾亲率羣司，躬行古礼焉” 裴松之 注引《魏名臣奏》载太尉 华歆 表：“臣老病委顿，无益视听。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 超 （ 弦超 ）忧感积日，殆至委顿。” 宋 周密 《齐东野语·台妓严蘂》：“一再受杖，委顿几死。” 清 钮琇 《觚賸·产卵》：“ 番禺县市穚村 民家女 谢氏 ……及分娩之期，腹痛经旬，委顿欲絶。” (1)
(person) tired, exhausted, frustrated; (business) declined, sloweddown. (2)

是亚热带的气候不适于骆驼居住。(非洲北部的国家有骆驼兵团,在沙漠中驰骋,以骁勇善战著名,不过那骆驼是单峰骆驼,不是我们所说的双峰骆驼。)动物园的那两只骆驼不久就不见了，标本室也没有空间容纳它们，我从此也不大常去动物园了。我常想：公文书里罢黜一个人的时候常用“人地不宜”四字，总算是一个比较体面的下台的借口。这骆驼之黯然消逝，也许就类似“人地不宜”之故吧？生长在北方大地的巨兽，如何能局促在这样的小小圈子里，如何能耐得住这炎方的郁蒸？它们当然要憔悴，要悒悒，要委顿以死。我想它们看着身上的毛一块块地脱落，真的要变成“有板无毛”的状态，蕉风椰雨，晨夕对泣，心里多么凄凉！真不知是什么人恶作剧，把它们运到此间，使得它们尝受这一段酸辛，使我们也兴起“人何以堪”的感叹！ (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

擘窠

擘窠 (bo4 ke1)

擘窠：1.写字、篆刻时，为求字体大小匀整，以横直界线分格，叫“擘窠”。擘，划分；窠，框格。 唐 颜真卿 《乞御书放生池碑额表》：“前书点画稍细，恐不经久。臣今谨据石擘窠，大书一本，随表奉进。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》：“ 汉印多用五字，不用擘窠。”
2.指大字。 清 赵翼 《岣嵝碑歌》：“想见摩崖作擘窠，六丁下照火光赤。” 清 曹寅 《尚中索书真州东园予有愧焉作诗留别情见乎辞》：“请我书绰楔，擘窠当门前。” (1)
large-size handwriting. --eltee

世人重名，不大懂得书的工拙。而有一些自以为能书者，不知藏拙，遇有机会题端书匾写市招，辄欣然应命。常在市肆间见擘窠大字，映入眼底，俨然名人墨迹，实则抛筋露骨，拘挛歪斜，如死蛇僵蚓，或是虚泡囊肿，近似墨猪，名副其实的献丑。 (2)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

腹笥

腹笥 (fu4 si4)

腹笥：语出《後汉书·边韶传》：“ 边 爲姓， 孝 爲字，腹便便，五经笥。”笥，书箱。后因称腹中所记之书籍和所有的学问为“腹笥”。宋 杨亿 《受诏修书述怀感事叁十韵》：“讲学情田埆，谈经腹笥虚。”《明史·文苑传二·周玄》：“尝挟书千卷，止 高棅 家，读十年，辞去，尽弃其书，曰：‘在吾腹笥矣。’” 清 纳兰性德《与韩元少书》：“ 钱牧斋 腹笥既富，文笔又长，援古證今，每发一端，便如缾水泻地，迸注分流。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“作家的腹笥应该是一座贮藏丰富的原料仓库，而不应像穷极无聊的赌徒的钱袋，只能凭孤注邀致幸胜。” (1)
“belly as satchel,” store of learning in the mind. (2)

汗牛充栋，未必是福。丧乱之中，牛将安觅？多少爱书的人士都把他们苦心聚集的图书抛弃了，而且再也鼓不起勇气重建一个像样的书房。藏书而充栋，确有其必要，例如从前我家有一部小字本的图书集成，摆满上与梁齐的靠着整垛山墙的书架，取上层的书须用梯子，爬上爬下很不方便，可是充栋的书架有时仍是不可少。我来台湾后，一时兴起，兴建了一个连在墙上的大书架，邻居绸缎商来参观，叹曰：“造这样大的木架有什么用，给我摆列绸缎尺头倒还合用。”他的话是不错的，书不能令人致富。书还给人带来麻烦，能像郝隆那样七月七日在太阳底下晒肚子就好，否则不堪衣食之扰，真不如尽量的把图书塞入腹笥，晒起来方便，运起来也方便。如果图书都能作成“显微胶片”纳入腹中，或者放映在脑子里，则书房就成为不必要的了。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

庋藏

庋藏 (gui3 cang2)

庋藏：收藏；置放。 清 黄宗羲 《＜范熊岩先生文集＞序》：“平日交遊之投赠，尺素行卷皆庋藏弗失。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一：“ 乾隆 间，四库书成，庋藏 文渊阁 。” (1)
put away for safekeeping. (2)

一个正常的良好的人家，每个孩子应该拥有一个书桌，主人应该拥有一间书房。书房的用途是庋藏图书并可读书写作于其间，不是用以公开展览藉以骄人的。“丈夫拥有万卷书，何假南面百城！”这种话好像是很潇洒而狂傲，其实是心尚未安无可奈何的解嘲语，徒见其不丈夫。书房不在大，亦不在设备佳，适合自己的需要便是。局促在几尺宽的走廊一角，只要放得下一张书桌，依然可以作为一个读书写作的工厂，大量出货。光线要好，空气要流通，红袖添香是不必要的，既没有香，“素腕举，红袖长”反倒会令人心有别注。书房的大小好坏，和一个读书写作的成绩之多少高低，往往不成正比例。有好多著名作品是在监狱里写的。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

齐眉

齐眉 (qi2 mei2)

齐眉：1.犹言举案齐眉。谓夫妻相敬如宾。 南朝 梁 沈约《梦见美人》诗：“既荐 巫山 枕，又奉齐眉食。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“与同浑家 王氏 ，年少齐眉。”
2.夫妻白首偕老。《初刻拍案惊奇》卷二五：“ 小娟 直与院判齐眉而终。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“凡六十以上齐眉命妇，均得邀綵缎珍品之赐。”《俚言解》卷一：“夫妇偕老曰齐眉。扬雄 《方言》：眉、黎，老人之称。东 齐 谓老曰眉。《诗·七月》篇：‘以介眉寿。’‘齐眉’犹言‘同寿’，非指 梁鸿 、 孟光举案齐眉事也。”
3.与眉毛相平。《儿女英雄传》第六回：“前髮齐眉。” (1)
举案齐眉：holding the tray level with the brow--husband and wifetreating each other with courtesy. (2)

梁孟：东汉 梁鸿 、 孟光 夫妇，守贫高义，相敬如宾。后因以“梁孟”为对人夫妇的美称。 唐 李商隐 《重祭外舅司徒文》：“紵衣缟带，雅贶或比于 侨 吴 ；荆钗布裙，高义每符于 梁 孟。” (1)

瞎子算命先生满街跑，不瞎的就更有办法，命相馆问心处公然出现在市廛之中，诹吉问卜，随时候教。有一对热恋的青年男女，私订终身，但是家长还要坚持“纳吉”的手续，算命先生折腾了半天，闭目摇头，说：“嗳呀，这婚姻怕不成。乾造属虎，坤造属龙，‘虎掷龙拿不相存，当年会此赌乾坤’……”居然有诗为证，把婚姻比做了楚汉争。前来问卜的人同情那一对小男女，从容进言：“先生，请捏合一下，卦金加倍。”先生笑逐颜开的说：“别忙，我再细算一下……龙从火里出、虎向水中生。龙骧虎跃，大吉大利。”这位先生说谎了么？没有。始终没有，这一对男女结婚之后，梁孟齐眉，白头偕老。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《现代汉语词典》，商务，2002。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

休咎

休咎 (xiu1 jiu4)

休咎：吉凶；善恶。《汉书·刘向传》：“ 向 见《尚书·洪範》，箕子 爲 武王 陈五行阴阳休咎之应。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“然而古之国史闻异则书，未必皆审其休咎，详其美恶也。”清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“出门听人言之吉凶，卜来年之休咎，名曰听谶语。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“因此又想起我今天‘不成’了大半天，运气殊属欠佳，不如也卜一课，以觇晚上的休咎罢。” (1)
good or bad luck. (2)

韩文公文起八代之衰，以道统自任，但是他给李虚中所作的墓志铭有这样的话：“李君名虚中，最深于五行书，以人之始生年月回所值日辰干支，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二……”。言人之休咎，百不失一二，即是准确度到了百分之九十九，那还了得？这准确的记录究竟是谁供给的？那时候不会有统计测验，韩文公虽然博学多闻，也未必有闲工夫去打听一百个算过命的人的寿夭贵贱，恐怕还是谀墓金的数目和李虚中的算命准确度成正比例吧？李应中不是等闲之辈，撰有命书三种，进士出身，韩文公也就不惜摇笔一谀了。人天生的有好事的毛病，喜欢有枝添叶的传播谣言，可供谈助，无伤大雅，“子不语”，我偏要语！所以至今还有什么张铁嘴李半仙之类的传奇人物崛起江湖，据说不需你开口就能知晓你的家世职业，活龙活现，真是神仙再世！可惜全是展转传说，人嘴两张皮，信不信由你。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

奇门遁甲

奇门遁甲 (qi2 men2 dun4 jia3)

奇门遁甲：术数的一种。以十干中的“乙、丙、丁”为“叁奇”，以八卦的变相“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”为“八门”，故名“奇门”；十干中“甲”最尊贵而不显露，“六甲”常隐藏于“戊、己、庚、辛、壬、癸”所谓“六仪”之内，叁奇、六仪分布九宫，而“甲”不独占一宫，故名“遁甲”。迷信者认为根据奇门遁甲，可推算吉凶祸福。《续儿女英雄传》第十七回：“二人皆会奇门遁甲，知道二徒弟有难……故来相救。”严复《救亡决论》：“无怪今日营中，多延奇门遁甲之家，冀实事不能，或仰此道制胜。”亦省称“奇门”。 清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“问：‘此何术？’曰：‘奇门法也。他人得之恐招祸，君真端谨，如愿学，当授君。’” (1)
奇门：(Taoist magic) the art of becoming invisible (also called 遁甲). (2)

上面的英文注释似有误。 --eltee

这可能是捏造的笑话，不过占卜吉凶其事本来甚易，用不着搬弄三奇八门的奇门遁甲、用不着诸葛的马前时课。非吉即凶，非凶即吉，颜之推所谓“凡射奇偶、自然半收”，犹之抛起一枚硬币，非阴即阳，非阳即阴，百分之五十的准确早已在握。算而中，那便是赛神仙，算而不中，也就罢了，谁还去讨回卦金不成？何以卜筮不灵犹有不少遁词可说，命之外还有运。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

椿萱

椿萱 (chun1 xuan1)

椿萱：《庄子·逍遥游》谓大椿长寿，后世因以椿称父。《诗·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”谖草，萱草。后世因以萱称母。椿、萱连用，代称父母。 唐 牟融 《送徐浩》诗：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》：“ 万里十六岁时，椿萱俱丧。” 清 程趾祥 《此中人语·陈璋》：“望兄速邀媒妁，转恳椿萱，毋使好事多磨也。” (1)
father and mother (萱 symbol of mother): 椿萱并茂 both parents alive and well. (2)

据说有一个摆摊卖卜人能测知任何人的父母存亡，对任何人都能断定其为“父在母先亡”，百无一失。因为父母存亡共有六件可能变化：（一）父在，而母已先亡。（二）父在母之前而亡。（三）椿萱并茂，则终有一天父仍在而母将先亡。（四）椿萱并茂，则终有一天父将在母之前而亡。（五）父母双亡，父在母之前而亡。（六）父母双亡，父仍在之时母已先亡。关键在未加标点，所以任何情况均可适用。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。

期颐

期颐 (qi1 yi2)

期颐：一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦 集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏慤 曰：‘人生以百年爲期，故百年以期名之。’” 唐 李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之産、期颐之寿，於愿足乎？”郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。” (1)
a hundred years old. (2)

“人生不满百”，大致是不错的。当然，老而不死的人，不是没有，不过期颐以上不是一般人所敢想望的，数十寒暑当中，睡眠去了很大一部分。苏东坡所谓“睡眠去其半”，稍嫌有一点夸张，大约三分之一左右总是有的。童蒙一段时期，说它是天真未凿也好，说它是昏昧无知也好，反正是浑浑噩噩，不知不觉；及至寿登耄耋，老悖聋瞑，甚至“佳丽当前，未能缱绻”，比死人多一口气，也没有多少生趣可言。掐头去尾，人生所余无几。就是这短暂的一生，时间亦不见得能由我们自己支配。约翰逊博士所抱怨的那些不速之客，动辄登门拜访，不管你正在怎样忙碌，他觉得宾至如归，这种情形固然令人啼笑皆非，我觉得究竟不能算是怎样严重的“时间之贼”。他只是在我们的有限的资本上抽取一点捐税而已。我们的时间之大宗的消耗，怕还是要由我们自己负责。 (3)


(1) 《汉语大词典》，商务，2002。
(2) 《当代汉英字典》，林语堂。
(3) 《梁实秋作品精选》，长江文艺，2004。